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藤井風好きな人が集まる惑星🪐࿐✩.*˚
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お気に入りの靴を履くと気分が上がりますよね🧏🏻♂️
ここはスニーカー、サンダル、ブーツ、革靴、靴下などなど、皆さんの気分を上げるお気に入りの『足元』をゆるっとシェアする惑星です🪐
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熊本に誇りを持て！
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みんなが熊本住みだよ！って自慢出来るようになるのが理想！集まって遊んだりするのもいいし、地元のオススメのご飯屋さんとか隠れスポットとかあれば共有したり活動して笑顔で歩んでいけたらいいなっておもいます！よろしくお願いします😊✨✨
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主は鬱病、パニック障害経験者です。私自身30年近く一生懸命自分なりに職場の為、家族の為に頑張ってました。しかし、どんなに頑張っても努力しても、生きづらさから逃れることはできませんでした😩しかし鬱病と出会い自分がどう生きていきたいのかに気づくことができました✨今は毎日がボチボチ楽しいです😁もしモヤモヤして生きづらいなと感じる方は、遠慮なく気持ちを吐き出して少しでも心が軽くなって頂けたら嬉しいです🥰
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頭痛いとつい、「頭痛いなぁ」って言っちゃうのなんでだろう
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(՞ةڼ☢
8
(՞ةڼ☢
5
鯖有るcat
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し過ぎ
凄い
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1鯖有るcat
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立花孝志
神谷宗幣
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みねは
1
復活し
斎藤元彦知事⁉️と思ったら違うかった(-_-;)・・・
間際らしい(((;ꏿ_ꏿ;)))
1
めるꪔ̤̥ꪔ̤̮ꪔ̤̫ 🍑
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新着
あさ火
こんな時間に
1
臼井優
『鬼滅の刃』や任天堂作品など、日常を豊かにする「推し活」の対象として、海外のファンコミュニティを巻き込みながら世界的な影響力を持っています。
具体的には以下の要素が挙げられます。
世界最高峰の作品群: アニメでは『鬼滅の刃』『呪術廻戦』『ドラゴンボール』、ゲームでは『スーパーマリオ』や『ポケットモンスター』などが国際的に高い知名度と人気を誇っています。
圧倒的な品質と技術: 長年の経験に裏打ちされたアニメ制作技術と、VRやeスポーツといったゲーム開発技術は世界トップレベルです。
「推し活」という独自の文化: ファンの熱心な応援がIP（知的財産）の価値を高め、物語を日常の支えとする文化が根付いています。
現代のポップカルチャー: 漫画、ライトノベル、映画などと融合し、世界に向けて日本の現代文化を発信し続けています。
日本のゲーム・アニメは、今や単なる娯楽を超え、世界が認める現代のアート、あるいは共通言語として親しまれています。
1
エリニス
と書くと動員されたアカウントがわらわらと
政治の星
すかい🍉🍡🍒💫
維新がやりたい放題してるように見える。
今に来てまた、大阪都構想。
大阪自民時代が酷かったと言われるために、
仕方なく支持されている。
残念ながら、わたしはその時代を
知らないが…。
ほかの保守政党も、大阪で取るより、
他で取った方がいいってわかってるんやな。
大阪甘く見たらあかんよ。
言葉は控えるけど、ほんま酷いと思う。
63
あず男嬢様🦅🐎
ɴᴇᴡ３０話《〜🥛🐮☕コーヒー☕️🥛🐮〜》
期間限定配信＜YouTube/めざましテレビ⏰＞
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︎🌟パペットスンスンとは、もふもふした青い6歳のパペット「スンスン」とその仲間たちの日常を描く、SNS発のキャラクターコンテンツです。自由奔放でマイペースなスンスン（口癖は「ふわあっ」）と、親友のノンノン、おじいちゃんのゾンゾンなどが、クスッと笑えるムービーやイラストで人気を集め、コラボグッズも即完売するなど幅広い世代に支持されています。
とてと
101
塩分
しかし法学上、個人の自由が憲法で保障されるかどうかは、行為者の気概や覚悟とは一切無関係です。
まず大前提として、日本国憲法が保護する「表現の自由」「思想・良心の自由」は、
社会的に好ましい主張や、多数派に支持される主張だけを守る制度ではありません。
むしろ、不快・愚劣・無意味・少数派と見なされがちな表現こそ、国家権力から距離を置いて守られるべき対象とされてきました。
次に、「刑罰があるならやらなくなる程度の主張は自由として弱い」という論理ですが、
これは法的には危険な逆転です。
なぜなら、刑罰の存在によって人々が萎縮し、行為を控えること自体が、
表現の自由に対する『萎縮効果（chilling effect）』として問題視されるからです。
法の役割は、「覚悟のある者だけが耐えられる自由」を選別することではありません。
そうしてしまえば、結果として
体力
資金
社会的地位
炎上耐性
を持つ者だけが自由を行使できる社会になります。
これは法の下の平等に真っ向から反します。
また、「本気なら処罰されてもやれ」という発想は、
刑罰を思想や表現の選別装置として使うことを正当化しかねません。
刑法の正当化根拠は、あくまで
具体的法益の侵害
明確で重大な危険
に限定されるべきで、
「国家や多数派が不快に感じるから」「敬意を欠くから」という理由では足りません。
仮に「その程度の主張なら保護に値しない」と言い始めると、
次に誰が「程度」を決めるのか、という問題が必ず生じます。
そしてその決定権を国家に渡した瞬間、
自由は権利ではなく、許可制になります。
結論として、
刑罰に耐える覚悟の有無は、自由の価値を測る基準にはならない。
法が見るべきなのは、
行為がどの法益を
どの程度
具体的に侵害しているか
それだけです。
「気概がない自由は守らなくていい」という考えは、一見厳しく筋が通っているようで、
法の世界では、自由を最も脆くする発想だと言えます。
政治の星21塩分
国旗や国歌を、自国の象徴として大切に思う気持ちは自然なものであり、日本人として日章旗や君が代に誇りを見出すこと自体は、何ら咎められるものではない。むしろ、社会の中でそうした共有感覚が薄れていくことに不安を覚える人がいるのも理解できる。
国旗損壊罪を支持する穏健な立場の多くは、表現の自由を軽んじたいわけでも、他者の思想を縛りたいわけでもないだろう。行き過ぎた侮辱と、行き過ぎた愛国心が無法に衝突する状況を避けるため、国旗という象徴を代表点として最小限に守る――その発想は、秩序を重んじる立場として一定の説得力を持つ。
ただ一方で、冷静に考えるべき点もある。祖国の尊厳を感じる対象は、国旗や国歌だけに限られない。「日本」という言葉、日本列島の姿、歴史的な記号や文化的表現に対しても、人は同様の感情を抱く。にもかかわらず、国旗だけを刑罰で特別に守ることは、感情の実態との間にズレを生む可能性がある。
もちろん、そのズレを理由に「すべてを罪にすべきだ」と主張する必要はない。むしろ重要なのは、刑罰が何を守り、何を守らないのかを社会が自覚しているかどうかだ。刑罰は誇りを育てる道具ではなく、衝突を最小化するための最後の手段である。その役割を超えて、文化やアイデンティティの維持まで担わせようとすれば、法は重くなりすぎる。
国旗を大切に思うことと、それを刑罰で守ることの間には、慎重な距離感が必要だ。誇りは自発的に共有されてこそ強く、罰によって固定された誇りは、かえって形骸化する危険をはらむ。
国旗損壊罪の是非を考える際に求められるのは、賛成か反対かの二択ではない。感情、象徴、秩序、自由――それぞれを尊重しながら、どこで踏みとどまるのが社会にとって最も穏健なのか。その冷静な測定こそが、国を大切に思う者に共通して求められている姿勢ではないだろうか。
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おすすめのクリエーター
臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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めるꪔ̤̥ꪔ̤̮ꪔ̤̫ 🍑
ねこもかわいい🐈⬛🐈🍑
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あさ火
カツ丼を出されると黙ります
走って考えをまとめるのが得意
その時思うのが
あいつは死んでも治らん
まぁなんとかなるか
です
一個づつ一個づつ…
ありがたい事に家族がいます
もっと静かな所へ住もうか模索中...
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エリニス
ADHDの30代前半。
デイドリーマー。
独りでいるのが辛い人種。
カードゲームが生きがい。
パズドラ
モンスト
やってます。
お酒が好き。
メッセージは基本1日以内には返します。
誰でも気軽に絡んできて欲しい。
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鯖有るcat
人見知り 関西人 仕事中お客さんとは良く喋るけど仕事外だと人見知り発動
グラビティは優しい世界だと聞いてやって来ましたが
ここにもネトウヨみたいな人がいっぱいいててショックを受けています
差別的、侮蔑的、汚い言動の方々は絡んで来られても無視&ブロックします
私からは決して絡まないので
貴方達も絡んでこないでくださいね
お互い楽しくいきましょう♪
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