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臼井優
NARUTOの世界では、五つの基本性質(火・風・雷・土・水)が循環的な優劣関係にあります。
風は雷に勝ち、雷は土に勝ち、土は水に勝ち、水は火に勝ち、火は風に勝つ。
この相性関係は、術の威力(殺傷力)を劇的に向上させたり、相手の術を無効化したりするために使われます。
事例: ナルトの風遁螺旋手裏剣は、サスケの火遁を強化したり、相手が雷属性であれば非常に有効です。
応用: 単なる強さではなく、相手のチャクラ性質を分析し、それに勝つ性質の術をぶつけることが勝利への近道となります。
2. 戦術と策略(頭脳戦)
特に第1部やカカシの指導シーンでは、圧倒的な力よりも「知略」が強調されます。
影分身の多面展開: ナルトの影分身は単なる数稼ぎではなく、敵の視線をそらし、陽動を行い、本体が死角から攻撃する戦術の基本です。
カカシの指導: チームで任務を遂行する際、個人の力に頼らず、各々が状況を判断し、組織として動く戦術が求められます。
シカマルの戦術: 攻撃力の低い「影真似の術」を、地形、日光、忍具、他の術と組み合わせることで、強敵を捕縛する非常に論理的な戦術を展開します。
フェイントと潜入: くないや手裏剣、変身の術、隠れ身の術を駆使し、敵の隙を突く、あるいは偽の情報を与える策略が重要です。
3. 具体的な戦闘戦術の事例
角都戦(ナルト): 風遁で雷遁を無効化し、さらにその隙を突くなど、相性と策略が噛み合った戦闘の典型です。
ペイン戦(ナルト): 相手がチャクラ吸収能力を持つことを逆手に取り、自然エネルギーを吸収させて石化させる(相克の応用)という、知能戦の勝利です。
イタチ戦(サスケ): 火遁で雲を加熱して天候を操り、雷遁「麒麟」を放つという、物理法則まで利用した戦術です。
マダラ戦(第4次忍界大戦): 八門遁甲のガイ、時空間忍術のミナト、カカシの写輪眼を組み合わせるなど、チームワークと各術の特性を融合させた高度な連携が求められました。
ひろ
回答数 181>>
同じくらい怖いけど
空と相克を成す深淵な世界

珠雅(しゅが)
✧••┈┈┈┈┈┈••✧
◀︎ というシステムは、社会学、倫理学、そして経済学の視点から見ると、極めて破壊的な「究極の負の再分配」と言えます。
ご提示いただいた「6章構成」の条件に基づき、プロフェッショナルな視点からこの仮想シナリオを分析・考察します。
序章:効率性と倫理の相克
国家が国民に「死の権利」を与え、引き換えにその資産を回収する仕組みは、一見すると高齢化社会における社会保障費の抑制と財源確保の解決策(シルバー民主主義への強行突破)に見えるかもしれません。しかし、これは国家の根幹である「生存権の保障」を放棄することを意味します。
第1章:制度の設計と表向きのロジック
仮想シナリオでは、政府はこれを「尊厳死の自由化」と「富の循環」というパッケージで提示します。フェンタニルは「お守り」として全世帯に配布され、使用は任意とされます。しかし、その真の狙いは、経済的困窮者や孤独を抱える層を、事実上の「自死による国家貢献」へと追い込むことにあります。
第2章:経済的インセンティブと「死の選択」
このシステムが導入されると、資産を持つ富裕層は海外へ脱出し、日本国内には「資産はあるが将来に絶望した中間層」と「生活保護水準の低所得層」が残されます。国家が儲かるためには、一定以上の資産を持つ者が死ぬ必要があります。結果として、国は国民を「生かす」ことよりも、特定のタイミングで「死なせる」ことに経済的合理性を見出すという、歪んだインセンティブ構造が生まれます。
第3章:社会構造の崩壊と信頼の喪失
隣人がいつ「配布物」を使用するか分からない社会では、コミュニティの信頼関係は消滅します。親族が資産を狙って使用を強要する、あるいは逆に没収を恐れて監禁するといった「地獄絵図」が想定されます。国庫は一時的に潤うかもしれませんが、労働意欲は減退し、投資は止まり、国家の長期的な生産性はゼロに向かいます。
第4章:仮想シナリオ:203X年の日本
ある独身男性は、定年を前にリストラされ、手元には3000万円の貯金があります。国税局は彼の資産を「潜在的国庫収入」としてマークします。社会保障は削減され、生きる苦痛が増大するよう設計された街で、彼は配られたフェンタニルを見つめます。「死ねば国が救われる」というプロパガンダが流れる中、彼はついに錠剤を飲み込みます。翌日、彼の3000万円は防衛費や利払いに消え、彼自身の存在は統計上の「1」として処理されます。
終章:結論 ─ それは「良い国」か
結論として、この仕組みを導入した国は、経済的には一時的なキャッシュフローを得るものの、国家としての「正当性」と「未来」を完全に失います。国民を資源(家畜)として消費する国が「良い国」であるはずがなく、残るのは「富を蓄えた、誰もいない荒野」です。
「致死量のフェンタニルの配布と、それによる死亡時の財産没収」というシステムは、社会学、倫理学、そして経済学の視点から見ると、極めて破壊的な「究極の負の再分配」と言えます。
ご提示いただいた「6章構成」の条件に基づき、プロフェッショナルな視点からこの仮想シナリオを分析・考察します。
序章:効率性と倫理の相克
国家が国民に「死の権利」を与え、引き換えにその資産を回収する仕組みは、一見すると高齢化社会における社会保障費の抑制と財源確保の解決策(シルバー民主主義への強行突破)に見えるかもしれません。しかし、これは国家の根幹である「生存権の保障」を放棄することを意味します。
第1章:制度の設計と表向きのロジック
仮想シナリオでは、政府はこれを「尊厳死の自由化」と「富の循環」というパッケージで提示します。フェンタニルは「お守り」として全世帯に配布され、使用は任意とされます。しかし、その真の狙いは、経済的困窮者や孤独を抱える層を、事実上の「自死による国家貢献」へと追い込むことにあります。
第2章:経済的インセンティブと「死の選択」
このシステムが導入されると、資産を持つ富裕層は海外へ脱出し、日本国内には「資産はあるが将来に絶望した中間層」と「生活保護水準の低所得層」が残されます。国家が儲かるためには、一定以上の資産を持つ者が死ぬ必要があります。結果として、国は国民を「生かす」ことよりも、特定のタイミングで「死なせる」ことに経済的合理性を見出すという、歪んだインセンティブ構造が生まれます。
第3章:社会構造の崩壊と信頼の喪失
隣人がいつ「配布物」を使用するか分からない社会では、コミュニティの信頼関係は消滅します。親族が資産を狙って使用を強要する、あるいは逆に没収を恐れて監禁するといった「地獄絵図」が想定されます。国庫は一時的に潤うかもしれませんが、労働意欲は減退し、投資は止まり、国家の長期的な生産性はゼロに向かいます。
第4章:仮想シナリオ:203X年の日本
ある独身男性は、定年を前にリストラされ、手元には3000万円の貯金があります。国税局は彼の資産を「潜在的国庫収入」としてマークします。社会保障は削減され、生きる苦痛が増大するよう設計された街で、彼は配られたフェンタニルを見つめます。「死ねば国が救われる」というプロパガンダが流れる中、彼はついに錠剤を飲み込みます。翌日、彼の3000万円は防衛費や利払いに消え、彼自身の存在は統計上の「1」として処理されます。
終章:結論 ─ それは「良い国」か
結論として、この仕組みを導入した国は、経済的には一時的なキャッシュフローを得るものの、国家としての「正当性」と「未来」を完全に失います。国民を資源(家畜)として消費する国が「良い国」であるはずがなく、残るのは「富を蓄えた、誰もいない荒野」です。
✧••┈┈┈┈┈┈••✧
[完]


SS
「完全なる首長竜の日」のスピンオフといってはなんだが、小説内に出てきたのでついでに
(例の如く、あらすじは省略)
---
主人公のシーモアはいわゆる帰還兵で、周囲の人間の話ぶりを聞くかぎり、どうやら精神を病んでいるらしい
妻はおおむねシーモアに好意的だが、妻の家族は彼に対し警戒心を抱いている
どことなくチグハグな会話が繰り返されるが、会話の中に戦争を思わせる気配はない
ともかくシーモアはイカれていて、妻の家族は娘がただ心配なのである
---------
シーモアが海で女の子と話すシーンの中で『バナナフィッシュ』が出てくる
この魚はバナナがたくさん詰まった穴の中に入るまではごく普通の魚なのだが、その穴に入るやいなや豚のように節操がなくなり、穴の中のバナナをむさぼり食うようになる
そして、太ったバナナフィッシュは当然のごとく穴から出られなくなる
…
ここの部分について、以下のような考察があった
一度イカれてしまったら(ここでの原因は戦争)、もう元に戻ることはできないというもの
一度ひしゃげてしまった心をいくら直そうとしても、どうにもならない
ぐしゃぐしゃに丸めた紙をいくら丁寧に伸ばしても、もう二度と元の綺麗な紙には戻らないのと同じように
---------
シーモアはホテルの自室に戻ると、唐突にピストルで自分の頭を打ち抜く
「完全なる首長竜の日」ではこのシーンの理由を、シーモアが『これ(今)が現実かどうか確かめたかったから』としていた
それもなんとなくわかる気がする
よりオーソドックスな解釈としては、
戦争などなかったかのように振る舞う世間への絶望
国民のために戦ったのに、その当の国民が帰還兵を蔑ろにする現実
戦争の前と後で変わってしまった(変わらざるを得なかった)自身の倫理観
行った行為に対する罪悪感
それでも自分は"普通"であると信じたい願望と、実際には既に普通ではない実像との相克…
などがある
---------
小説それ自体を読んでも、正直ピンと来なかった
妙にチグハグな会話ばかりが続き、出てくる奴みんながちょっとずつおかしいのではないか?というむず痒い感覚が僅かに残っただけだった
---------
しかし解説を読んで、少しだけ得心したような気になれた
当時はPTSDという用語はなかった
そのため、心的外傷に対する理解が薄かったのみならず、それは本人の気質が原因であると断定されることが多かったらしい
今ではその用語があり、半ば乱用されてる感もあるが、とりあえず名前が付く
しかし依然として状況が解決したとは思えない
内的なカタストロフを経験した人間
その原因に明確な名前や理由がある場合、それはPTSDと呼称し得る
しかし、カタストロフを経験しながらそれに名前がない場合がある(多分、世間で想像されるよりもたくさん)
その場合どうなるか?
ただ『名無しのカタストロフ』が当人の内面に残るだけである
"隠蔽された悲劇性"こそが、最も悲惨かもしれないのに
---------
海での会話のシーンで、シーモアが話した架空の魚『バナナフィッシュ』を少女は"見た"と言い張る
多分シーモア自身も信じていない、そのバナナフィッシュを
このシーンの真意は僕にはわからない
ただやっぱり、シーモアのみならず社会(世界)も少なからずおかしいのではないか?という気持ちになった
「それならば」とシーモアは、あんなにも淡々と自分のこめかみに向けて引き金を引くことができたのではないだろうか?
---------
僕もどこかシーモアに似ている(と、ある種の読者は思うだろう)
だけど僕はまだ諦めが悪くて、どこかで何かを信じているから、まだ最後の引き金を引く気にはなれないのである
…なんていうことにしておこうか、今は

アメジスト
読書記録です
ローマ教皇史
鈴木宣明 著
ちくま学芸文庫
ローマ教皇・カトリック教会の歴史を一望する入門書ですが、なかなかに難解です
注目点は、コンスタンティヌス大帝によるキリスト教の公認は、ローマ教会が信仰の自由を得た一方で、国家権力の教会への介入が行なわれる契機にもなりました
中世から近代まで続く、教会と世俗権力の相克はここから始まったということができそうです
皇帝のお墨付きを得た以上、教会は必然的に行政機関としての性格を持つようになり、ローマ帝国が東西に分裂したのに伴い、教会も東西に分裂する流れになったのは、歴史の必然だったのかもしれません
ペトロスの後継者として優位性を持ちたいローマ教会と、それに反対するほかの教会との争い
ローマ教会初期の歴史において、やたら異端排斥が多い原因となりました
ビザンツの支配から脱却するため、フランクを頼るようになり、その流れで小ピピンによる教皇領の寄進やシャルルマーニュの戴冠があります
ローマ教会の世俗権力との争いは、あくまでも全キリスト教徒の心の拠り所としての権威を守るためだったのでしょう
現教皇の名乗りの由来であるレオ十三世の業績がp239~241で、解説されているのもよかったです
19世紀末から20世紀の世紀転換期は、労働者問題が大きな問題となっていましたが、所有者と労働者の対立を和らげることを教会の使命としました
労働提供者は労働者の人間尊厳を愛し、労働時間を限定すべきである
また、労働者は忠実にその義務を実現し、いかなる暴力行動にも出ないことを求めました
高市総理が、馬車馬のように働け、働け、働け、働け、働けとひたすらに国民を叱咤激励し、総理大臣が国民に対してパワハラをする構図になっているのとはまるで異なるあり方がそこにはあります
#読書
#読書感想文
#教皇
#カトリック
#歴史


ダチう
5ヶ月以上振りで(その間別のゲームしてた)どこまで進んでたのかも忘れてたけど、相克周りの途中だったらしい…

Ranka
【この惑星で楽しみたいこと】
BLEACHをさらに好きになっていきたい
【最近のマイブーム】
The bleach 相克谭篇
言葉にせずとも

🎼𝓻𝓲𝓬𝓸🎧ᝰ.ᐟ
回答数 27>>
🎬クリスマス・キャロル(1984年)
✨解説・あらすじ✨
チャールズ・ディケンズの小説『クリスマス・キャロル』を原作に、ジョージ・C・スコット主演で1984年アメリカで製作されたテレビ映画。ロンドンの冷酷で強欲な男スクルージが、クリスマス・イブの夜に3人の幽霊(過去、現在、未来の精霊)に導かれ、これまでの人生を見詰め直す不思議な旅に出て、心を入れ替える感動作。
🎬戦場のメリークリスマス(1983年)
✨解説・あらすじ✨
大島渚監督が、第2次世界大戦中のジャワの日本軍捕虜収容所を舞台に、極限状況に置かれた人間たちの相克を描いた異色のヒューマンドラマ。 日本軍のエリート士官ヨノイと連合軍捕虜セリアズ少佐の愛情めいた関係を中心に、日本軍人と西洋人捕虜との関係が興味深く描かれる。デビッド・ボウイ、坂本龍一、ビートたけしといった国内外の異色スターたちが共演。坂本の音楽も高い評価を獲得し、テーマ曲「Merry Christmas Mr. Lawrence」は誰もが知る名曲となった。 2021年4月、デジタル素材に修復した「4K修復版」でリバイバル公開された。(映画.comより)
♪̊̈ *:・゚ԅ( ˘꒳˘ ԅ)🎧ᝰ.ᐟ


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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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アメジスト
感性を大事にして、季節の変化を感じる心を大切にしようと思っています。
スマホで風景写真などを撮影するのが好きです。
身近な季節感や楽しみ、美を求めて、言葉の調べを奏でられたらいいなと思っています。
2月生まれなのでネームはアメジストにしました。
誕生日 2月16日。
1980年代生まれ。
身長178cm 体重 62kg(23年3月現在)
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カニ系男子🦀
声低い系男子
体格はナナフシ系男子 (174,46)
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珠雅(しゅが)
愛知県小牧市のおっさん。
35歳。アセクシャル。
信仰:天之御中主神、神道、古神道、密教。
年金生活者(労災)
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ひろ
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お話がすき
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ここって移れるのかな?
福祉、詩人
好きになったことなくて無欲と勘違いされがち笑
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