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🔯 宿命を映す星 ― 算命学占術士 馨斗の星🔯 孔子の言葉にある「天命・宿命・立命」のうち、算命学が紐解くのは「宿命」。 生まれながらに授かった本質、才能、そして試練。 それを知ることは、人生の流れを見極め、タイミングを味方につけることにつながります。 この星は、算命学を通して「自分を知る旅」に出る人のための場所です。 悩みや迷いを抱えたあなたが、ほんとうの自分を見つけるために立ち寄る場所になればと思います。 中国文化を学んだ学生時代を経て、私は算命学の理論性と奥深さに魅せられました。 以来、500人以上の方を鑑定し、「腑に落ちた」「背中を押された」との声を多くいただいています。 現実を変えたいと願うなら、まずは“自分を知る”ことから。 あなたの宿命を読み解き、本来の力を照らし出すことが、私の役割です。 🔹宿命を知り、人生をより自由に。 🔹心に寄り添い、光を届ける。 それがこの星のミッションです。 どうぞ、この星で、あなたの人生の旅に、新たな発見や気付きを得ていただけたら幸いです。

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ぴーす

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資格を取って良かったなと思った時はどんな時ですか?資格を取って良かったなと思った時はどんな時ですか?

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取得資格で業務任命されると
残業が自ずと増えてその結果
年収も上がる。資格手当も毎月
でるし何より実務経験があると
転職にもかなり有利に働きます♪
資格取得を目指す資格取得を目指す
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セレク

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執行役員の任命には、企業の業務内容や戦略に合わせた適切な人材を選択することが重要です。
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ハピネ

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シンク

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克 (かつ)

克 (かつ)

介護職として現場の業務改善に入ってきました。
合計4回の出勤で今回はしっかりと形が作れたように思います。

もちろんこれで終わりでは無いのですが少しでも働いている方たちの良いところを見つけ指導や管理ではなくご自分たちがあぁすればいいんだ、こうすればいいんだと言う介護の形を見せてきました。

「何日間も頑張ってくださっている人だからこそ話は聞きます」と言ってくださって、帰りに時間をかけて変わっていきましょうねとお約束してきました。

もちろんこれは単なる通過点。
それでももっともっと頑張りたいと思います。
#介護 #接遇 #業務改善 #介護技術
介護・看護・ケアの星介護・看護・ケアの星
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A

A

うーん
業務委託にしたとして、どれだけ仕事回ってくるかなって話よね
正社員+業務委託で4-5時間くらいのイメージだといいとこ取りなのだが
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あいか

あいか

転職して3週間なんだけど、向いてないかもと思い始めてきた。

新人だから電話も取らなきゃだし、
来客対応もやって
お茶出し、下げ、
食器を洗う とかしてたら
自分の仕事一生終わらない気がしてきた。
今はまだ担当の業務があるわけじゃないからどうにかなってるけど、今後どうなることやら、、、
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するめ🦒🪣低浮上期

するめ🦒🪣低浮上期

業務の負担を考えずにあれもこれも頼まれて嫌になる。業務設計どうなってんのや。
辞めてく人が羨ましいな
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克 (かつ)

克 (かつ)

介護職として現場の業務改善に入ってきました。
合計4回の出勤で今回はしっかりと形が作れたように思います。

もちろんこれで終わりでは無いのですが少しでも働いている方たちの良いところを見つけ指導や管理ではなくご自分たちがあぁすればいいんだ、こうすればいいんだと言う介護の形を見せてきました。

「何日間も頑張ってくださっている人だからこそ話は聞きます」と言ってくださって、帰りに時間をかけて変わっていきましょうねとお約束してきました。

もちろんこれは単なる通過点。
それでももっともっと頑張りたいと思います。
#介護 #接遇 #業務改善 #介護技術
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あお

あお

自分の業務のタスクも死ぬほどあるのに他の課員のタスク管理と他部署のタスクの進捗まで追わないといけない
業務全般理解把握してるのが自分だけだからエグい
そして毎日イレギュラー対応…
全部苦痛ではないけど時間がなさすぎるのが辛い
まだやれる、もっといける、のにどんだけ早く正確にやっても追いつかない
あーー、昔は20時までみんないたやん〜最近早いって〜
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塩分

塩分

《✔∇§Å》

Ⅰ 「外形的・個別的・帰属可能」=法益化可能、ではない

ご指摘の通り、国旗損壊は
物理的対象に対する可視的行為であり、行為者・対象の特定も可能である。
この点だけを見れば、「外形性・個別性・帰属可能性」は形式的には充足される。

しかし、刑法理論上の争点は
行為の外形ではなく、保護される法益の性質にある。

刑法において「外形的・個別的・帰属可能」が要求されるのは、
行為態様ではなく、侵害される法益である。

名誉・信用・業務の円滑性などが法益として成立するのは、

社会的評価の低下

信用秩序の毀損

業務活動の阻害


といった結果概念が、行為とは別に構造化可能だからである。

これに対し、国旗損壊において想定される「国家象徴秩序」「公共的尊重対象」は、

何が侵害されたのか

侵害の程度は何によって測られるのか

侵害と行為との間にどのような結果概念が存在するのか


が、行為の意味評価を離れて自立しない。

すなわち、
国旗損壊における法益は「行為が何を意味したか」という解釈を前提にしなければ成立せず、
行為とは独立した被害構造を持たない。

この点で、名誉毀損・信用毀損との同一視は、法益構造の次元で成立しない。


---

Ⅱ 「意味を扱う犯罪類型は既に存在する」ことの射程

刑法が意味・評価・文脈を扱う犯罪類型を含むことは正しい。
しかし、これらはすべて次の特徴を共有する。

行為の社会的効果が法益侵害として切り出される

違法性判断が「意味」だけで完結しない

評価が恣意に流れた場合、結果概念によって修正されうる


たとえば名誉毀損罪においても、

> 社会的評価を低下させる事実の摘示



という結果要素が中核にあり、
「不快」「不敬」といった感情それ自体は法益ではない。

これに対し、国旗損壊では、

社会的評価の低下

機能的秩序の破壊

権利侵害


といった結果を、意味評価から切り離して構成することが困難である。

したがって問題は
「意味が入るか否か」ではなく、

👉 意味評価が違法性判断の中核を占拠してしまうか否か

であり、
国旗損壊は後者に該当する。

これは立法技術の問題というより、
刑法が結果概念によって恣意を制御してきた構造との不整合である。


---

Ⅲ 外国国旗損壊罪との非対称性は依然として残る

外国国旗損壊罪が結果要件を要しない点はその通りである。
しかし、このことは自国国旗損壊との構造的差異を消さない。

外国国旗損壊罪は、

国際慣行に基づく対外的配慮

国家の外交主体としての行為統一


という国家行為の自己拘束を国内法で表現したものである。

ここで保護されるのは、

国民の内心

国内の敬意秩序


ではなく、
国家が国際社会で予測可能に振る舞うことである。

そのため、
実際の外交悪化が生じなくとも、
「国家がそう振る舞わない」という規範違反自体が問題となる。

自国国旗損壊において同様の構造を立てようとすると、

国家が自国民に対し

象徴への敬意表明を

刑罰で強制する


という構図が不可避となり、
ここで刑法は国家の価値判断を直接国民に帰属させる装置になる。

この転換点は、
結果要件の有無ではなく、
刑罰が向けられる規範の方向性にある。


---

Ⅳ 「不可能ではない」と「刑法構造に適合する」は別概念である

国旗損壊を

行為態様で限定し

正当行為を組み込み

恣意運用を抑制する


ことが理論上不可能ではない、という点は否定しない。

しかし刑法理論上重要なのは、

👉 それが「できるか」ではなく
👉 刑法が自らの統制原理を保ったまま扱えるか

である。

刑法は歴史的に、

内心の評価

象徴への態度

敬意・不敬の裁定


を、意図的に刑罰の外に置いてきた。

国旗損壊罪は、
どれほど技術的に洗練させても、

行為の物理性より

行為の意味付けが違法性を左右する


という構造から完全には離脱できない。

この点で問題は、

「刑法では扱えない」
ではなく、

👉 刑法が自らの抑制原理を緩めてまで扱うべき対象か

にある。


---

Ⅴ 結論(刑法理論上の最終整理)

国旗損壊を刑罰で規律することは、論理的に不可能ではない

しかし、法益が行為の意味評価から自立しない点で、刑法の伝統的構造と緊張関係に立つ

問題は「象徴を守るか否か」ではなく
👉 刑法が意味の裁定者となることを許容するか否かにある


したがって争点は、
「刑法で扱えるか/扱えないか」という二分法ではなく、

👉 刑法がどこまで自らの役割を拡張することを是とするか

という、刑法理論内部の選択問題である。
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