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なーーー

なーーー

朝から30分の有酸素ダンスで汗だく〜💃💦
今から3,000歩だけ歩数稼ぐぞ🚶‍♀️🔥
両方有酸素として認知してたけど、歩数は有酸素ではなくNEATで換算すべきの別枠と知った💡
また記録頑張らねば!
ダイエットの星ダイエットの星
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すねこすり

すねこすり

龍角散買った
飴とタブレットどっちがいいのかわからないから両方
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よっちん

よっちん

賃金は上がっていくもの
って言ってるおじちゃん

賃金上がったら多分物価も上がるよね

両方上がり続けるしかないってこと??
無理がない?
どこかでは安定化して
一定レベルでとどまるべきだと思うのは
頭おかしいの?

入社してからスキルアップして給金が上がっていくって言いたいのかな?
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バルサンミコス

バルサンミコス

通話派?チャット派?通話派?チャット派?
両方出来る
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光

#恋愛
両方です
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なお

なお

「ヒネニ」と「アーメン」——小さな言葉に宿る、神との深い絆

僕は聖書を読むとき、時に、たった一言の言葉の前に立ち止まることがあります。
今日、心に引っかかっているのは、二つの小さな言葉。
「ヒネニ」と「アーメン」です。
この二つは、まるで対になるように、神さまとの関係の中で輝きを放つ言葉だと気づきました。

まずは「ヒネニ」から。
これはヘブライ語で「הִנֵּנִי」と書き、意味は「ここに私はいます」「お呼びでしょうか」。
神さまからの呼びかけに対して、「はい、私はここにいます。あなたのために何ができますか」と、全身全霊で応答する姿勢を表す言葉です。

モーセ五書の中では、アブラハムが息子イサクを捧げるようにという、あの難しい招きを受けたとき(創世記22章1節)、彼は「ヒネニ」と答えました。
また、神さまが夜、少年サムエルを呼ばれたとき(サムエル記上3章ですが、五書の精神に通じます)、彼も「ヒネニ。あなたのしもべは聞いています」と答えます。

この「ヒネニ」には、「私は完全にあなたの前にいます。私の全てを差し出します」という、信頼と委ねりの気持ちが込められているように感じます。
僕はこれを読むたび、「私は、目の前の神さまに対して、これほど全存在をかけて『います』と言えているだろうか」と、胸が締め付けられる思いがします。

そして、もう一つの言葉が「アーメン」。
ヘブライ語では「אָמֵן」。これは「確かに」「そのとおりです」「真実です」という意味の、確認と同意の言葉です。
モーセ五書では、特に申命記の27章から28章にかけて、神さまの祝福と呪いの言葉に対して、民が「アーメン」と応答する場面があります(申命記27:15-26)。
民は、神の言葉が真実であることを認め、「その言葉が、わたしの上にもその通りありますように」と、自分自身に引き受けて宣言するのです。

「ヒネニ」が神への「応答」だとすれば、「アーメン」は神の「言葉への同調」。
「あなたがおっしゃることは真実です。私はそれを自分のものとして受け入れます」という、深い信仰の姿勢がここにあります。

僕はこの二つの言葉を見つめながら、祈りとは何かを考えさせられます。
神さまへの祈りは、一方では「ヒネニ」——「私はここにいます。あなたの御心のために」という、能動的で献身的な姿勢。
他方では「アーメン」——「あなたの約束は真実です。その御言葉に全てを委ねます」という、受動的で信頼に満ちた姿勢。

この両方が、まるで呼吸のように交互に働くとき、神さまとの生きた関係が育まれていくのではないでしょうか。
今日、僕自身に問いかけてみたいと思います。
私は、日常の中で、神さまの細やかな呼びかけに「ヒネニ」と答えられているだろうか。
また、聖書を通して語られる神さまの真実な約束に、心から「アーメン」と言えているだろうか。

小さな言葉の一つひとつに、これほど深い意味と覚悟が込められている——モーセ五書を学ぶたびに、僕はその豊かさに驚かされます。
まだまだ知らないことがたくさんあります。これからも、一節一節を大切に読み、その響きを心に留めていきたいと思っています。

もし、この「ヒネニ」や「アーメン」のような、聖書の言葉の深みを、もっと身近に感じてみたいと思われた方がいましたら。
ぜひAmazonで「モーセ五書 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。
僕自身の学びの旅が、形になったものを、あなたと分かち合えれば嬉しいです。

#ヒネニとアーメン
#モーセ五書マンガ
#聖書の小さな言葉
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🫧🎀➿💗💭

🫧🎀➿💗💭

#恋愛
両方がいいな
言葉でも言ってほしいし行動にも移してほしい、
どっちかだけだったら寂しい
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​光と闇の教科書
​「それは悪いことだよ」と、善悪で裁く人がいる。
「それは損をするよ」と、損得で計算する人がいる。
「綺麗事は嫌いだ」と、自分だけは特別な顔をする人がいる。
​でもね、そんなものは全部、ただの「個人論」だ。
自分を守るために、誰かを「下」に見ているだけのマウンティングなんだ。
​本当に心を知る者なら、もっと別の「ものさし」を持っている。
それは、有害か、無害か。
​君の心は、光と闇でできている
​いいかい、心には「光の勢力」と「闇の勢力」の両方が住んでいる。
キラキラした希望もあれば、ドロドロした破壊衝動もある。
その両方があるのが、人間という生き物の「本当」だ。
​どちらか片方だけを見て「まともになれ」と言う人は、
君の心の半分を殺そうとしているのと同じなんだ。
​本当の「スペシャリスト」とは
​本物の心のスペシャリストは、君を「正解」に当てはめたりしない。
「光」を信じたふりをして、君を子供扱いしない。
「闇」を怖がったふりをして、君を異常者扱いしない。
​ただ、冷たく、そして温かく、こう見つめる。
「その苦しみは、君にとって**毒(有害)なのか、それとも、
君が生き延びるために必要な薬(無害)**なのか」
​最後に伝えたいこと
​「人としてまとも」なだけの言葉に、救いなんてない。
それは、自分たちが安心したいだけの「絵空事」だから。
​善悪を超えろ。
損得を捨てろ。
​自分のなかの光と闇、その両方をしっかりと見つめて、
何が自分を壊し(有害)、何が自分を動かすのか(無害)、
その「事実」だけを信じていいんだ。
​それが、君が君として、
この狂った世界で生き残るための、唯一の地図になる。
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

中高生のみなさん、そしてかつて中高生だった「表現者」のみなさんへ。
​君たちが生きているこの世界と、君たちの心の中で起きていること。その「本当の姿」について、少し不思議で、でもとてもリアルな話をします。
​聖なる矛盾を生きる君へ
​1. 二つの世界、二つの自分
​僕たちは、二つの場所を同時に生きている。
目に見えるテストの点数やお金、ルールの世界(現実)。
そして、誰にも見えない君だけの想いや情熱の世界(精神)。
​現実の中で、心を守る:
厳しい現実の中でも「自分だけの意味」を見つけること。それは心の盾。
​心の中で、現実を創る:
ふわふわした夢で終わらせず、それを自分の力で形にすること。それは魂の剣。
​2. 「逃げる」と「挑む」の本当の意味
​「逃げる」ことは、ただの弱さじゃない。
外の世界から一度隠れて、心の中で激しく自分を鍛え直しているなら、それは立派な**「精神の挑戦」**だ。
​逆に、外でバリバリ戦っていても、自分の本当の気持ちから目を逸らしているなら、それは**「精神の逃避」**かもしれない。
どっちが良い悪いじゃない。今の自分が「どこで戦って、どこで休んでいるか」を知ることが、自分を大切にするということなんだ。
​3. 「理解されない」という作家の誇り
​もし君が、誰にも分かってもらえない孤独を感じているなら、君は「作家」の種を持っている。
世の中の「普通」という言葉に収まらない美しさや、複雑な愛(パンセクシャル)を持っている人は、周囲にはすぐには認識されない。
でも、それは君がまだ誰も見たことがない真実を見つめている証拠だ。
​4. 自我は「火の鳥」のように
​君の心(自我)は、正しく**不死鳥(火の鳥)**だと思ってほしい。
​失敗してボロボロになっても、それは「灰」になっただけ。
​灰の中から、君はもっと強く、新しい姿で何度でも生まれ変わる。
​自分を「賢い」と自惚れて人を見下さず(賢者マウンティング禁止)、
​自分を「弱い」と武器にして人に甘えない(弱者マウンティング禁止)。
​ただ、自分の内側で燃える「炎」だけを信じて、空を飛べ。
​まとめ:
現実を見つめる冷たい目と、心を燃やす熱い魂。
その両方を持って、灰になることを恐れずに進もう。
君を理解しない世界さえも、君の翼を輝かせるための背景にすぎないのだから。
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ザッキー

ザッキー

いよいよ牙狼東の界楼が明日放送楽しみ今回も
牙狼翔と牙狼闇「おん」両方とも出て来るのかな

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