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臼井優
夢二が「永遠の恋人」とされる笠井彦乃とひと時を過ごした湯涌温泉の地に建っています。
2026年1月31日現在の状況
開館状況: 本日（2026年1月31日、土曜日）は、通常通り 9:00〜17:30（最終入館 17:00）まで開館しています。
開催中の特別展: 開館25周年記念特別展 第3弾 「雑誌『新少女』ー夢二と読者少女たちの1年10ヶ月ー」 が開催されています（2025年12月17日〜2026年4月19日まで）。
施設情報
所在地: 石川県金沢市湯涌町イ144-1
入館料:
一般：310円
65歳以上：210円（祝祭日は無料）
高校生以下：無料
休館日: 毎週火曜日（祝日の場合は翌平日）、年末年始（12/29～1/3）、展示替え期間
アクセス・駐車場
公共交通: 金沢駅東口（兼六園口）3番または7番乗り場から、北鉄バス「湯涌温泉」行きで約45分。終点「湯涌温泉」下車、徒歩約4〜5分。
車: 北陸自動車道「金沢森本IC」から約30分。
駐車場: 無料駐車場（12台）があります。
展示・見どころ
夢二の作品や遺品、書簡などを通じて、彼の「旅・女性・信仰」という3つのテーマからその生涯と芸術性を紹介しています。特に湯涌温泉に共に滞在した笠井彦乃に関連する展示が充実しており、ミニシアターでの映像上映やミュージアムショップも併設されています。
3臼井優
主な特徴と最新情報
新院長の就任: 2025年11月12日、ノーベル化学賞受賞者の野依良治氏が新院長に選出されました（任期3年）。
会員制度: 定員は150名で、優れた業績を上げた研究者から選ばれる終身の国家公務員（非常勤）です。会員には、予算の範囲内で年金（年間250万円）が支給されます。
主な活動:
授賞: 優れた研究に贈られる「日本学士院賞」や「日本学士院エジンバラ公賞」などの授賞式を毎年行っています。2026年1月には、若手研究者を対象とした「第22回日本学士院学術奨励賞」の受賞者6名が決定しました。
国際交流: 1919年より国際学士院連合（UAI）に加盟し、海外のアカデミーとの協同研究を行っています。
普及活動: 一般向けの公開講演会や、学術紀要（Proceedings）の発行を行っています。
3臼井優
特に、京都犯罪被害者支援センター理事長として犯罪被害者の支援体制確立に先導的な役割を果たし、司法試験考査委員や法務省の審議会委員などを歴任して司法の向上にも大きく寄与しました。
大谷實の主な功績は以下の通りです。
犯罪被害者支援への貢献: 京都犯罪被害者支援センターの設立と発展に尽力し、理事長として長年、被害者支援の先導的な役割を果たし、京都府の福祉向上に貢献した https://www.pref.kyoto.jp/somucho/documents/20250619.pdf。
教育・研究: 同志社大学にて法学部長、大学院総合政策科学研究科長、総長を歴任し、刑事法学の発展とキリスト教主義教育の推進に貢献した https://www.doshisha.ed.jp/information/new_20140309.html。
司法・行政への寄与: 司法試験考査委員、法務省人権擁護推進審議会委員、日本学術会議会員などを務め、専門知識をもって法務行政や学術振興に携わった https://www.doshisha.ed.jp/attach/page/OFFICIAL-PAGE-JA-285/139458/file/128interview.pdf。
顕彰: 2014年に第13回生涯学習大賞「石田梅岩賞」を受賞するなど、その多才な功績が評価されている https://www.doshisha.ed.jp/information/new_20140309.html。
法学者として「人格責任論」を研究し、刑事法学の分野で大きな足跡を残しました。
1臼井優
薩摩藩（現・鹿児島県）の薬丸兼陳が家伝の技をもとに編み出した、極めて攻撃的な一撃必殺の古流剣術です。
防御技を持たず、猿叫（叫び）とともに野太刀（長刀）を上段から垂直に振り下ろす稽古が特徴で、幕末の志士たちに強大な破壊力をもたらし、維新の原動力となりました。
薬丸自顕流の主な特徴
別称と起源: 「野太刀自顕流」や「薬丸流」とも呼ばれ、薩摩藩の示現流とは別の流派です。
一撃必殺の剛剣: 「抜き、即、斬」の精神で、最初の一撃で敵を葬り去ることを目的とします。
圧倒的な破壊力: 防御の概念はなく、敵が攻撃してくるならそれよりも速く、敵の刀ごと頭蓋骨を叩き割るような一撃を放ちます。
稽古法: 立木打ち（特に硬い木を立てて行う）を反復し、実戦的な破壊力を鍛え上げます。
歴史的背景: 幕末に活躍した有村治左衛門（桜田門外の変）、奈良原喜左衛門（生麦事件）などの門弟を輩出し、桐野利秋も青年の頃に修練しました。
現代では、NPO法人薬丸自顕流顕彰会や薬丸野太刀自顕流保存会が鹿児島や東京で伝統を継承しています。
1
またんぎ
高炉台公園は、1951年（昭和26年）に戦災復興事業の一環として、既存の「熊本山公園」を拡張・改称する形で計画され、1957年（昭和32年）の八幡市制40周年記念事業として本格的に完成・開園した公園である。
【根拠】
* 起源と改称（1951年）
もともと当該地は「熊本山（くまもとやま）」と呼ばれる丘陵地であり、「熊本山公園」が存在した。1951年、戦災復興事業においてこれを総合公園として整備することが決定され、八幡製鉄所（現・日本製鉄）の高炉群を一望できる立地から「高炉台公園」と改称された。
* 記念事業としての完成（1957年）
その後、八幡市（現・北九州市八幡東区）の市制施行40周年を記念する事業として整備が進められ、1957年にリニューアルオープンした。この際、製鉄所の溶鉱炉を模した「鉄都誕生記念碑（現在のモニュメントの前身）」が設置された。
* 立地背景
官営八幡製鉄所の創業地である東田地区を見下ろす高台に位置しており、製鉄所誘致に尽力した当時の八幡村長・芳賀種義の顕彰碑や、製鉄所に関連する記念碑が多数設置されていることから、一貫して「鉄の都・八幡」を象徴する場として設計されている。
【前提】
本回答は、北九州市および関連する地域史料に基づく公的な経緯記述を元に構成している。また、公園内のモニュメントは1995年（平成7年）に老朽化のため建て替えられているが、公園自体の設立経緯には影響しない。
3臼井優
最愛の妻・豪姫は同行を許されず、八丈島で離れ離れに生涯を終えました。
豪姫は金沢で夫を思い、秀家は島で子孫と暮らし、現在も八丈島の南原千畳岩海岸には、西（岡山）を向いて並ぶ二人の像と碑が建てられ、その悲恋の物語を伝えています。
経緯と関係性
流罪と別離: 慶長11年（1606年）、秀家は2人の息子と共に八丈島へ流刑となりましたが、豪姫は同行を許されず、本土で別居することになりました。
八丈島での生活: 秀家は八丈島で厳しい生活を送りましたが、家臣や実家（前田家）からの仕送りを受け、子孫（秀高、秀継など）と共に暮らし、八丈島最初の流刑者となりました。
豪姫の思い: 豪姫は夫を案じながら金沢で暮らし、再会は叶いませんでしたが、前田家からの物資支援が幕末まで続いたとも言われています。
八丈島に残る史跡
宇喜多秀家と豪姫の像・碑: 八丈島西岸の南原千畳岩（南原園地内）に、岡山城の方向を向いて仲睦まじく座る秀家と豪姫の像（座像）が建立されています。これは岡山城築城400年を記念して平成9年に設置されたものです。
供養と交流: 秀家の末裔は現在も八丈島に残り、秀家を顕彰する団体「久福会」が岡山市や金沢市などと交流し、供養を行っています。
この像は、離れ離れになった夫婦の悲しい運命と、その愛を今に伝える象徴となっています。
臼井優
千葉周作が現代剣道に与えた影響
技術体系の合理化:
剣術六八手: 面・小手・胴・突の部位別に技を分類し、現代剣道の基本技の源流となりました。
「心気力一致」: 打突において心・気・力の一致を重視し、現代剣道の「一本」の概念の基礎を築きました。
「瞬速」の思想: 剣は「早いほうが勝つ」という明確な目標を提示し、神秘主義的な教えから脱却させました。
稽古法の革新:
竹刀稽古・防具の改良: 防具と竹刀を用いた打込稽古（撃剣）を体系化し、他流試合を可能にしました。
「切り返し」・「掛かり稽古」: 「打ち込み」など、現代でも行われる稽古法を考案・普及させ、合理的な上達を促しました。
教育・経営の合理化:
段階的な免許制度: 複雑だった免許を3段階に簡略化し、門人を効率的に育成しました。
玄武館の隆盛: これらの合理的な指導法により、玄武館は「技の千葉」として江戸随一の人気道場となりました。
まとめ
千葉周作は単なる剣豪ではなく、剣術を「剣道」へと昇華させるための「革命家」であり、その功績は、技術、精神、指導法、用具など、現代剣道のあらゆる側面に深く根付いています。彼の「合理の剣」は、時代を超えて多くの剣道家たちに受け継がれ、現代剣道が世界的な武道として発展する礎を築いたのです。
龍馬伝
1臼井優
インターカラー（国際流行色委員会）
役割: 世界の流行色を国際的に決定する唯一の機関です。
構成: 日本を含む17カ国（フランス、イタリア、アメリカ、韓国など）で構成されています。
活動: シーズンの約2年前に会議を開き、春夏・秋冬のトレンドカラーを選定します（例：6月に春夏、12月に秋冬）。
JAFCA（日本流行色協会）
役割: インターカラーの情報をもとに、日本国内の社会動向と照らし合わせ、日本独自のトレンドカラー（JAFCAカラー、時代の色）を選定・発信します。
活動:
「時代の色（メッセージカラー）」の発表: 毎年12月に翌年の色を発表します（例：2026年は「ハートフェルト・ピンク」）。
分野別のトレンドカラー: レディスウェア、メンズウェア、プロダクト＆インテリアなどの分野別にカラーを決定。
専門誌「流行色」の発行や、自動車のカラーデザインを顕彰する「オートカラーアウォード」も開催。
まとめると
世界の大きなトレンドはインターカラーが決める → JAFCAがその情報を日本に持ち帰り、日本の文化や生活に合う色を「JAFCAカラー」として発表する、という関係性です。
臼井優
主な特徴と内容
秘伝の伝授: 他言しないという誓紙を提出させ、口伝（口で伝える）や切紙（重要な部分を切り抜いた紙）、抄物（講義ノート）を用いて伝えられました。
「三木三鳥」: 伝授される内容の代表例で、『古今集』に出てくる特定の植物（おがたまの木、めどにけづり花、かはなぐさ）と鳥（よぶこどり、ももちどり、いなおほせどり）に、宗教的・哲学的意味を込めて解釈を加えたものです。
権威付け: 和歌を学ぶ上で最も基本とされる『古今和歌集』の解釈を独占的に伝授することで、歌道家としての格式や権威を保ちました。
歴史的意義
確立者: 東常縁が連歌師の宗祇に伝授したことで、武家や公家、連歌師の世界に広まりました。
断絶の危機と保護: 豊臣秀吉の側近・細川幽斎（細川藤孝）が古今伝授の継承者であり、関ヶ原の戦いで幽斎が窮地に陥った際、後陽成天皇が勅命で包囲を解かせたという逸話も残っています。
批判と再評価: 江戸時代には、その閉鎖性や内容の荒唐無稽さが批判されましたが、近現代では中古・中世の文学や思想を知る貴重な資料として、研究が進められています。
「古今伝授の里」
岐阜県郡上市大和町は、東常縁が拠点とした地であり、現在も「古今伝授の里」として、その歴史を顕彰し、「古（いにしえ）を今に伝え授ける」という広義の意味で「日本のこころ」を探る活動が行われています。
わさんぼん
→そんなわけあるかい😂
同時に、旧統一教会との関係が指摘されてきた議員が台湾を訪問し、過去に同教団関連団体を表彰した経緯のある台湾側と交流する動きも見られる。安倍昭恵氏の台湾訪問も重なった。
個々の出来事は別々だが、宗教と政治、外交と私的関係の線引きが曖昧なまま進んでいる点は共通している。問題は賛否ではなく、事件後に何が検証され、何が整理され、何が説明されないまま進行しているのかという点にある。
→問題がないのではなく、問題として扱われていないことが問題で、そこに気づけない国民大多数ってのが大問題🙄
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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またんぎ
抵抗は無意味だ！
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あのにじょう
TRPG初心者です
ルルブはCoCのアプリ版のプレミアムコースに入ってます
まだ1回しかセッションしたことない超初心者ですよろしくお願いします
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いわちゃん
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わさんぼん
考えごとを言葉にするのが好きです。
正解を押しつける気はないので、違う意見でも気軽に話せたら嬉しいです。
静かに考えるタイプですが、よろしくお願いします。
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