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ペペロンチーノ

ペペロンチーノ

リカバリーな1週間🌿
生まれて初めて熊肉食べました🧸
ヒグマとツキノワグマのシャブシャブ食べ比べ🍲
臭みがほぼ無くヒグマは油多めで柔らかい
ツキノワグマは肉肉感しっかりした感じ!
どれも美味しかった!オーナーがマタギと契約している鮮度よいやつなのでお値段
も強め🐻
高タンパク感で言えばツキノワグマがとても良かった💪 回復して速く走れそう😆 
今月いっぱいは足の治療に専念✨
ランニングランニング
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しゅう

しゅう

「役割」という言葉があるお話
そして「役割を担う事」によって
「やりがい」を感じる人もいる件

ところが 世の中には
「生きがい」を感じにくく
ずっと
「何もしたくないけど
 目的無く 虚無感に襲われながら
 その日暮らしをする人」がいるらしい

ところが「集団・組織」においては
その「集団・組織を構成する人」は
本来は 何かしらの「役割」があるお話

例えば「集団・組織」においては
「集団意識」が本人にあれば
「何かしらの役割」をもって
「集団の役割を担う」という事をするお話

「家族・家庭」という集団であれば
自分が「家族の1人」という集団意識があれば
「家族・家庭」の中の
「何かしらの役割」を担うことが
いわゆる「家族・家庭の一員」とも言える件

例えば「食事」において
「食事の際に 家族の箸・飲み物を準備」も
小さなことであっても
それは
「家族での食事」における「役割」である話

「組織・集団」というのは

◆ 学校(教育)
◆ 部活 / サークル
◆ 職場(仕事)
◆ 友達同士の人間関係(交友関係) 
◆ 家族・親戚(身内)
◆ 町内会・近所(地域)

◆ 国
(国という組織・集団の構成員は「国民」)

このように
色々な「集団」があるお話

人は 生きている上で
「何かしらの世界・組織・集団」の
構成員であるともいえるお話

そして 人は生まれながらにして
「社会・地球」という「世界・集団」における
「構成員」であるお話

「社会」や「地球」における
構成員である自分が
「構成員である自覚」があるとすれば
「自分が この世界で
 どんな役割を担うか」を考える事も
重要と思われるお話

ところが 人間の中には
社会において
実際には「無責任」でありながら
「集団にいる事で 利益・メリットだけ
 搾取をしようとする人」がいるお話

それは例えば
「強盗・万引き」のような
「法律違反をする人」もいたりする中で

一方で「法的違反」はしてないけど
◆「何もしない」
◆「誰かに任せっぱなし」
その様な人もいる件
(特別な自由を除く:健康上など)

その様な人は
「集団・組織の構成員」である自覚とは別に
ただ「自分の都合が良い部分」を
「搾取」をしようとしていたり
「自分の何かしらの役割」を
ただただ 無責任に放棄してるというお話

そして 実際には
「その人が 何もしていない」ということが
実は
「誰かに 責任・役割を押し付けている」と
そのような場合も有る件

つまり「何もしてない」は
「無害」ではなく「誰かを犠牲にする」という
そのような場合もあるお話

その様な人は 
「誰かを犠牲にしている」という自覚は無く
また
「助け合い・思いやり」の心は
ほぼほぼ 期待するだけ無駄なお話

逆に言うと
「集団意識」をもって
「自分が その集団の一員である」と
意識を持つ事で
「自分が出来る役割を 進んで見つけて
 その役割を果たすこと」が
「思いやり」であったり「生きがい」や
「助け合う」ということにつながるお話

このような意識を
「子供の頃に 身に付けるかどうか」は
「将来の 考え方・生き方・生きがい」や
「協調性」などにも 大きく関わると思うお話

この話は「私生活・日常」だけではなく
ひいては「政治への参加意識」にも関わる話

「投票」を行うだけが
「政治への 参加を証明する事」ではない件

例え「投票」に行かなくても
「政治について 考える・話す」ということも
それも「国民としての役割」とも言えるお話

「日本という国」に 住んでいるからには
日本国籍を有する人らは
「日本の国民の1人」として

「日本の現在・将来」について
一人一人が「役割」として
真剣に考える必要があると思うお話

もし
「好きで選んで
 日本に住んでいるわけじゃない」
「ただ 生まれたのが 日本だった」
「だから 別に なにもしたくない」

そう考えるなら その人々に
「何かをしてあげる」というのは
ただただ「犠牲」を生むだけになるお話

その様な人々には
「無視をする」「何もしない」
「他の国に住んでもらう」などが
良いと思っているお話
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🎀

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一つの系譜 ― 岸信介から高市早苗まで

戦後日本の政治は
断絶ではなく
連続した一つの選択の延長として見ることができる

その起点にいるのが岸信介

岸は
敗戦後の日本に
「独立」ではなく
同盟の内部で生き延びるという道を選んだ

主権を完全に取り戻すのではなく
安全保障と引き換えに
主権を調整する

それが
戦後日本の基本設計になった


その設計を
経済のかたちで外へ開いたのが中曽根康弘

行政改革と民営化
国鉄 電電 専売

国家の骨格を
市場に接続することで
同盟の内側に
経済的にも深く組み込まれていく

岸が決めた方向性を
中曽根は制度として完成させた



次に
その流れを
金融と国民生活の中枢へ流し込んだのが
小泉純一郎

郵政民営化

それは改革の象徴として語られたが
実態は
国民の貯蓄という
最も内側の「公」を
市場へ解放する行為だった

公は
もはや制度ではなく
資金として
グローバルに循環し始めた


そして
その循環を
通貨と市場レベルまで拡張したのが
安倍晋三

金融緩和
株価政策
円という国家の神経を
市場の燃料に変えた

安倍政権は
保守傍流でありながら
選挙と金融によって
一時的に本流の座を占めた

それは
岸の選択が
最も遠くまで
運ばれた瞬間でもあった



では
高市早苗は
どこに立っているのか

わたしは
高市さんは
安倍晋三の後継者として
同じ場所に立とうとしていると思う

保守傍流として
国家主権を語り
強さを取り戻そうとする

しかし同時に
この国で
政権を安定させるためには
「公を私に変える」という
同じ条件が立ちはだかる

岸から続く
この一本の線の上に
彼女もまた
立っている

だからこそ
期待と同時に
違和感が生まれる

それは人物への評価ではない

この国の安定構造そのものへの
静かな問いだ
心の声の星心の声の星
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臼井優

臼井優

松尾芭蕉が忍者だったという説は、伊賀出身であること、『奥の細道』の驚異的な健脚(長距離移動)、そして旅費や関所の通過などの謎を、「幕府の密命を受けた隠密(スパイ)活動だった」と解釈することで生まれました。
 しかし、これは小説やテレビドラマで広まったもので、学術的には根拠が薄いとされ、多くの専門家は「想像の域を出ない」と否定的ですが、伊賀出身の弟子の曽良が忍者だった可能性は指摘されています。

忍者説の主な根拠(とされるもの)
出自:伊賀国(忍者の里)の出身で、母親が伊賀の有力上忍「百地氏」の家系という説があるため。
奥の細道の旅:5ヶ月で約2,400kmを歩破した健脚ぶりは、忍者の身体能力を思わせる。
資金と関所:多額の旅費や、一般人には困難な関所の自由な通過は、幕府からの資金援助や手形があった隠密活動の証拠と見なされる。

旅の目的:伊賀、東北(外様大名が多い)、北陸を巡り、有力大名の情勢を探っていたのではないか。

忍者説への反論・現在の見解
出自の疑問:芭蕉の家は農民(無足人)であり、忍者としての訓練を受けた証拠はない。
身体能力:当時の日本人でも健脚な人は多く、一日数十キロの移動自体は驚くべきことではないという意見もある。

創作の産物:松本清張などの小説やドラマで脚色され、戦後の忍者ブームと結びついて広まったフィクションである。
史料の欠如:忍術を使った記録や、隠密活動を裏付ける確たる史料は、現在まで見つかっていない。
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ヤクル

ヤクル

良い日本にする為に政治は何をすべきか?良い日本にする為に政治は何をすべきか?

回答数 11>>

時勢に合わせた法、憲法の整備、改正
維持が困難な制度の早期改正
タブーを設けない議論
教育改革
日本で生まれ育った人、日本国籍を有する人が幸福で安全に生きられる仕組みづくり

ですかねー
政治の星政治の星
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ゆ

身長低く生まれたかった、
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あんく

あんく

自分を曲げてまでしたいこと、
それは誰にとって?

それは、
「社会の中で生きている自分」
にとってしたいこと。

自分ひとりでいるときの価値は、
まだ形にならないことも多い。
ただの考えで、
ただの感覚で、
ただの可能性のまま。

でも、誰かと関わった瞬間、
その存在は
相手の中で意味を持ち始める。
社会の中の自分が、生まれる。

自分を少し曲げるというのは、
自分を消すことじゃない。
相手の世界に届く角度に、
自分を置き直すこと。

その相手にとっての自分は、
虚像なんかじゃない。

社会の中で生きるというのは、
自分の中だけに価値を閉じないこと。
誰かの認知の中で、
自分が価値として立ち上がることを
受け入れること。

だから、
自分を曲げてまでしたいことは、
誰かに合わせるためじゃない。

誰かの中で、
自分がちゃんと生きるため。
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臼井優

臼井優

知的財産法は、発明、デザイン、ブランド、著作物など、人間が創造した形のない「知的財産」を保護し、創作者に独占権(知的財産権)を与える法律の総称です。
 目的は模倣防止や創作意欲の向上を通じて産業・文化を発展させることであり、特許法や著作権法などが含まれます。

知的財産法の主な種類と対象
知的財産法は、大きく「産業財産権法」と「著作権法」などに分かれます。

産業財産権法(特許庁が所管)
特許法: 技術的な発明(方法、製品)を保護。
実用新案法: 物品の形状・構造の考案を保護。
意匠法: 製品のデザイン(外観)を保護。
商標法: 商品やサービスのブランド名・ロゴを保護。
著作権法(文化庁が所管)
著作権法: 文学、音楽、絵画、映画、プログラムなどの文化的な創作物を保護。

その他
不正競争防止法: 営業秘密の保護、模倣品販売の差し止めなど。
植物新品種(育成者権): 新しい植物の品種を保護。

知的財産法の重要性
模倣防止: 企業やクリエイターが時間・費用をかけて生み出した成果を、他社が無断で使用することを防ぐ。

独占的使用: 登録された技術やデザインを一定期間、独占的に実施(使用)し、優位性を確保する。

産業・文化の発展: 創造物を適切に保護することで、投資が促進され、新しい技術や文化が生まれるサイクルを作る。

権利を取得する流れ(産業財産権)
特許庁へ出願し、審査官による審査を経て登録要件を満たしたものが登録される。
先行技術調査
出願書類の作成・提出
特許庁の審査
登録(権利発生)

知的財産権の尊重は、現代の経済活力の維持において非常に重要である。
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