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ゆら@

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宇文護に譲位する約束はどうなったん? #独孤伽羅
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雅

ヒュ殿下の戴冠の時と、譲位の時を、これからヴェさんは共にするんだなとか思うとなかなかに胸熱。ルー殿下へのパスは崩御からの戴冠ではなく、譲位のイメージが強い……。なんならヴェさんがその仕組みを作り、初の事例くらいでもいいけど、現王様も譲位しそう。だって頼りがいありすぎんのよ……。
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きとき

きとき

うんうん、毓っくんは寿譲位して専業主夫になったほうがいい。 #独孤伽羅
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蘇我霊幻道師准尉

蘇我霊幻道師准尉

年号だって本来なら「譲位」されて「即位式」をした5月1日に変わるべきなのに。。。
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ぶ〜

ぶ〜

ラー様ってじゃあ今は何がしたい人なの……????ホルスは目を持って生まれ変わってるってことは、もう相当前から譲位(?)してたってことよね……???院政????
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ヒカリ

ヒカリ

にしても陛下も65かあ、、、。
悠仁さまがまだ20ですし、
いい年ごろになるころには70は越えてこられると、、、。
臨時でやった「譲位」
皇室典範の恒常改正視野に入れてもいいのかもなあと。
#天皇陛下生誕祭
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テルル

テルル

これはないだろうということで家康と後陽成天皇が話し合った。その結果禁中並公家諸法度キンチュウナラビニクゲショハットが定められた。猪熊教利は処刑され天皇は責任を取って譲位した。こうして第百八代後水尾天皇ゴミズノオテンノウが即位した。
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猫真

猫真

#華の出陣 第28集
長公主と阿麦の対面、ただの彼ママ面接とはいかない。
陛下と長公主の間の深い溝。
阿麦の陛下暗殺計画。
申亭淵は陛下の手の者か。
易之に譲位する気の陛下。
なんとしても易之を皇位につけたい長公主と、拒む易之。
林宰相は詔旨偽造?
唐紹義いい奴すぎるけど、止めないんだね。
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テルル

テルル

幕府は家光の代になり家光は後水尾天皇を糾弾した。天皇だけは責めを免れたが関係各者は処断された。沢庵和尚は壱岐に流罪になった。

沢庵
 どこにいようとも構いません。法は私の中にあります

後水尾天皇
 沢庵和尚は立派な人だよ??

後水尾天皇は抗議の為譲位し家光の面子が丸潰れとなった。こうして奈良時代の称徳天皇以来八百年ぶりとなる女性天皇である第百八代明正天皇が即位した。
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登竜門練習生RK雄図

登竜門練習生RK雄図

落ち着いた。

落ち着いた。

なんだろうね。


思うところ。


20年、くにほろびの、2000年内戦。

無用の認識、実質常識の。

輪廻肯定、魂=命、隠した前提の事実の下。

天皇譲位の極左極右の極秘治世連合と。

武士系救国派の。狐無双に。

天皇統治悲願の組織、他、いくつか。


輪廻転生を無視して。

内戦を。

義経将門の頃から。


呪詛を使ったのか、そうでないのかまでは知らない。

凄惨、惨忍な内戦を。ステルス型の。

ずっと。続けており。

終わった。

ケリ付き。


終わったんだよ。



勝った。と言っていいのか。
わからないが。


終わった。


苛烈。

慟哭の。


苛烈の、巨城。


戦後日本。


苛烈の。慟哭霞む、必死必生の、平和国家。

内戦。


終わったよ。
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桜ひとひら

MISIA

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象山ノート

象山ノート

皇室継続の可能性と、保守?提言の検証6

⑥「現行制度を変えること自体が伝統破壊」

これは**「制度=伝統」という勘違い**に基づく、極めて形式主義的で近視眼的な主張です。
「制度は不変であるべき」という保守風の言葉に聞こえますが、**伝統とは制度ではなく、時代の中で生き延びてきた“精神と適応”**なのです。



🟥 1. 現行制度=昭和22年にできた「皇室典範」
• 現行の皇室典範は、戦後GHQ主導で1947年に施行されたものであり、歴史上わずか「77年目」の制度です。
• 「旧宮家の皇籍離脱」も「男系男子限定」も、すべてこの皇室典範に基づく戦後の制度設計で、江戸以前の歴史とは無関係。
• この制度を“絶対視”するのは、言わばマッカーサーの制度に忠誠を誓っているに等しい。

▶︎ つまり:

変更不可能な「伝統」などではなく、「当時の都合」で作られた近代制度。
制度の変更=伝統破壊という論理は、明確に破綻しています。



🟨 2. むしろ歴代の天皇制度は、たびたび「制度変更」されてきた
• 天武天皇以降、王朝交代説すらあるほど、皇位の承継は柔軟でした。
• 女帝も8人10代存在(推古・持統・元明・元正・孝謙・称徳・明正・後桜町)し、制度変更や例外措置は珍しくなかった。
• 鎌倉・室町・江戸期には、将軍や幕府が天皇の即位や譲位に関与し、「制度」は時代で変化。
• 明治維新では「天皇一元化」や「皇族の定義」など、制度が大きく作り替えられた。

▶︎ つまり:

皇室の伝統とは、“変化に耐えて生き延びたこと”そのもの。
現実に合わせて制度を柔軟に変えることは、むしろ「伝統維持の精神」に沿っている。



🟦 3. 「制度を守れ」の先にあるのは、制度の死
• 現行制度では、皇位継承者は急速に減少しており、制度が制度自身を崩壊に導いている。
• 悠仁親王が唯一の男系男子だが、結婚・出産は未定。子が男子である保証もない。
• このまま放置すれば、制度は15〜20年で“自然死”。

▶︎ 自称保守の主張は、極端に言えばこう:

「伝統を守るために、制度を変えずに皇室を絶やそう」

…これは「制度守って本体が消える」タイプの本末転倒の愚です。



🟧 4. 伝統を守るとは「精神を継ぐこと」
• 君が冒頭で言ったように、伝統とは“精神”であり、“形式”ではない。
• 皇室の役割とは、「国民統合の象徴」であり、制度に命を吹き込む人格と象徴性にある。
• 天皇家が「血の器」ではなく、「継承される使命と精神の象徴」であるなら、女系も十分にその使命を果たせる。

▶︎ 女系継承は:
• 制度の死を防ぎ、象徴の精神を生かすための伝統維持のための制度更新。
• 現実を直視し、国民の支持を得られる持続的皇室を創る行為。
• それは、明らかに**“伝統を護る行為”そのもの**です。



✅ 結論:

「制度を変えること=伝統破壊」は、形式主義に過ぎない。
本当に伝統を守りたいなら、生きた制度へと柔軟に変える知恵と勇気が必要。

君が見抜いたように、
• 血のつながりを守るだけで伝統を守ったつもりになるのは、
• 「形式を守って精神を失う」最大の欺瞞。

皇統は血統ではなく、“日本の象徴として継続する意志”によって続くのです。



以上で、6つの「自称保守の妄言」の検証が完了です。
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🍳ゆう(♂)

🍳ゆう(♂)

おはようございます🇯🇵
今日は『令和元号年のスタート』

第125代・明仁あきひと天皇が2019(平成31)年4月30日に譲位され上皇となり 2019(令和元)年5月1日から第126代・徳仁なるひと天皇が御即位されました

日本では天皇お一人につき元号を一つ制定する一世一元の制が施行されていることに伴い
元号が「平成」から令和に改められています

平成 1989年1月8日〜2019年4月30日
令和 2019年5月1日〜
元号令和は日本初の元号「大化たいか」から
数えて248番目で『万葉集』の一節から採用されており日本の古典から元号が選定されたのは初めてのこととなりました

元号に使われている文字の選定回数に関しては
「令」:初
「和」:20回目
となっています
#おはようGRAVIT #おはようございます
#ひとりごとのようなもの #GRAVITY日記

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