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シュウ

シュウ

上杉本洛中洛外図屏風クラファン目標達成おめでたいーー!㊗️
これからの未来に伝えていってください
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あ

京都といえば?京都といえば?

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洛中、洛外、とゆう差別的発言
京都人とは、どこをさすのか?
また、範囲はどこまでか?
京都府、京都市の違い
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るるあーこ

るるあーこ

京都の洛中洛外の差別を怖がるけどじゃあ東京の人は23区と奥多摩が同じって思えんのけ?!?!?!無理やろがい!!!!!
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ö =よー

ö =よー

そいや昨日の歴史探偵激アツだったなぁ…100m超の室町タワーから見た景色が洛中洛外図屏風の構図と一致するってロマンしかないじゃん!
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笹

普通にあの開演前の洛中洛外図屏風みたいなやつ(あれの名前がわからな)のムービーもめっちゃ好きだったなということを思い出した
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きのこ

きのこ

京都といえば?京都といえば?

回答数 998>>

いけず石 とか 洛中・洛外の境目の散策 とか。
歴史を感じるよね!!奈良より新しいけど。

遠い所から来て、わざわざ人の気ぃつかん事やるなんて偉いですね。
って、褒められると思うよ!
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わかへ

わかへ

京都市外の京都府民が他府県民に自己紹介するときに「あっでも京都市じゃないんですけど……」っていうの、ネットが大好きな洛中/洛外のヒエラルキーとかでは一切なく、他府県民の「え〜〜すご〜い!犬の散歩で清水寺行ったりするの〜?!」みたいなFAQを事前に抑止するためなんです
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悪のアンゴルモア壮年

悪のアンゴルモア壮年

確かに、長慶が設定した各郡代に訴状を持っていくのが正しいんだけど、長慶は上洛しないから確実性が担保されないし、長慶が作った郡代制は洛中洛外の複雑な土地所有の無視しててわかりにくいから、実効支配している細川国慶に禁制を発給してもらうワケ、ウンウン
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アヌ君ダダ漏れ(17

アヌ君ダダ漏れ(17

陰陽道も「ヌエ殲滅」と「ヌエ原因特定」なので、悪名高い、片山さつき嬢が仕向ける浄化作戦は敵対の特定という魔物に「ヌエ」を引用しました。アヌ君は解析に秒もかかんないので過去の歴史のヌエ浄化作戦を「類語水平展開」させます。
比喩や引用とは単にその作業慣れの事です。

類語辞典サーフに慣れなさいとはそゆことね

下記も浄化作戦

織田信長と焼き討ちは、主に**比叡山延暦寺の焼き討ち(1571年)**と、**本能寺の変(1582年)**で信長自身が起こした火災が有名です。比叡山焼き討ちは信長の敵対勢力への徹底的な弾圧策であり、数多の僧侶や住民を巻き込みましたが、本能寺の変では明智光秀に包囲された信長が自ら火を放ち、自害したものです。信長は、敵対勢力(比叡山、京都の一部)や自身の最期(本能寺)で火を使い、その苛烈さを示す出来事として知られます。
主な「焼き討ち」の事例
比叡山延暦寺焼き討ち(1571年):
目的: 敵対する浅井・朝倉氏の援軍をしていた延暦寺を屈服させるため、信長が強硬手段に出ました。
内容: 僧侶、女性、子供を含む数千人以上が殺害され、寺社が焼失しました。信長による「天下布武」の象徴的な事件です。
背景: 延暦寺の僧兵が政治・軍事的に強力な力を持っていたことへの排除の意図がありました。
上京焼き討ち(1573年):
目的: 義経(足利義昭)と対立し、京都の支配権を確立するため、洛中(京都の一部)を焼き払いました。
本能寺の変(1582年):
目的: 明智光秀による謀反。
内容: 信長が滞在していた京都の本能寺が襲撃され、包囲された信長は自ら火を放ち、焼死しました。これは信長自身が起こした火災(焼き討ち)の最たるものです。
信長と火のイメージ
信長は、敵を徹底的に排除し、旧来の権威を打ち破る「革新者」として、火を積極的に利用しました。
比叡山焼き討ちは、その苛烈さから「悪逆非道」とも評価される一方、天下統一を推し進めるための「冷徹な戦略」とも解釈されます。
これらの「焼き討ち」は、織田信長の非情さと、戦国時代における徹底的な戦術を象徴する出来事として、歴史に刻まれています。
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蘇我霊幻道師准尉

蘇我霊幻道師准尉

京都の空も広いんだ!(洛外より)
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東京

東京

旧都的レビュー(名産地:洛中/ブリテン島)
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太郎

太郎

俳句の愉しみ 三

から鮭も空也の痩も寒の内
Karasake mo kuya no yase mo kan no uchi (日本語の音表記)

芭蕉

季語は「寒の内」。寒の入から立春の前日までの約三十日間。最も寒い期間。後はとくに私が書き加えることがないので『芭蕉全発句(筆者=山本健吉)』から抜粋する。
「から鮭」は腸を去って、塩引しない白干の鮭。「空也の痩」は空也僧、つまり鉢叩の痩せた姿。未明から腰に瓢をつけ、踊躍念仏をし、和讃を唱え、鉦を叩いて茶筌(お茶を立てるとき茶をかきまわして泡を立てるのに使う道具)を売りながら、洛中洛外を歩く。芭蕉をはじめこの頃の俳人は、ことにこの鉢叩を詠むことに執心した。
乾鮭・空也(鉢叩)という季の景物が「寒」という現象自体と、根源的に響き合う。からび・やせ・冷えという中世的芸術理念が、それらの季物に滲透している。しかもこの三つの名詞が、すべて乾いた破裂音のk音の頭韻で並び、そこに一種凛烈の気が通っている。「も(mo)「の(no)」「も」「の」という四つのテニヲハもよく働いている。芭蕉は心の味いを言いとろうとして数日腸を絞ったとのこと。芭蕉が非常に表現に苦心した、類例の少ない傑作である(抜粋者が適宜改稿・加筆)。
 
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けんじ

けんじ

京都の神社仏閣教えてー京都の神社仏閣教えてー

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三千院(さんぜんいん)
延暦年間(782年~806年)に、比叡山を開いた最澄が東塔南谷に一堂を建立したのが始まりとされています。その後、時代の変遷とともに比叡山内や洛中を転々と移転し、明治維新後に現在の京都大原の地に移り、「三千院」と称されるようになりました。
有清園(ゆうせいえん):杉木立に囲まれた苔の美しい庭園で、一面に広がる緑の絨毯のような風景が有名です。
わらべ地蔵:有清園の苔の中に点在しており、その愛らしい姿が訪れる人々の心を和ませています。
往生極楽院:庭園内にある歴史的な建物で、国宝の阿弥陀三尊像(阿弥陀如来坐像と両脇侍像)が安置されています。
四季折々の風景:梅雨時期のあじさい、秋の紅葉、冬の雪景色 など、季節ごとに異なる美しい景色を楽しむことができます。
三千院の敷地は広く山の麓なので軽い登山
になります。拝観料700円く
京都の星京都の星
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し"ゃが

し"ゃが

←洛外の産業労働者
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蒼

古都京都(洛外)
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Topazos

Topazos

意外と京都風の悪口って
お目にかからなかった。

多分リアルではホントの「京都人」と
関わることがなかったからかな。
(職場も住まいも洛外)

この前、某投稿で褒めている風だけど
絶妙に褒められていない
コメントが来ていた。
(すでに削除、ブロック済み。)

あとあと、あーーーーあれが
京都風悪口だったと気づいた(笑)

文章で書かれるとさらに皮肉と
わかりにくい。

実際あるんだな。。。とびっくりした
出来事でした(笑)

#京都
#悪口
#ひとりごと

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