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i am fish

i am fish

日本は優秀な国だの日本は民度が高いだの自惚れるにも程があるんだよ。何が民度だ?政治批判しかしない下等民族の集まりなのに。有名人、起業家、投資家、政治家への批判批判批判批判。
他国への批判批判批判批判。

自分たち日本人がまるで世界の中心かのような思考回路。腐ってんですよ根本的に
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ぽっくん

ぽっくん

世界陸上で「嘘だろ?」と思った出来事とは?!世界陸上で「嘘だろ?」と思った出来事とは?!

回答数 161>>

何処ぞの国が日本批判
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ナカムラ

ナカムラ

トラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブルトラブル自己批判自己批判自己批判自己批判自己批判自己批判
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まき

まき

母が日本人ファーストに批判的やった…
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電気ブラン

電気ブラン

日本はおかしい(唐突な国批判)
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夜風(よかぜ)

夜風(よかぜ)

批判の批判は賢いみたいな風潮あるけどおかしいよ。そしてこれは批判の批判の批判。
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かたなり

かたなり

トランプ大統領、円安で日本を批判了解了解!
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manacuba

manacuba

韓国には世界基準の日本批判があるだろう。だが日本には世界基準の韓国批判はない。もちろん世界基準での中国批判やアメリカ批判、ヨーロッパ日本もない。保守派がやっている韓国や中国への批判はインチキだし、左翼のトランプ大統領への批判も、私たちのアメリカ政治及びアメリカ政治思想への無力からきている。日本にまともな批判がないのなら、国内向けの言論紙や新聞は何のためにあるのだろう。
政治の星政治の星
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きびだ

きびだ

日本人ファーストを外国人差別だと批判する人達は、レディファーストを男性差別だと批判しないのかな?
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🟦🟥青赤眼の蟻子🗡️🐜

🟦🟥青赤眼の蟻子🗡️🐜

「悪」の世界は実に奥深い...

「純粋な悪」

「悪を罰する悪」


...でも「善」から見ると

両方「悪」なんだよ...


「善」から見るとややこしいんだよ

ただの「善」も
おまいらの思想に巻き込まれて
「偽善者」扱いされる
気持ちがわかるか...?


年に数回ある式典で

この中に「おまいら」がいると
思うと...

とても息苦しい「気持ち」がわかるか...

おまいらと一緒の「征服」を
着せられてると思うと...

遺憾の極みだ...


何が言いたいのか...

日本の式典も「私服」にしたらいいよ

どうせ「天皇」は許してくれる

「天皇」が当時の「全てのケツ」を
ふいてくれたんだ

そのお陰で、今はアイツらが
「バック」に付いてる...

🟦🟥🟦🟥🟦🟥🟦🟥🟦
🟥🤍🟥🤍🟥🤍🟥🤍🟥

#青赤眼

オッドアイでもいいかもな...😏



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Max

Max

日本人の友達をたくさん作りたいです!
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筑後川

筑後川

身長180超えると日本の規格じゃちょい小さいから170〜175くらいが丁度いい
けど、高身長ってだけで話のネタが出来たりするから良かったりする
こんなん言っても超えてない奴には分かんないか…(暗黒微笑)
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たつき

たつき

やはり日本語は高度な言語で、単語の意味に曖昧性がある中で、話し手と聞き手が文脈を共有しながら意味を補完していく必要があるハイコンテクストな言語だと感じた。
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エントロピー

エントロピー

まあでもムキになって言うこともないのか?
理由は日本人全体「全てこれなので」
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🗑

🗑

そもそも日本に来て20年以上、携帯が出来て10年以上経ってるのに分からないってもし言われたら相手を馬鹿としか言いようがない
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🟦🟥青赤眼の蟻子🗡️🐜

🟦🟥青赤眼の蟻子🗡️🐜

0120からの「音声ガイダンス」...

なるほど...


汚れ役は

AIに任せるってか...?


それで大丈夫か?


このまま行くと

日本の「必要◯」も

AIに蹴り飛ばされるゾ🐘


#上を向いて歩ける様に

日本の「癌細胞」よ...

「クレーム」と
「クレーム対応」の真意をよく考えろ!

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象山ノート

象山ノート

倫理観は何処から?と言うグラビティ内の質問から少しAIと議論して、まとめたものです。
#倫理観

末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器(精神的支柱)を切除してしまった。
• 武士道の消失: 政治家(かつての武士階級)から、特権に見合う「命懸けの責任(誠・忠)」が消えた。
• 道徳の空洞化: 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由: 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと(オルテガの言う「大衆」の姿)。
• 本当の自由: 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。

参考文献(思考の血肉):
『大衆の反逆』(オルテガ)、『武士道』(新渡戸稲造)、『群衆心理』(ル・ボン)、『幸福について』(ショーペンハウアー)、三島由紀夫、西部邁 ほか
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