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愚痴をこぼしたいけど人にいうには憚られる……そういったものを放流するために作りました。
ルールは簡単です。
1.他者の愚痴に対して否定コメントをしない
2.喧嘩をしない
3.個人情報を聞かない
4.あまりにも直球な🔞な内容はご遠慮ください
上品な言葉選びでお願いします。
5.「しょうがないじゃん」「仕方ないじゃん」というコメントを始め、「共感ではないコメント」をしない!←NEW!
後々増えるかもしれませんがとりあえずこれさえ守って頂ければどのような愚痴でも構いません。
ルールを守れない人は
1回目→注意
2回目→追放
という措置を取らせていただきます。
また、出会い目的は即刻追放とさせていただきます。
合わないユーザーには即刻ブロックかましましょう!!!!
ブロックされた側も文句はいわない!!
もちろん、共感できる場合はコメントをしていただいて交流していただいて大丈夫です。
それでは、末筆ですがこの惑星が誰かの息抜きの場になることを願って……
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仕事したくなくても
遊びに行くのだるくても
家事したくなくても
_(:3たまには無気力でいよ∠)_
長い人生だらだらやろ
無気力報告したり愚痴を言ったり
リアルが無気力でもここでは楽しくできたらいいね٩( ᐖ )و
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🌱こたつ🍊専用の星
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覗いてもなんの価値もない、マジでメモにしか使わねーぞ(^q^)
あ、🍊組以外の人は投稿御遠慮くださいくらいかしら
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mint
コストは投票用紙ひとり分600円だとか。
700億円、有権者で割ったらそんなもんなのね。
それにしても600円の意味があるだろうか?
投票するのは10人中5人
自民与党に2人、
残り3人はバラバラに野党に入れて
結局自民が10人中2人分で政権獲得、、
だったこの頃
バラバラ野党の中で右に1人、
リベラルに1人、、って感じかな。
私はリベラル一人分。
今回はどうなるのかなー。
右寄りが強すぎて、中道で対抗するのは、強すぎる右にうんざりな自民党票と、自民にだけは勝たせまいとするリベラル票が集まって、高市維新勢力に対抗できるといいなって思うけど、内閣支持率78%!!
いいなーって、思ってる人なんとなくも含めて
10人中8人。
不支持の人、10人中2人。私ここ。
日本だけじゃなく、マイノリティを排除して、力と権力で弱いものから利を得ようとする、きな臭い空気が世界のトレンドなのかしら?
そんな世界はいやだなー。
世界中の全ての人が、殺されることなく、奪われることなく、幸せでいられるような世界を望む政治であって欲しいなあ。
綺麗事でいいじゃない。目指す方はそっちでしょう。
軍拡にスパイ禁止法、至福を肥やす裏金問題手付かず、統一教会との関係、、中国との関係悪化。
高市さんだけには任せたくない。
維新もだけど、言ってる事が二転三転、そんな人をどう信用できるって言うのかしら?

芥

はな
一度解散してるから出来ないと思うけど。
R

臼井優
この概念は、真の権利関係(所有権など)とは異なる外観(偽の登記名義など)が、真の権利者の帰責性によって作出され、それを信じた善意の第三者が現れた場合に、民法94条2項(通謀虚偽表示)の趣旨を適用して第三者を保護する法理です。
以下に、幾世通氏(かつて名高い民法学者)の主張と関連する類推適用の要点をまとめます。
1. 幾世通の類推適用理論(民法94条2項の拡張)
趣旨: 不動産などの不実登記(真実ではない登記)を信頼した善意の第三者(取引相手)を保護し、取引の安全を確保する。
通謀の緩和: 本来の民法94条2項は「通謀(相手と相談して)」が必要ですが、幾世通氏をはじめとする学説は、通謀がなくとも、真の権利者に「虚偽の外観を作った責任(帰責性)」がある場合、94条2項の趣旨を類推適用して、真の権利者が善意の第三者に権利の無効を対抗できないとする(第三者を保護する)という解釈を広く展開しました。
帰責性の判定: 権利者が自ら実印や書類を他人に渡し、虚偽登記を放置していたなど、帰責性が重い場合に類推適用が認められる。
2. 類推適用の主な事例
不動産登記: AがB名義の登記を黙認し、Bがその不動産を善意のCに売却した場合、AはCに無効を対抗できない(94条2項類推適用)。
代理権の濫用: 代理人が権限の範囲内で、自らの利益のために行為をした場合、110条(表見代理)などを類推適用して本人に効果を帰属させる。
3. 注意点
刑法との違い: 刑事事件において類推適用(被告人に不利な類推)は、罪刑法定主義に基づき原則禁止されています。この議論は基本的に民事法(民法)において取引の安全を確保するためのものです。
登記の信頼: 不動産の登記には公信力(登記を信じたら権利が認められる力)がないため、このような類推解釈を用いて第三者を保護する必要があります。
この理論は、判例でも広く認められており、現代の不動産取引や代理行為のトラブル解決において重要な役割を果たしています。

臼井優
西田幾多郎を始祖とする京都学派は、西洋近代の哲学的手法を徹底的に学びながらも、仏教的な「無」の思想を取り入れ、西洋中心主義を乗り越えようとした点が特徴です。
この構図の背景と具体的内容は以下の通りです。
1. 京都学派:東大(官学)に対するアンチテーゼ
京都学派は、京都帝国大学を拠点に活動しました。明治維新以降、東京帝国大学が官僚育成と西洋の学問の模倣(西洋化)を中心とする「国家のトップ」であったのに対し、京都学派は以下のようなアプローチをとりました。
西洋近代の批判と超越: 西洋哲学を研究しつつ、東洋の「無」の思想を取り入れ、西洋近代が抱える二元論(存在の哲学)を克服しようとした。
独自の「世界史の哲学」: 西洋中心の世界史ではなく、東洋の視点を取り入れた独自の「世界史の哲学」を構築し、日本が近代を超えていく論理を提供しようとした。
「論理の厳密さ」と「個の思索」: 東大が基礎と伝統、調和を重んじるのに対し、京都学派は内省的で深淵な思索と、自由な学風を誇った。
2. 「アンチ東大」としての文化と構造
京都学派の活動は、東京(新しい都、官僚支配)に対する京都(伝統文化の中心)という立地的な対比とも重なります。
「反・東大」の思想史: 京都学派の哲学は、しばしば「反・東大」の文脈で語られます。東京大学が権力センターと密接な関係(官学)を持つのに対し、京都学派は独自の哲学思想で近代日本の根幹を問いました。
理系分野の躍進: 京都学派そのものは哲学者たちが中心ですが、京大全体が後にノーベル賞を多数輩出するなど、東大と肩を並べる、あるいは凌駕する理系研究の質を誇るようになり、「東大にはない魅力」を持つトップスクールとして認識されるようになりました。

太郎
欲望は存在しない永遠の塔だ。生きているかぎり朽ちることのない黄金の命だ。しかし哀しみはやって来る。陶器の破片から、ひとつの水甕が現れる。その水甕にたゆたっている野薔薇の花。さあ、その荒縄の痛みを歌え、すっかり時間に酔いしれて。
今ここにある命だけが確かなものだ。身体の内と外は空気より透明な空虚だ。偶然によって宇宙が痛点を刺激させられた。水垣には藻が色づき、壊れた水車が軋みまわった。少年のむしりとった青い草が水垣を流れ去る迅さ。
この世は常に消えてゆく矛盾した教訓だ。むしろわれわれは矛盾した荒縄を編んでいるのかもしれない。それを編みつづける手の痛さ。不満の風がめぐる塔のまわり。それでもやって来ないように音もなく哀しみはやって来る。見えないものを、聞こえないものを即座に否定することはできない。
金と権力がはびこる歴史。差別と暴力の歴史。それらは決してなくなることのないわれわれの愚かさの塔でもある。無常を説いたところでなくなるものではない。それが永遠の塔だ。われわれの脳の設計図。われわれの遺伝子にさかのぼる欲望の正体だ。
さて、われわれ人間は何をすれば良いのか。何かになりたい欲望の荒縄を解き外すには、何も考えずにいることしか救いはない。死ぬ時には認識の荒縄はその荒縄ごと断ち切れる。永遠の塔の内部は陶器の破片と壊れた水車、断ち切れた荒縄しかないのだ。
2026/01/27

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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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芥
はよポックリいきたい惰性だけで生きる屍クラスのおっさん。
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リー
生まれて半世紀を越えたただのおじさんです(笑)悪ガキワンちゃん2匹とのんびり暮らしてます🐶仲良くして下さい🙂↕️
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はな
29歳です周りの人から優し過ぎると言われています。
日頃から自炊を心がけています。
レシピを見ながらよく作っています。
お菓子を手作りをしてみたいけど家事もしているので、時間がありません(泣)
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