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全然活発に活動していませんが、よろしくお願いしますm(_ _)m
疑問に思うことや相談事を投稿するのにお使いください(^^)
ただし、デモデモだってちゃんは上陸不可です。
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禅問答の星へやうこそ！！
日常生活での問題をみんな真面目に捉えすぎてないかい？禅問答はそんな真面目な人におすすめなんだ！
問題をといていくと、思考のブロックが外れてきて、俗世に居ながら悟ることができるかも！？
レッツ大悟🥺🤟
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なんかおかしいぞ？
どうなってんのこれ？
我思う...
など。何でも良い。議論が熟されてなさそうなクエストを出し合って、考え合って、脳みそにシワを刻み込もう。
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臼井優
スープカレー🍛屋さんで、頭をごチンとした
北大の先輩は今は弁護士です
札幌南から北大法現役、私に山岡家を教えてくれたのは彼です
いろいろと仲良くさせてもらいましたが、彼が
合格後、札南の同級生の教員から相談を受けても、そもそも話が噛み合わないとよく言ってました 私も同じくそう思いましたし、今もそう思います
なぜなら、「溶解」の意味や学習指導要領と通達、監督機関と裁量の範囲、その逸脱と濫用が 分かっていない、前提知識がないため、禅問答みたくなり時間のムダだからです
5
ぬらぺっちょ
回答数 28>>
無限って概念を有限に定義しちゃえば可能だろう。
禅問答で全ての事象を説明しているようなもんでしょ。
哲学
イナポン
チャットGDPと禅問答してる
9
みどり
読んだ本とか見た映画の感想とか考察を酒飲みながら語り合ってくれる人
あと唐突に禅問答とか哲学的な概念の話をしだしても乗ってくれる人
カラオケで特撮ソング歌っても許してくれる人
あとは(以下略)
15
sun☀️
執着の手放しとは
そもそも具体的にどういうことなのか。
それを解説している動画があった。
例えばとある人物に
対する執着があったとして
それは広すぎるので、
具体的に何に対する執着なのか、を
細かくみていくことが大切らしい。
『これが怖い、だからそうならないために…』
という気持ちでしていることはなにか。
つまるところ自分は“何“が怖くて
そういう言動をしてしまうのか。
そうやって握りしめているもの（＝執着）
が何なのかに気付くのがファーストステップ
なのだという。
そしてそれを“手放さなければいけない“
という否定をすると人はより握りしめるので、
全部ぜんぶ肯定してあげるのが2ステップ目。
それだけ怖いって思ってるんだね、
そっかそっか〜怖いよね〜
みたいな感じで笑
これは軽いものなら
気付くだけで十分だけど、
根深いものの場合は
何回でも繰り返し言ってあげる必要がある。
そして、
今のままの私で大切にされて
いいんだよ。
今のままの私で愛されて
いいんだよ。
といったように自分から自分に
ひたすら伝え続けて
思い込みを書き換えるのが3ステップ目だ。
これを繰り返していき
かなり軽くなってきた頃に
どでかいいわゆる“お試し“（ラスボス）
というのがくるらしい。
やっぱりありのままの自分では
だめじゃん！
今までの努力はなんだったの！！
ってくらいどん底に落ちるようなことが。。。
そういうときは素直に怒っていいらしい。
それもまた本音だから。
それで暫くチーンってなっても、
それでも私は私を信じてあげたい、と
最後に思えたとき、
執着はついに外れるのだという。
外れたかどうかの見分け方は、
不安や恐れの感情が出なくなっているかどうか。
嫌われる怖さよりも、
自分を大事にしてあげたい気持ちが
勝っている状態。
ちなみにこうして手放しができた後でも
また同じようなシチュエーションになると
つい手放した方じゃない選択をしなきゃ！と
またまた力んでしまうのはあるあるらしい
んだけども（これもまた否定のエネルギー）、
別に以前と同じ選択をしても
問題ないのだという。
それは以前と同じ選択肢を選ぶこともまた
このままの私でいいんだよという
肯定になるから。
そうなると手放せてないじゃん、
現実変わらないじゃんと
思うかもしれないけど、
気付かずにそれを選択しているのと、
気付いた上でそれを選択するのとでは
全然放つエネルギーも
反映される外側の現実も違うらしい。
つまり自分を否定する自分が出てきても、
そんな自分をも否定しなくていいってこと！
そのようなことを禅問答のように
ひたすらやり続けていくと、
でも別にやってもよくない？みたいな感じで
“勝手に“選択肢が変わるタイミングがきて
どっちでもよくね？笑 みたいに至る。
この状態になるとかなり軽い！！
自分の中に要らない感情なんて
ひとつもない。
むしろ、必要だからこそ出てきてくれている。
本当は大切にされたいよ、
という素直で純粋な本音がそこにはある。
そこに気付けたのなら、
実際に実現出来るようになっていく
のだという。
ちなみに、ラスボスは
1人じゃ乗り越えるのは無理らしい。
でもその最深部にまで
辿り着けるようになる頃には、
受け取る、頼る、委ねるといった
女性性の部分もまた自分で許可が
出せているレベルになっているから、
そこを周りの力を借りながら
一緒にクリアしていく、
という流れになるのだという。
もし頼るが苦手だなと感じている人は
頼ることでどうなったら怖いと
思っているのか、何が恐ろしいのか。
そこを入り口に上記のステップで
掘っていけばいい。
いやぁ、、これはすごい。
とりあえず板書のように書き出したけど、
これを自分に落とし込む作業を
今夜はしようかなと思う。
ここまで読んでくれた人がいたらありがとう！
一緒に頑張ってこう！☀️
3
カナタ
「喫茶去」とは禅の公案（こうあん、禅問答の課題のこと）のひとつ、「趙州喫茶去」という有名な話から来ているそうです。仏教の禅宗では公案の課題を元に師と弟子とで禅問答をする修行があるそうで、考案集（要するに問題集ですね）もいくつかあるようですね。代表的なものとして「無門関」「碧巌録」「従容録」などがあるそうです。
「趙州喫茶去」は趙州録（中国の唐の時代の最高峰の禅僧であった趙州禅師の言行録）にある公案で、次のようなものです。
———
趙州禅師のもとに1人の修行僧がやって来ました。趙州禅師は修行僧に「以前にもここに来たことがあるか」と尋ねたところ、来たことはないと答えました。すると趙州禅師は修行僧に対し「喫茶去」と言いました。
また別の修行僧が1人、趙州禅師のもとにやって来ました。趙州禅師が修行僧に「以前にもここに来たことがあるか」と尋ねたところ、来たことがあると答えました。すると趙州禅師はその修行僧に対して「喫茶去」と言いました。
それを見ていた院主（寺の寺務局長）は趙州禅師に「初めて来た修行僧にも、以前来たことのある修行僧にも、同じように『喫茶去』と言ったのはなぜか」と尋ねました。すると趙州禅師は院主に対して「喫茶去」と言いました。
———
さて、以上が「趙州喫茶去」という公案（禅の問題）なのですが、そもそも「喫茶去」とはどういう意味でしょうか。どうも「お茶でも飲みなさい（お茶でも飲みませんか）」という意味にも、「（お茶を飲んで来い、つまり）出直して来い」という意味にも取れるそうです。どっちの意味で取るかによって、だいぶニュアンスが変わる気がしますね。
それを踏まえて、この公案はどう捉えれば良いでしょうか。もちろん公案には正解はなくて、これをテーマとして議論することが修行の一環（悟りが人それぞれなように、公案の回答も人それぞれ）なのだそうですが、やはり正解は何なのか気になりますね。
ありきたりの解釈としては、入門者・経験者・寺の関係者と立場が違っても、同じように接することが大事だ、というものがありますが、そうは言っても趙州禅師は当時の最高峰の禅僧ですから、そんな単純な答えではない気がしますね。なかなか難しいものです。
ということで「喫茶去」は禅の用語として有名なのだそうですが、そこからの派生として茶道でもよく使われる言葉だそうで、「お茶を点てて、飲み、去る。その短い時間に全てを込める」といった感じでしょうか。禅の話に戻ると、悟りは難解な修行で得るものではなくて、お茶を飲むと言う日常の何気ない行為の中にある、ということを趙州禅師は言いたかったのかもしれません。
翻って自分の場合は「お茶でも飲みませんか」という場合、純粋にそういう意味だけでなく、あわよくばの下心がある場合もあります。禅僧と比較するものでもないのですが、煩悩にまみれてますね笑
そんな感じで、誰かをお茶に誘う時は「喫茶去」について、ちょっと思い出してみるのもいいかもしれません（が、蘊蓄として語ると嫌がられるかもしれませんので、お気をつけください）。
11
吉田賢太郎
教科書なんて、どこにもない。
参考書なんて、一字も書いていない。
大人が語る「哲学」なんて、
結局はただの屁理屈や、自分を守るための言い訳だ。
「こうあるべき」という綺麗事や、
「みんな同じ」という絵空事は、
誰かが勝手に決めた、色のないフィクション。
でも、君は知っているはずだ。
もっと深い、心の中の真っ暗な場所から、
言葉になる前の「震え」が生まれてくることを。
それは「音楽」というほど整っていない。
それは「声楽」というほど立派じゃない。
ただの**「音声」であり、空間に消える「音響」**だ。
でも、その闇から絞り出された「音」こそが、
鏡（世間）に映った偽物の君をぶち壊す。
哲学なんて、難しく考えなくていい。
それは、答えのない**「禅問答」であり、
重たい空気をひっくり返す「大喜利」だ。
ただの「言葉遊び」であり、最高の「創造性」**なんだ。
正解を探すのは、もうやめよう。
君の闇から、君だけの音を響かせよう。
その「音」が、誰かの耳に届いたとき。
意味を超えて、心が震え出す。
それが、君という存在の、たった一つの真実だから。
15
ハナヂ
3
ジョン・ドウ
せっぱ！
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害（DID）の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分（アルター）がいます。
** gifted genius 姉（🐇❤️）**
** gifted genius 弟（🐉🔪）**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ハナヂ
つぶやき多め 。大槻ケンヂとゴシックが好き
趣味は虫眼鏡で蟻を焼くこと
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ぬらぺっちょ
ほんとは真面目です。
マシュマロのような純白の心の持ち主です。
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みどり
人の形をしたバケモノです。対戦よろしく。
下半身に思考を支配されている粗チソの猿は失せてね🖕☺️
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