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🍑歓喜楽仙人🍑
皆さま、毎度むべ山風をアーラシー、アーラシー🎵🤟😗
こんだけ風強いと、アチコチ電車停まってそぅですが、皆さまご無事で平常運行出来てますでしょぅか？
「嵐」と云えば‥仙人、この曲が「嵐」の曲の中で一番好きなので、カラオケ🎤で歌うんですけども、まぁ〜あドコで歌っても、アッチでもコッチでもソッチでも、皆さま反応薄いですなぁ‥😅「へぇ〜、知らなかった」と必ず云われます−💦
意外と同年代の女性陣は「嵐」好きな人少ないんでしょぅかねぇ？？？🤔もしくは「大野くんファン」が少ない？？？？
で、当『首都圏✩カラオケ🎤サークル』の次の活動、今月の【土日祝活動開催🎤】は1/25(日)の13時〜20時(フリータイム)で、ただいま7人で予約が完了いたしました🫡
余談ですが‥2番目の画像の、【皐月 恵 版画展】、さっきラ−ｲﾝニュースでお知らせで入って来たソレなんですが、何となく心惹かれたんで『仙人倶楽部』の活動として【観覧イベント】しようと思ったりしましたが、
仙人、1/24(土)【『クルペッコ倶楽部🐱』狩り会】、翌1/25(日)【『当グルチャ🎤サークル』カラ会】‥
この【展覧会(千葉市)】の開催が1/24〜1/26(月)の３日間だけなんで、1/26(月)１択じゃないですかっ‼️😅
ってか、1/26(月)は仙人、新小岩の『イムス葛飾🏥』に定期通院の予定が既に入ってるぅ〜‼️‼️😫
まぁとりあえず、皆さま、今日は外は「アーラシー、アーラシー🎵」なんで、今日もテレビで言っちゃってる 感じで、多角的に気を付けて💡ひとつご無事で平日始めをお凌ぎくだされよ〜🤟😗
40～50代・首都圏 カラオケサークル
40～50代の首都圏にお住まいのカラオケ好きな方限定。 月一くらいで集まって歌っています。(平日開催も検討中) 上手い下手関係ないのでお気軽に♪
2
ゴトー(と🐱)
白内障は、目の中の水晶体が濁る病気です。水晶体は黒目の中央、瞳孔の奥にあり、ふだんは透明なので存在を意識することはありませんが、病気が進行するとこの透明なレンズが白く濁り、外から見ても黒目の奥が白っぽく見えるようになります。ものがかすみ、まぶしくなり、視界全体に薄い霧がかかったような状態になるのが白内障です。白内障という名前は、この「白く濁った見た目」から生まれたもので、名前と実態が素直に一致しています。
一方、緑内障はまったく性質が異なります。これはレンズや角膜の病気ではなく、眼球の奥から脳へと情報を運ぶ視神経が壊れていく病気です。たとえるなら、カメラのレンズではなく、カメラとモニターをつなぐ信号ケーブルが傷んでいくようなものです。レンズがきれいでも、ケーブルが断線しかけていれば、映像は欠け、やがて途切れてしまいます。緑内障では、まさにそのように視野の一部が少しずつ失われていきます。
では、なぜこの「視神経の病気」が緑内障と呼ばれるのでしょうか。それは歴史的な偶然に近い由来によるものです。急性の緑内障発作のように眼圧が急激に上がると、瞳孔が開き、角膜がむくんで濁り、黒目が青緑色や灰緑色っぽく見えることがあります。古代ギリシャの医師たちはこの状態を「青緑色に濁った目」として観察し、その印象から病名が生まれました。こうして「緑内障」という言葉が残ったのです。
しかし現代の緑内障の多くは、このような劇的な見た目の変化を伴いません。黒目は普通のままで、痛みもなく、視力も保たれたまま、視野だけが静かに削られていきます。つまり、緑内障という名前は、もはや病気の本質を語ってはいないのです。
さて、白内障と緑内障はこのような病気なのですが、どちらがどちらだったか分からなくなってしまう人は少なくありません。白内障は「白くなる病気」ですので分かりやすいのですが、緑内障は「緑とは関係ない病気」でありながら、場合によっては緑っぽく見えることもあるという、たいへん覚えにくい名前の病気です。
そこで、ちょっと医学的には正しくないのですが、こう連想すると覚えやすくなるかなと思いつきました。
緑の病気
→ 銅線の緑青
→ 錆びた信号ケーブル
→ 視神経の異常。
これで緑内障が「目の中の配線が傷んでいく病気」だと、連想できるかなと考えたのですが、、、どうかな。。。
白内障が「白く濁るレンズの病気」
緑内障は「錆びたケーブルの病気」。
一旦私はこれで覚えてみます[にこやか]
4
二兎
あのままでは一生オカシラに会えなかっただろうから声かけてもらえて大変非常に助かりました[大笑い]
けどクマサンだけは許さない、絶対に[疑っている]
金鱗が欲しいんです！！
アプデで排出率もいじってくれないかな。
それと銅鱗と交換も出来るようにして欲しい。
まだ金鱗は180枚ぐらいいる。なんならもっと欲しい。いくらあっても困らないよ！金鱗。
あとアプデに期待することはサモランのメモプかな。
しばらくあれこれ欲しいって言えたり聞けたりしてするしそれはそれで楽しい。
無理なこともあることぐらい百も承知！！
けど言うのただなので言うし人の希望もあれこれ気になる！
#スプラトゥーン3
413
yukkun
ちゃんとやって来るなら火曜日でいいよって言われたヤツ。
銅板を削る為のヤスリかなんかが必要
↓
そんなこと忘れてゲームしてた
↓
そして今この時間
詰んだ
諦めてエアライダーしてきます。
#課題
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またんぎ
結論から言うと、卑弥呼の鬼道において鉄の鉾を埋める（あるいは副葬する）行為は、**「物理的な武力を、霊的な魔力へと変換する最強の儀式」**であったと考えられます。
以下にその深層を解説します。
1. 鬼道における「鉄」の役割：最強の魔除け
卑弥呼が行っていたとされる「鬼道」は、一般的にシャーマニズム（精霊や死霊との交信）や道教的な呪術と解釈されています。
* 青銅器（古い神）から鉄器（新しい神）へ
それまでの日本（弥生中期）では、神を呼ぶための道具は「青銅器（銅剣・銅鐸）」でした。しかし、これらは「見るための道具」として巨大化・薄肉化し、実用性を失っていました。
* 「殺傷能力」＝「霊力」
一方、鉄の鉾は「実際に人を殺せる」鋭さと強靭さを持っています。鬼道の世界観では、**「物理的に強いものは、霊的にも強い」**とみなされました。目に見えない強力な悪霊（疫病神や敵国の呪い）を退治するには、なまくらな青銅器ではなく、**鋭利な鉄（リアルな殺傷力）**でなければ対抗できないと考えられたのです。
2. 「埋める」行為の呪術的メカニズム
なぜ、貴重なハイテク素材である鉄を、あえて土に埋めたのか。そこには鬼道特有の論理があります。
A. 地霊（ちれい）への「鍼（はり）」
卑弥呼の時代、まだ国家の基盤は不安定でした。地震や不作は「地の神（荒ぶる霊）」の怒りと考えられていました。
* 大地の封印:
鋭い鉄の鉾を大地に突き刺し、埋めることは、あたかも大地に鍼（はり）を打つように、暴れる地脈を鎮める行為でした。青銅器が「神を喜ばせる貢物」なら、鉄の鉾は「神すらも畏怖させて封じ込める楔（くさび）」の役割を果たした可能性があります。
B. 冥界のガードマン（副葬の意味）
考古学的に、鉄の鉾はこの時代、主に「王の墓」から出土します。これは単なる宝物庫ではありません。
* 死後の軍団:
卑弥呼のような霊的指導者、あるいはその軍事的補佐（男弟など）が死んだ際、鉄の鉾を共に埋めることは、**「死後の世界でも武装し、悪霊と戦い続ける」**ことを意味しました。
* 王権の永続化:
「土に埋める」ことで、その鉄の力は永遠のものとなり、地中から一族を守護し続ける「恒久的な防衛システム」として機能させたのです。
3. 卑弥呼の統治システムとのリンク
『魏志倭人伝』には、卑弥呼は「鬼道」で衆を惑わし（統率し）、弟が「政治」を補佐したとあります。
* 「霊的権威（卑弥呼）」×「軍事的武力（鉄）」
この二重構造は、埋納行為にも表れています。
* 卑弥呼（鬼道）: 目に見えない世界を担当。鉄の「霊力」を使って結界を張る。
* 弟・軍事層（鉄）: 目に見える世界を担当。鉄の「武力」を使って敵を倒す。
* この両輪をつなぐのが「鉄の鉾」でした。鉄は、現実世界では「敵を倒す武器」であり、儀式（埋納）においては「魔を払う祭器」になるという、二つの顔を持つ万能ツールだったのです。
まとめ：鬼道における「鉄の埋納」の正体
卑弥呼の鬼道との関係において、鉄の鉾を埋める行為は、以下のような壮大な呪術儀式であったと言えます。
> 「輸入された最新鋭の『鉄』という絶対的な物理的パワーを、土に埋めることで『霊的な防衛力』に変換し、王の魂と国土を、目に見えない脅威（悪霊・災厄）から鉄壁に守るための国家プロジェクト」
>
古い青銅器の神々（伝統的な農耕儀礼）から決別し、「戦う力」を崇拝の対象とした新しい時代の幕開けを象徴していたのです。
1またんぎ
この時代、鉄は単なる金属ではなく、**「霊力を持ったハイテク素材」**でした。以下にその意味を深堀りして解説します。
1. 「辟邪（へきじゃ）」：魔を祓い、土地を清める
古代人にとって、鋭利な金属には**「邪悪なものを切り裂き、寄せ付けない力」**があると信じられていました。これを「辟邪（へきじゃ）」と呼びます。
* 結界（けっかい）の形成:
鉾を地面に突き刺す、あるいは埋めるという行為は、その土地に**不可視のバリア（結界）**を張ることを意味しました。
* 悪霊の封じ込め:
疫病や災害をもたらす悪霊が地中から湧き出てこないように、「鋭い切っ先」を向けて威嚇し、地面に縫い留める（封印する）という意味合いがありました。
2. 「威信財（いしんざい）」：圧倒的な政治的権威の誇示
西暦200年頃は、魏志倭人伝に記述される「倭国大乱」が収束に向かうか、あるいはその渦中にある時代です。鉄は朝鮮半島から輸入される極めて貴重な戦略物資でした。
* 富の象徴:
貴重な鉄を実用品（武器や農具）として消費せず、あえて「土に埋める（＝使用不能にする）」ことは、**「それだけの財力を無駄にできるほどの力がある」**という、首長の圧倒的な権威を示すパフォーマンス（ポトラッチ的な行為）でした。
* 神との契約:
その土地の支配者が、土地神に対して「最高級の宝」を捧げることで、統治の正当性を神に認めさせる儀式でもありました。
3. 「青銅器」から「鉄器」への霊力の移行
弥生時代中期までは、銅剣や銅鐸などの「青銅器」が祭祀の主役でした。しかし、西暦200年頃になるとパラダイムシフトが起きます。
* 実用と霊力の融合:
青銅器は「見るための祭器」と化していましたが、鉄器は「実際に敵を殺せる強さ」を持っています。古代人は、この**「リアルな殺傷能力」こそが、霊的な世界（悪霊退治）でも最も効果が高い**と考えるようになりました。
* 新しい時代の到来:
古い祭祀（青銅器）を捨て、新しい強力な力（鉄）で国を守るという、宗教観・世界観のアップデートが行われていた時期にあたります。
4. 埋納場所による意味の違い
「土地に埋める」といっても、そのシチュエーションによって意味合いが少し異なります。
| 埋める場所 | 意味・目的 |
|---|---|
| お墓（墳墓）の中 | 被葬者（王や首長）の魂を悪霊から守るためのガードマン的役割。または、死後の世界でも武力を保持するため。 |
| 集落の境界・入口 | 外部から災い（敵、疫病、獣）が入ってこないようにするための防壁・魔除け。 |
| 特定の祭祀場 | 豊作を祈る、あるいは雨乞いなどの際、神への捧げ物として。 |
5. 農耕儀礼との関連（魂鎮め）
意外かもしれませんが、武器である鉾は「農耕」とも深く関わっています。
* 稲魂（いなだま）を守る:
台風や害虫は「悪霊の仕業」と考えられていました。鉄の鉾は、大切な稲を枯らす悪霊と戦い、豊作を勝ち取るための**「霊的な武器」**でした。
* 大地のエネルギー制御:
大地に金属を刺すことは、大地のエネルギー（地脈）を刺激し、活性化させる、あるいは荒ぶる地霊を鎮める（鍼治療のような）意味があったとも推測されています。
結論
西暦200年頃の日本人にとって、鉄の鉾を埋めることは、単なる保管や廃棄ではありませんでした。それは、**「輸入された最新鋭の『鉄』という霊的エネルギーを使って、目に見えない恐怖（悪霊・疫病・敵意）から自分たちのコミュニティ（クニ）を物理的・呪術的に防衛する」**という、国家レベルの最重要プロジェクトだったのです。
KiltOn
#親父料理 #おうちごはん
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スティープン
好きな四字熟語は適材適所
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二兎
基本はずっとゲームをしてる人。
スプラ3にお熱だけど急に色違いが欲しい！ってポケモンをする。
HOMEの全国図鑑完成✨
他も色々する。
カメラを趣味程度にやってるからどこかに行くと写真を撮るよ！動物園と水族館とお花畑あたりで下手の横好きで撮ってる📷
美味しい物が大好き！チープな物から高級フレンチまで口に合うならなんでも✨
趣味友は欲しいけど色恋の出会いは間に合ってます！
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アケルナル
主にゲームの話をだらだら書く垢・たまーに愚痴も
※特に絡みのない方からの突然のゲームのお誘いは、お断りしております
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ゴトー(と🐱)
大人にならなきゃなーと思ってる大人。
🐱の名前はマルです(13歳)
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🍑歓喜楽仙人🍑
アラフィフ。 ヒューマン・リテラシー研究者🥼🔎
離婚経験アリ🙅 (※経営的政略結婚で再既婚。離婚で人質に連れてかれた子供らはとっくに成人済)
飼ってるのは白猫𓃠「マイコ」🐱
前世は海賊らしいです☠️
「仙人」な理由は‥物事の判断に用いる根拠の知識や領域が世間一般とはか−な−り−乖離しちゃってるっぽいんで🚬
まぁ、太公望的に隠者やってますが、お困りならヨロズ相談事承り候🤟😗
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