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象山ノート

象山ノート

倫理観は何処から?と言うグラビティ内の質問から少しAIと議論して、まとめたものです。
#倫理観

末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器(精神的支柱)を切除してしまった。
• 武士道の消失: 政治家(かつての武士階級)から、特権に見合う「命懸けの責任(誠・忠)」が消えた。
• 道徳の空洞化: 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由: 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと(オルテガの言う「大衆」の姿)。
• 本当の自由: 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。

参考文献(思考の血肉):
『大衆の反逆』(オルテガ)、『武士道』(新渡戸稲造)、『群衆心理』(ル・ボン)、『幸福について』(ショーペンハウアー)、三島由紀夫、西部邁 ほか
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はに

はに

誰かと話すとき、その人と話すようの自分を用意する。それもオート機能で。そういう仕様だから、こうやって自分を文章に表すことが好き。
人と話す時の自分が嘘をついている訳でもない。でも境界線を踏み込むような深い関係にはなれないのかなって思う。だってその相手だって馬鹿じゃないからわかる。表層の僕と会話してることに帰る頃には気づく
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ゆうきゃん

ゆうきゃん

新たに生えてきた6本目の指に名前をつけてあげてください。新たに生えてきた6本目の指に名前をつけてあげてください。

回答数 14>>

この機会に全部の名前を変えて
親指→赤指
人差し指→青指
中指→黄指
薬指→緑指
小指→桃指
6本目の指→銀指
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ゆうドライマンゴー

ゆうドライマンゴー

うっかり寝ちまったよう[大泣き]
急いで洗濯中(1回目)
ってか、洗濯機だから急げないけど💦

子どもたちのジャージが乾くか?
ギリだな💦
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はに

はに

振られるイコール嫌われているではない!落ち込むことでもない。

好意を慎しみ自分の感情を相手に一方的にぶつける関わり方をしなければ、相手の許したスペース以上踏み込まない境界線を超えなければ今まで通りの友人関係は続けられるし、
もしかしたらいつか振り向いてくれる機会だってあるかもしれないのに、自分が心を預けた、素敵な人だと思った人を傷つきたくない気持ち一心で簡単に遠ざけるなんて勿体ないだろ?

相手が自分にくれた真心に慢心しないで許された距離感で関わることの何が悪いんだ。
向こうだって自分の認めてくれている部分があるから好意をわかった上で関わることをやめないんだ。それを誇りに思うべきなんだ
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Lala

Lala

扇風機にあたっています🧶💙
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