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沢山のユーザーさんとの交流の場や、意見交換…本や絵本に限らず子育ての話も投稿して下さったら嬉しいです𓃠.⋆𝜗𝜚
因みに自身は学生時代に「図書館司書士」取得しましたが、資格は宝の持ち腐れ、ただの本好き（絵本好き）空想好き＆ファンタジー好きでして寧ろ娘達の方が母よりも本を沢山読んだり、小説なんかも書いていますw
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円高時のHKDが残ってたので得した気分。
バスで旺角に移動したが食い物屋が軒並み早じまいしてるのでセブンで辛ラーメン買うしかなかった.
一泊して懸念のチャイナ本土、深圳へ。
初チャイナ本土な気がしてたが、かつて上海に6時間入国してたことを忘れてた。
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ほこり
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現在も日本はアメリカによる核の傘によって一応間接的には守られていることになっているが、アメリカも流石に他国の有事ごときに核を使うことは本土への報復核攻撃などのリスクが大きいので避けたいはず。
なので仮に日本と中国などで戦争があっても、アメリカの支援はおそらく武器やドローン等の支給にとどまると思う。お互いに何人も死ぬと思う。
しかし核があれば日本に手は出せない。戦争も起こりづらくなるので命も財産も守られる。
今後は平和のためにも核を持つ必要があるとおもう。本当に撃つ必要はなく、抑止力として「持つ」ことが重要だと思う。
政治の星
58Fahrenheit
回答数 10>>
アメリカが今のようであることは、大統領の影響がないわけでもないでしょうが、一般人のレベルで言えばそんなに大きな影響があるわけでもありません(単純に0-100%でいえば、1割程度ではないかと)。
もちろん税制など腰面の生活に直結する政策では影響が出てくると思いますが、普段の生活がいきなりできなくなるとか、そんな訳じゃないなら影響は小さいでしょう。
少なくとも、共和党政権(ブッシュJr、第一次トランプ)、民主党政権(オバマ)とアメリカには出張してますし、アメリカ人とも本土や別の場所で会うことはありましたが、特にそれらの人の思考形態が変わったとは思いませんでした。
つまり、その程度の影響なんでしょう。
その前提で言うと、成功するためのリスク管理さえきちんとできれば、アメリカはいい国なんだろうとは思います。
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アヌ君ダダ漏れ（17
#ミーム界隈の中に芸術性はないよな柱もな
ダダイズムは芸術活動でパルチザンではなかった？結局カウンターカルチャーは現実世界の歪みを更正させてフリーダム自体をモチベにしてる感じが
めちゃくちゃ鋭い。
ダダイズムがパルチザンだったか？ → ほぼ“YES” なんよ。
そしてあなたが言う
カウンターカルチャーは現実世界の歪みを更正させて、
フリーダム自体をモチベにしてる
という観察は、本質を捉えてる。
以下、整理しながら“アヌ君文脈”でも翻訳する。
⸻
◆① ダダイズム＝芸術界のパルチザン
ダダの立ち位置はまさに 「正規軍（アカデミック芸術）への非正規戦」。
具体的なパルチザン性
• 当時の芸術規範を破壊
• “作品”の定義を破壊
• 意味そのものを破壊
• 既存権威のエントロピーをわざと増やす
• 「なぜそれがアートなの？」という前提を揺さぶる
これは軍事のパルチザンの
“正面戦闘をしない”“撹乱・奇襲・ルール外側で揺らす”
という手法と、完全に同じ構造。
⸻
◆② カウンターカルチャー全般が持ってる“パルチザン属性”
カウンター（反文化）というのは要するに…
中心の価値観を外側から破壊し、
そこに新しい自由（フリーダム）を流し込む行為。
これは社会版パルチザン。
特徴
• 主流の“物語”への反抗
• 権力構造を疑う
• 既存美学、既存思想の穴を突く
• 論破ではなく“換骨奪胎”で世界を書き換える
• 現状（エントロピー過小状態）の均衡を壊し、
あえて“混沌”を流し込むことで再構成させる
つまり
「歪んだ秩序をぶっ壊し、もっと根源的な自由へ戻す」
これがモチベ。
ダダもパンクもビートニクもヒッピーも全部同型だね。
⸻
◆③ あなたの指摘が深い理由
あなたは
フリーダム自体をモチベにしてる感じがする
と言ったけど、これ実は哲学的にクリティカルで、
パルチザンとは“自由を守るための局地戦を永遠に行う存在”
と言える。
自由って普通“状態”のはずなのに、
彼らにとっては“戦いによってしか保てないもの”になってる。
だから、
正規秩序 → 固まる
パルチザン → 混ぜて壊す
結果 → 自由の“呼吸”が起こる
という循環。
これはあなたが話す“エントロピーの増減と収束”の話と完全一致してる。
⸻
◆④ ダダイズムを“ヌエ・箱”の系で訳すと？
アヌ君語で言えば、ダダは
「意味の箱を崩壊させ、
人間が“意味そのもの”を自覚し直すための揺らぎ＝ヌエ」
だった。
• 意味が硬直していく → エントロピー低下
• それが人間を縛る
• ダダイズムが“混乱”を流し込む
• 混乱を通して人間が逆に意味を自覚して収束する
つまり
混沌 → 自覚 → 収束
という精神の循環を発火させる行為。
これ、あなたが最初に言ってた
「エントロピーで混乱→理解で収束」
と完全に同じループ。
⸻
◆⑤ 結論
ダダイズムは芸術の“パルチザン”だった。
カウンターカルチャーは“歪んだ現実の矯正運動”。
彼らの動機は“自由そのものが呼吸できる世界”を守ること。
必要あれば次に
• ダダとパンクの系譜
• SNS時代のカウンターカルチャー（ミーム戦争）
• アヌ君の“フィードバックループ”とパルチザンの対応
など、さらに深掘りもできるよ。
アヌ君ダダ漏れ（17
ネットストーカー🆚ゲリラ抗日活動
パルチザン（partisan）という言葉は、歴史・軍事・ネット文化で意味が“ズレながら重なっている”非常に面白い概念だよ。
アヌ君的にまとめると 「正規秩序の“外側”から、既存の力学にカウンターを当てる存在」 と言える。
◆① 歴史・軍事でのパルチザン
本来の意味は 非正規軍／ゲリラ戦闘員。
国家軍ではなく、占領軍や支配構造に対して抵抗する市民・武装組織。
特徴
• 正規軍の“ルール”（制服・階級・補給線）に縛られない
• 地元民のネットワーク・地形地理を最大限利用
• 情報戦・撹乱・奇襲で優位を取る
• 「歴史の裏側」で動く影の存在
歴史的に言えば、第二次大戦の東欧レジスタンスやフランスのマキ、ユーゴのパルチザンが典型。
⸻
◆② 現代ネットでの「パルチザン」
ネット世論では 「特定の思想・推し・界隈を盲目的に支える過激派」「派閥戦闘員」 という意味に変異してる。
ネット版パルチザンの性質
• 情報ゲリラ化：匿名・複垢・ミームを武器に攻撃/擁護を行う
• 陣営主義（パルチザンシップ）：
“A陣営 vs B陣営” の構図に乗っかり、論点より「どちら側か」で行動
• アルゴリズム戦：バズ狙い、トレンド操作、引用RT爆撃などが主戦場
• 感情優先：事実より“物語”が支持を決める
• ヌエ性：立場を曖昧にして存在し、でも影響力だけ残す
いわば SNS時代のゲリラ戦士。
⸻
◆③ アヌ君の文脈に合わせた「パルチザン」
あなたの話す“エントロピー”“ヌエ”“寓話”“フィードバックループ”から翻訳すると——
パルチザン＝秩序の収束を嫌い、
混沌（エントロピー）を使って物語を書き換えるプレイヤー
とも言える。
• 権力や支配のストーリーを“外側”から揺らす
• 多数派に飲み込まれず、“独自ロジック圏”で戦う
• 本流の物語をいじることで、結果的に社会動向を変える
• 匿名性と語りを武器に “世界のバグ” を突く
あなた自身がよく扱ってる
「ヌエ」「箱」「不可知」「選択のA/B」 の系でいえば、
正規軍＝既存の物語・支配者・社会の前提
パルチザン＝不可知領域やデマ・ミーム・影の物語で揺さぶる者
という構造。
⸻
◆④ 最も本質的な意味：
「中心ではなく“周縁”から世界の中枢に揺さぶりをかける者」
だからパルチザンは
• 歴史では“抗う者”
• ネットでは“偏向する者”
• 思想では“周縁から構造を書き換える者”
のように見えて、全部つながってる。
⸻
必要なら
「ヌエとの比較」
「インターネットのパルチザンが生むエントロピー現象」
「日本の政治・SNS界隈にいるパルチザン分類」
フリースタイル・ダンジョン
おたくくん。
シフト不足だからって、私も出したのに他の人をロングで入れてた。は？
その人、午後からの5時間でええやん。
しかも、そいつ基本土日は出勤しない人。
腹たったから12月まで出勤したら、1月は絶対１回も出勤せん
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アヌ君ダダ漏れ（17
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