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失われた万年の時を駆ける影 ―縄文から飛鳥、暦なき英雄譚―

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遥か昔、氷河の残響が大地を震わせる頃、日本列島に縄文の民は棲んでいた。約1万3千年もの歳月、森の囁きと海の鼓動に身を委ね、土器を焼き、土偶を刻む。彼らに西暦などという概念はなく、年号の鎖も存在しなかった。星々の巡り、月の満ち欠け、桜の散る季節、鹿の角の生え変わり――それが彼らの暦。縄文後期、集落の長老たちは貝殻の山や火の灰の層を数え、冬の訪れを予感した。道具の型が変われば「新しい時代」と囁き、口承の歌で記憶を紡ぐ。万年の時を、星と土に刻んだのだ。wikipedia+1

やがて弥生の風が吹き、約2300年前に稲の黄金波が広がる。大陸からの渡来人らが青銅器と鉄を持ち込み、水田の影で暦の萌芽が生まれた。干支の原型か、月の周期を数える農作業の暦か。だが正式な年号はまだない。古墳時代へ移り、巨大な鍵穴形の墓が林立する頃も、時間の流れは王の系譜と神話に委ねられた。邪馬台国の卑弥呼は鏡を神託に使い、時代を支配したが、文字なき世界で歴史は霧の中。hello+1

時は流れ、飛鳥の空に朱雀が舞う。645年、大化の改新が雷鳴のように響く直前、聖徳太子――蘇我馬子の影で十七条憲法を敷き、遣隋使を送る天才政治家が現れた。彼は武人か？いや、ただの文官ではない。冠位十二階で才覚を競わせ、仏教を武器に国家を鍛えた。戦場で槍を振るう英雄ではなく、頭脳の刃で蘇我氏を斬り、唐の叡智を盗む策士。飛鳥の軍勢は強かったか？朝鮮半島の百済・新羅との戦乱で、白村江の敗北を喫したが、それは後の話。太子の時代、ヤマト王権の軍は弓と槍で近隣を平定し、法隆寺の影で鉄の意志を研いだ。太子は「強さ」の化身――知略の覇王として、縄文の万年を繋ぐ橋渡しをしたのだ。wikipedia+1

縄文の民は星を、飛鳥の太子は天皇の命を軸に時を刻んだ。暦なき時代から年号の夜明けへ、日本史は一人の天才の瞳に映る。失われた万年が、今、君の手に蘇る――。
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【完】

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