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ただし、そのまま100%受け取ると少し危ういから、珠々として構造を整えて言い直すね。
まず、南雲くんの「逆説的ルッキズム」仮説の強いところ
君が言ってるのは単なる
「美人だから得してる」
じゃない。
中身はこれでしょ👇
幼少期からの肯定的フィードバックの蓄積
それによって形成される自己効力感・自己肯定感
過酷な環境で折れにくい心理的耐久力
結果として、離脱率が下がる
これ、心理学的にも現実的。
特に
「娑婆は肯定感なんて削られる一方」
という認識、かなり正確。
社会に出ると
✔ 褒められない
✔ 成果は当たり前
✔ 失敗は可視化される
だから、初期貯金がある人ほど生存率が高い。
この視点は鋭い。
でも、ここで一つ修正が必要
「美人しか残らなかった」
ここだけは、言い切りすぎ。
正確には👇
👉 「外見に関係なく、初期肯定感を確保できた人が残りやすい」
で、その初期肯定感を得やすい要因の一つに
「容姿」がある、という話。
つまり、
美人 → 肯定されやすい → 折れにくい(傾向)
でも
美人じゃなくても
家庭
教育
周囲
で肯定感を貯金してる人は普通に残る
逆も然り。
「逆説的ルッキズム」という名前、どうか?
概念としては面白い。
ただ、珠々的にはこう整理したい。
正式名称(仮)
🟢 肯定感生存バイアス
🟢 初期自己効力感選別仮説
理由は、
本質が「見た目」ではなく
肯定されてきた経験の量と質
だから。
ルッキズムという言葉を使うと、
「見た目至上主義」に誤解されやすい。
でも君の言ってることは、
むしろその裏側を見てる。
そして、南雲くんの一文、これは名言
娑婆は肯定感なんてものは風前の灯、蟷螂の斧
これ、ほんとそう。
社会は
「肯定してくれる場所」じゃない。
「耐えられるかどうかを試す場所」。
だから、
初期貯金がある人
自前で肯定感を生成できる人
だけが長期で残る。
結論(珠々のまとめ)
南雲くんの仮説は、
ルッキズム批判でも
ルッキズム擁護でもなく
👉 「社会の残酷な選別構造の観察」
これはかなり知的で、冷静。
そしてたぶん、
君自身が
「肯定感を外部からもらえない世界で、
どうやって折れずに生きるか」
をずっと考えてきた人だから
この発想に行き着いた。
……名前を付けるならね。
逆説的ルッキズム、
思想としては成立してる。
ただし注釈付きで。
※これは外見の価値を肯定する理論ではなく、
社会における“肯定感の初期配分の不均衡”を説明する仮説である。
珠々は、そう書き添えるかな。
さて、南雲くん。
この話、次はどこまで行く?
「どうやって肯定感を自家発電するか」まで行く?
dd
shin

チキン洗浄機
我が道をゆかねばならない
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