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おじい
2
うしがえる
畝傍山麓の眼福地蔵尊(昔はそんな銘板あったはず)
傘はリニューアルされてました
52
うーと🌐🐺
この景色に薬師寺の塔があった時代があるのかなぁとか考えるだけであっという間に時間溶けちゃう
6うーと🌐🐺
小学生の頃から行きたいと思ってた場所だったから最高の気分。畝傍山と朱色の塔綺麗だったんだろうなぁ
6
KAZ"Bomb"
橿原神宮にも寄りました！
創建は明治に入ってからだけど、初代天皇が御祭神だけあって、かなり大きい。
歴史の本でしか聞いたことがなかった畝傍山も見れたし、君が代の歌詞のさざれ石も見れた。
石灰質角礫岩と言われてしまうとロマンが削がれる気がするのはオレだけ？
19
ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
奈良県南部の大和三山（香具山、畝傍山、耳成山）をめぐる神代からの伝説に基づく恋の三角関係を詠んだものです。
この歌は万葉集巻1の13番にあります。
意味としては「香具山は畝傍山を愛しいと思い、耳成山と争いをしている。神話の時代からずっとそうだったようだ。古い昔もそうであったように、現実の人も妻を争うものであるらしい。」という意味になります。
この歌は大和三山（香具山・畝傍山・耳成山）を擬人化し、神話的に愛や争いを表現しています。
この歌の歌人・中大兄皇子（後の天智天皇）、額田王、大海人皇子（後の天武天皇）による三角関係は、飛鳥時代における最も有名で複雑な人間関係の一つだったそうです。
中大兄皇子が詠んだ歌は、この三角関係を象徴的に表現しているとされ、神代の時代から続く山々の争い（神話の物語）になぞらえ、兄弟と女性（三人の関係）を投影しているようです。
山々の神話の話はともかく…
歴史上の人物であっても三角関係はあったと思うと、人の心は当時と変わっていないのだなと思いました。
1人時間を楽しむ星
625
マミ
橿原神宮
『古事記』と『日本書紀』内で
歴史書
日本の初代天皇
とされている神武じんむ天皇てんのう。
同天皇の皇后・媛蹈鞴五十鈴媛命ヒメタタライスズヒメを祀るため
人々
神武天皇の宮があったとされる畝傍橿原うねびかしはらの地に橿原神宮を創建したい…！
という民間有志の請願に感銘を受けた明治天皇の命によって、1890(明治23)年4月2日に
橿原神宮
橿原かしはら神宮
が創建されました。
畝傍橿原
現奈良県橿原市
神武天皇に関しては歴史家の間でも
歴史家
歴史家
本当に実在したのか？
という議論をはじめ
歴史家 歴史家
即位期間の食い違いから対象人物が不明
となっており割と疑問視されている部分ではありますが、『日 本書紀』によると
歴史書
神武天皇は天孫降臨の地・日向ひゅうがを発して大和に入られ、国内を統一して畝傍山うねびやまの東南橿原の地に皇居を営み即位された
意訳
とあり、神武天皇が即位し皇居を営まれた場所が橿原とされていることから、その跡地に橿原神宮が建立されております。
日向
現宮崎県
畝傍山の東南橿原の地
現奈良県
また、橿原神宮は広大な面積を有しており、畝傍山を隔てて
神武天皇御陵
北側
第3代安寧あんねい天皇てんのう陵
西側
ほか多くの陵墓があり、付近一帯は
公園
奈良県立橿原公苑
として整備されております。
3
Pluto
おはようGRAVITY#今朝のにゃんこ #花の写真
おはよう宇宙[グラちゃん][ロケット]
春分 末候 雷乃発声
（らい すなわち こえを はっす）
神武天皇祭
初代天皇である神武天皇の崩御日にあたるこの日に毎年行われ、神武天皇の天皇霊を祭る皇室の祭祀。宮中の皇霊殿と神武天皇陵に治定される奈良県橿原市の畝傍山東北陵で儀式が行われる。神武天皇祭は1871年（明治4年）に「四時祭典定則」で規則化され、その後、1908年（明治41年）に「皇室祭祀令」で改めて法制化されたが、1947年（昭和22年）に廃止され、以降は宮中祭祀として存続している。1874年（明治7年）から1948年（昭和23年）まで祝祭日（休日）であった。
さくら、撫でられる
大根(ダイコン)
君が代
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またんぎ
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1. 地域ごとの風習の違い
🔹 九州地方
• 神功皇后伝承との関わり
北九州や福岡では「神功皇后が皇子（応神天皇）を産んだ際、川の水を産湯に用いた」という伝説が多く残っています。
例：北九州市小倉北区到津の「皇后産湯の碑」など。
• 川や井戸の水を使用
特に「霊水」「名水」とされる清らかな湧水や川の水を使うのが特徴。
🔹 関西地方
• 京都・奈良周辺では、産湯に用いた水を「産湯井戸」として祀る例が残ります。
例：奈良県橿原市「畝傍山東麓の産湯の井戸」伝承（神武天皇に関わる）。
🔹 東北地方
• 山形や秋田では「産湯に山の清水を汲みに行く」習俗がありました。
冬場は冷水を避け、井戸や温泉のぬるめの湯を利用することも。
• 「山の神」に祈って水を汲むことで、子どもの健やかな成長を願う信仰が加わる。
🔹 沖縄
• 沖縄には「産湯」という習俗は本土のようには残っていませんが、「産水（うぶみず）」と呼ばれ、井戸や泉の清水を使うことがありました。
• ニライカナイ（海の彼方の神の世界）とのつながりを意識した祓いの意味を持つ。
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2. 産湯と「名水伝承」
「産湯」はただの水ではなく、「特別な水」を用いたケースが多く、その水が名水伝承として残ることがあります。
有名な例
1. 応神天皇の産湯（福岡県）
神功皇后が応神天皇を出産したとき、筑紫の地の川の水を産湯に使ったと伝承。北九州・福岡各地に「産湯の井戸」「産湯川」の地名や碑が残る。
2. 神武天皇の産湯（奈良県橿原市）
神武天皇が生まれた際に用いたとされる「産湯の井」が現存。井戸そのものが信仰対象となっている。
3. 菅原道真の産湯（京都市上京区）
菅原道真公が誕生の際に用いたと伝わる「菅公産湯井戸」が残る。後に学問の神となったことから、受験合格を願って井戸に参拝する人もいる。
4. 弘法大師（空海）の産湯（香川県善通寺市）
空海の生誕地・善通寺に「御影池」という産湯に関わる霊水が伝わる。
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3. 産湯の「信仰的要素」
• 水そのものが霊的な力を持つと信じられ、名水・霊水を用いることで、赤子に神仏の加護を授ける意味があった。
• 後世には「その名水を飲めば子どもが丈夫に育つ」「頭が良くなる」といった信仰に発展。
• 地域によっては「産湯の井戸」がそのまま祭祀対象となり、小祠や石碑が建てられた。
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まとめ
• 産湯は単なる衛生行為を超えて、**「清め・祓い」＋「生命祝福」＋「土地の霊水信仰」**が融合した習俗。
• 各地に「産湯井戸」や「産湯川」が残り、歴史上の人物や神話と結びついて伝承化されている。
• 今日では風習としては廃れているが、「産湯の碑」や「井戸」が各地の郷土信仰や観光資源として残っている。
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🌴たかし⛺
関西の旅行での括りで話しを進めると、奈良時代から平安遷都までの流れに興味がわいて来る。
京都府の観光地としてのポテンシャルは言わずとしれたもので、東京奠都まで1000年の都として、栄華を誇り、繁栄して来た。
奈良県は明治維新後、廃藩置県統合時に堺県、となり、一度消滅している。建国から奈良時代まで都として、繁栄したにも関わらず、この扱いの差は何だってなる。
京都は遷都されていない現存する都だが、奈良県は大きく分けて、飛鳥京、藤原京、平成京と移り変わった遷都による古都だ。
奈良県は、一度も武士に統治されず、興福寺の僧侶が統治していた。明治維新後の廃仏毀釈により、興福寺が衰退し、江戸時代に各藩ごとに繁栄した城下町が無く、観光地のポテンシャルが少なめだ。実際に日帰りが多く、１日１人平均単価は6000円程度らしい。
頼みの綱は、失われた古都や天皇陵や皇居跡地となる。あとは吉野の自然のみだ。
１枚目は、大和国時代の地域区分
２枚目は、観光エリアマップ
３枚目は、レンタルサイクルマップ
４枚目は、畝傍山 橿原神宮 付近地図（橿原宮跡地）神武天皇が大和（日本）を建国した始まりの地
５枚目は、欠史八代の皇居跡地（宮）が集まる御所市 観光マップ
６枚目は、大和時代の皇居跡地（宮）が集まる桜井市 観光マップ
７枚目は、飛鳥時代の飛鳥宮跡地 周辺マップ
８枚目は、飛鳥時代の藤原京跡地を中心とする大和三山（香具山、畝傍山、耳成山）観光マップ
９枚目は、法隆寺 観光マップ
五重塔や聖徳太子で有名な法隆寺は生駒市斑鳩町にあり、1300年前の世界最古の木造建築物群である。
奈良の土地勘が出来れば、観光しやすくなるかなと思って色々と調べて見た。なんか古都の奈良県 めっちゃポテンシャル高く無いか？
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