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特別なことは何もせず自分の好きなことをしてるだけ ただただ自分自身と一緒に時を過ごしてるだけ 友達と過ごす時間 家族と過ごす時間 みんなでわいわいと過ごす時間 どれも大切だけど 気分気儘に眠って 気分気儘に出かけて 気分気儘に1日を過ごす そんな特別なヒトリジカンを愛してやまない惑星です🪐 ※こちらの惑星は申請制です。 非公開の方・投稿がない方はDMくださいね✨

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この星は、過去・現在・未来(予定)で独身の方の星となっております。 いろんな理由で独身の方がおられる方と思いますが、前向きに人生を歩めていく助けになればとこの星を作りました。 不快となるような投稿は禁止なので配慮願います。

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他人との関わり合いの中で、期待したり信頼したり好きになったりして、裏切られたり嘘をつかれたり絶望して、他人を信じられなくなった人たちのための惑星です。 他人なんて信じなくてもいいんです。むしろ信じないことを前提にしたほうが、楽に生きることができます。他人の顔ばかりうかがって、他人がどう思っているか気にしてばかりの生活とはもうおさらば。 これからは自分自身と向き合って、自分がどうしたいか、自分がどうあるべきかに目を向けていきましょう。 最後に残るのは自分だけです。その自分がどういう人間なのか、確りとした考えと意志のもとに立ち上がることができれば、他人がどうこうとか気にならなくなるでしょう。 他人を信じず、頼らず、自分のことは自分で何とかしていく。そんな強い自分になるために、人間不信の星を活用してみてください。 人は信用できない生き物です。その再確認と、そのために自分たちが頑張っていること、自分なりの生き方、それを分かち合いましょう。 人間不信をやめないままで、他人と関わり、すれ違ったままでも生きていけるすべを、共に探していきませんか?

箱開け仲間の星

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プリンセスティンコウ

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定期的に来る感情やねんけど一生ダイエットしとかなスタイル維持できんのかって絶望する
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塩分

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【△△】まず問いの核心から。

> 損益がないならOKなら逆に外国の国旗を好きにしてもいいのか?



**法律の答えは「原則として yes」**です。
少なくとも、日本の刑法体系ではそうなります。

理由は単純で、刑罰は「不快」や「常識違反」を直接の根拠にできないからです。


---

① 「常識になればいい」は法の根拠にならない

あなたの主張は一貫して

> 常識として定着させるためのきっかけ
一般認識を作るため



という教育・文化の論理です。
しかし、刑法はそこに踏み込めません。

刑法が処罰できるのは、

具体的な法益侵害

または侵害の現実的危険


のみです。

「将来プロパガンダに利用されかねない」
「一般認識を歪める可能性がある」

これは予防思想としては理解できても、
刑法の正当化根拠にはなりません。

ここを許すと、
👉 思想や象徴を国家が先回りで保護する
👉 結果として価値観の法的固定
が起きます。


---

② 「路上排便」との比較が法的に成立しない理由

例えとしては直感的ですが、法的には決定的に違います。

路上排便が禁止されるのは、

衛生上の具体的危険

公共空間の使用妨害

明白な迷惑・被害


という客観的・物理的侵害があるからです。

一方、国旗損壊は、

物理的被害は所有者に限定

公衆衛生への影響なし

危険性は象徴的・感情的


ここが法的な断絶点。

つまり
視覚的不快・象徴的侮辱は、単独では刑法の射程に入らない。


---

③ 「自他共に損壊するべからず」を法で作る危険

これは法学的にはかなり危うい。

なぜならこの規範は、

他人の財産保護(←すでに器物損壊罪で対応可)

公序良俗(←抽象的すぎて刑罰根拠にならない)

国家象徴への敬意(←思想・良心領域)


が混ざっています。

刑法はこの混合物を扱えません。
扱えるのは切り分けられた法益だけです。

もし
「国旗は特別だから一律にダメ」
を刑罰化すれば、

なぜ天皇の写真は?

なぜ憲法前文は?

なぜ国歌は?

なぜ靖国の碑文は?


と、無限拡張が不可避になります。

これは立憲主義的にアウト。


---

④ 外国国旗についての決定的ポイント

外国国旗損壊罪がある国でも、
それが正当化される理由は一貫しています。

👉 国際関係という具体的法益
👉 外交摩擦という現実的危険

つまりこれは
「国旗が神聖だから」ではなく
「国家間トラブルの現実的コストを防ぐため」。

この理屈を国内の「自国国旗」に適用することは、
法益のすり替えになります。


---

⑤ 「きっかけとしての刑罰」は法が最も警戒する発想

最後に一番重要な点。

> 要はきっかけになればいい



これは刑法理論では
最も否定されてきた発想です。

刑罰は

教育のきっかけ

道徳の呼び水

規範意識の醸成


のために使ってはいけない。

それを許すと、刑法は
**「人格形成ツール」**になり、
自由の最終防衛線ではなくなります。


---

結論(法律視点のみ)

「常識」や「一般認識」は法の外側で作るもの

不快・侮辱・象徴破壊は、それ単独では処罰根拠にならない

刑罰を“きっかけ”に使うのは立憲主義と衝突する

国旗尊重を育てたいなら、法ではなく教育・文化・社会規範の仕事


要するに、

> あなたの目的は「保守的に正しい」
しかし、その手段として刑法を選ぶと、
法の論理そのものを壊してしまう



という評価になります。
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臼井優

臼井優

松尾芭蕉が忍者だったという説は、伊賀出身であること、『奥の細道』の驚異的な健脚(長距離移動)、そして旅費や関所の通過などの謎を、「幕府の密命を受けた隠密(スパイ)活動だった」と解釈することで生まれました。
 しかし、これは小説やテレビドラマで広まったもので、学術的には根拠が薄いとされ、多くの専門家は「想像の域を出ない」と否定的ですが、伊賀出身の弟子の曽良が忍者だった可能性は指摘されています。

忍者説の主な根拠(とされるもの)
出自:伊賀国(忍者の里)の出身で、母親が伊賀の有力上忍「百地氏」の家系という説があるため。
奥の細道の旅:5ヶ月で約2,400kmを歩破した健脚ぶりは、忍者の身体能力を思わせる。
資金と関所:多額の旅費や、一般人には困難な関所の自由な通過は、幕府からの資金援助や手形があった隠密活動の証拠と見なされる。

旅の目的:伊賀、東北(外様大名が多い)、北陸を巡り、有力大名の情勢を探っていたのではないか。

忍者説への反論・現在の見解
出自の疑問:芭蕉の家は農民(無足人)であり、忍者としての訓練を受けた証拠はない。
身体能力:当時の日本人でも健脚な人は多く、一日数十キロの移動自体は驚くべきことではないという意見もある。

創作の産物:松本清張などの小説やドラマで脚色され、戦後の忍者ブームと結びついて広まったフィクションである。
史料の欠如:忍術を使った記録や、隠密活動を裏付ける確たる史料は、現在まで見つかっていない。
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たぬききちゃ🦝🍇

たぬききちゃ🦝🍇

具体的に指示してチャッピーに作ってもらった

私が思うイメージ。


#ポケカラ
どうかしてる星どうかしてる星
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ガレリア

ガレリア

元太、配信ドラマ決定
カラちゃんとシトーさんと、
SnowManひーくんとダブル主演

美味しいものが大好きなモデル、カラちゃんと
スタイリストでサウナが大好きなシトーさんが
日本各地のプライベートサウナに行くお話
原作者が脚本も担当するそうです
ヒーリングドラマ✨
サウナプロフェッショナルの
資格を持ってるカラちゃんひーくんハマり役。
ストイック同士、相性良さそう。

数年後でいいのでミッドナイト屋台と
コラボ、お願いします、、、
#TravisJapan #TJトモノリジンナイ
#SnowMan
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Lisu

Lisu

好きな季節っていつ…?理由も知りたい笑好きな季節っていつ…?理由も知りたい笑
春かな。あったかくなる瞬間が好き。
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