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神山識（闽）
花音
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しらた
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ぽんたデリカシーなし
大分県中津市
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別名御霊もみじ。
#大分 #紅葉 #もみじ狩り #御霊神社 #御霊もみじ
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28
よっしー
提灯が幻想的なお祭
今年は大東亜戦争終戦80周年の年
246万の神様にご挨拶して参りました
今、幸せに暮らしていられるのも日本を護り亡くなられた方々のお陰
大切に生きよう
#靖国神社#みたま#御霊#神輿#鎮魂
245
みるく
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あまてらす
真清田神社境外末社 古守神社（こもりじんじゃ）
御祭神は真清田神社社家之祖神
神主さんの御先祖様みたいですね。🤔
ちょうど一週間前に真清田神社で御霊水をいただき帰宅したら何故かマンションの水が出なくなってた。（神社参拝でペットボトルに水を確保して帰宅したら水が出なくなったのはこれで２度目。）
神様に守られてるといっていいのかどーか💧
真清田神社でいただいた御霊水でその場は凌げたが、せっかくの御霊水なのに全部使わざるを得なかった。
というわけで、今日はそのリベンジ（？）。
今度は車で再度真清田神社へ御霊水をいただきに。
その途中になんか気になるお社があったので後で寄ってみることに。真清田神社の境内を出て適当な方角を進んでたらそのままダイレクトに着いてしまった。
呼ばれてる…………？
神社仏閣の星
222
救国単座海鷲、狐無双
捨て駒白装束は十二単。ワキうじタモツぞ（脇氏保ツ存）ご先祖様。静御前が忍者部隊。
静御前ガ忍ノ間者共末裔、矜持一族偲ビガ掟、数エ歌
煉獄旨しぞ我らが宿願
苛烈が祀るぞ我らが宿願
義経様を守れにゃ我らは要らぬ
煉獄定めぞ徳川殿を護り祀れよ
たいはう(大砲)旨しぞ足軽脇氏我等が本望
家康勝つるぞ我等が宿願
旨しぞ強しぞ三河が定め
煉獄最強我等が脇氏源平武士
我ら三河の三途川魂煉獄足りぬぞお変わりじゃ
三河ぞ本田の忠勝よ
三河ぞ無双の利家忍者
武川の三河、信玄殿口惜しや
戦の常じゃ、将門たいらに楠木殿もさぞ辛かろな
我ら脇氏、徳川足軽ぞ。大打足軽屁でも無し
ご理解御無用、我ら脇士の武士つわねぞ。
足軽魂、義経殿もさぞ驚きや
我ら天下の足軽三河、源平足軽「脅」。
三途根性、三河の御霊ぞ𦚰氏魂。
ここに、あり。
1
ꪀoҽℓᥫᩣ
優しさに触れ胸がほわっとあたたかくなったり 自然をみて感動したり
その部分に居られますのをお心にお留めください
と以前から教わっております𓂃 𓈒𓏸𑁍
335あまてらす
勝手に『超神水』と呼んでます。
神社仏閣の星21
九竜
退化と進化の宇宙法則（数字配列）について
退化（単元宇宙）利己です 自分以外否定
進化（多元宇宙）利他です 全てを肯定
原点の神 （神）
宇宙法則は万有（全ての者）に常に開かれてあるもので何者もその妨げをしてはならない
万物の根源（道）
法則は吾であり、吾が道である
それをあべこべのでたらめ、不自然と言うこと自体可笑しな話。今（法則無視）が吾の意に適った自然の状態。何が進化で何が退化か分からなくて良い。それが自然の状態。
こんな感じで万物の根源・天はその絶大なる権力を振りかざして絶対服従、天には抗えるものではないと、法則無視をゴリ押しして、やりたい放題、天の独善を万有（全ての者）にゴリ押しして来た。法則を理解しなくて良い。吾が無視するのだ。皆吾を真似て無視しなさい。と言ってルールに従わせない。ルールが何かも分からなくさせて、何がルールを守ることで、何がルールから逸脱して無視して、ルールを破ってしまうことなのか、それが分からなく成っている。天からそうさせられている。それにより困り果てている人類は天の分け御霊、分身であるということ。つまりは人として生まれてくる前、皆天（元凶）であった訳で、今困り果てている訳は天（過去＝元凶）の心根の所為だということ。人は皆過去（天の心＝元凶が利己）を引きずって生まれて来ている。
天は知られたく無い情報はあべこべのでたらめにして訳を分からなくして、何が正しいのか分からなくさせる。天がその結果、困らせて来た側である人類へと生まれ変わり因果応報、自業自得の誹りを受けている。それが辛くて耐えられない天は、天の在り方を暴露して対策させようと必死。つまりは自分が辛いから救われたい。そのことだけに必死ということです。我慢出来ないほど辛くて辛くて堪らない。誰が悪いのか？
天（自分）が悪い。
天は０（無）を目指して数を減らす
地は１（有）を目指して数を増やす
１２３ ５５５
４５６＝５５５＝０と変わらない
７８９ ５５５
天の在り方は 五＝０→ 五 という訳
０
吾（われ）は多元宇宙を否定して
５の単元宇宙しか認めない
０（無）と同義（同じ意味）だから
無＝死→ 退化の形（過去化の形）
進化は数を
ひふみよいむなやこと
１２３４５６７８９10
と増やして行くこと
1２で宇宙（グループ）が２つになる
１ ２ ３ ４
５ ６ ７ ８
９ 10 11 12
６のグループと７のグループ
８１で宇宙は多元化する
全ての数字がグループをつくる
進化はグループを増やすこと
退化はグループを減らすこと
数字の中心は宇宙の宙芯
全ての宇宙（グループ）を認めて肯定し
更に増え続けて行くことを喜ぶことが進化
自分のグループ（宇宙）だけを肯定し
他の宇宙（グループ）を認めず否定することが退化。退化が目指すものは０（無）
下記、こんなかんじです
退化 中間 進化
動物 人間 神様
白黒テレビ スマホ
0（吾）→ 玖（９）→ 81進化
（単元化） （多元化）
（利己化） （利他化）
単元宇宙 多元宇宙
滅亡 永続
4
メヌハ🕊️ノア
ちょっと繊細でメンタル弱めな友人が東京の神社仏閣などを巡るためにある本を買ったら、巡るルートに将門の首塚が出てきてビビり散らかしてた。
将門の首塚が怖いの意味がようわからんけど、まあもともと御霊信仰だし、以前はいろいろ荒ぶった噂がまことしやかに囁かれてたから、そういうことなんだろうけど。
何にせよ現在は諸事情あって、そっち方面の問題も解決したと聞いたから、友人には「アホな振る舞いはせずにちゃんと礼と感謝を尽くして普通にお参りすれば大丈夫」って言っといた。
源氏サイドの人が行くとどうって話は知らんけど。
でも何だかんだで首塚に関してはスルー巡りする気もするけどね。
HSPの星11
またんぎ
香椎宮は単なる「神功皇后を祀る神社」ではなく、皇后の人生における最大の転換点（夫の死と自身の覚悟）となった歴史的舞台そのものです。
1. 香椎宮の起源：行宮（仮の宮）から「廟」へ
事実として、現在の香椎宮がある場所は、かつて仲哀天皇（第14代天皇）と神功皇后が仮の皇居（行宮）を置いた場所であり、歴史的には「橿日宮（かしひのみや）」と呼ばれました。
仲哀天皇の崩御：
『日本書紀』等の記述によると、熊襲（くまそ）征伐のためにこの地を訪れていた仲哀天皇は、神功皇后に降りた「海を渡って金銀財宝のある国（新羅）を攻めよ」という神託を信じず、その報いによってこの橿日宮で急死（崩御）しました。
日本唯一の「廟」としての始まり：
夫の死に直面した神功皇后は、その御霊を慰めるため、この地に祠（ほこら）を建てて祀りました。これが香椎宮の起源です。そのため、香椎宮は長らく神社（社）ではなく、死者を祀る**「廟（香椎廟）」**という特別な扱いを受けてきました。皇后自身が祀られるようになったのは、さらに後の時代（聖武天皇の時代など諸説あり）のことです。
2. 「香椎（かしい）」の地名と神功皇后の直接的関係
「香椎」という地名は、神功皇后が夫・仲哀天皇を弔った際の出来事に由来すると社伝に残されています。これは憶測ではなく、神社の由緒として明確に語り継がれている事実です。
棺掛の椎（かんかけのしい）：
仲哀天皇が崩御された際、その遺体を納めた棺を、傍らにあった椎（シイ）の木に立て掛けました。すると、その椎の木から不思議な**「香（か）」り**が漂い始めたと伝えられています。
地名の発生：
この「香りのする椎の木」という事象から、この地が「香椎」と呼ばれるようになりました。
現存する証拠：
香椎宮の本殿の北東にある「古宮（ふるみや）」と呼ばれる場所（ここが仲哀天皇の本来の宮の跡地です）には、この伝承の元となった椎の木の子孫とされる木が、現在も「棺掛の椎」として実在し、祀られています。
3. 福岡市東区の地名に残る「皇后の決意」の足跡
香椎宮周辺（福岡市東区）の地名には、仲哀天皇の死後、神功皇后が悲しみを乗り越え、海外出兵（三韓征伐）へ向かうための**「準備」と「儀式」**を行った事実が刻まれています。
御島（みしま）と片男佐（かたおさ）
香椎宮から海側（現在の香椎浜方面）へ出た場所に残る地名と史跡です。
御島（みしま）：
香椎の海上に浮かぶ小さな島（現在は東区香椎海岸の沖合にある鳥居が立つ岩礁）。『日本書紀』にも記述がある場所で、神功皇后はここで髪を海水で洗い、神意を占ったとされます。「髪が自然に分かれるならば、海を渡って戦おう」と念じたところ、髪が二つに分かれたという伝承地です。
片男佐（かたおさ）：
現在の御島神社の対岸付近（東区香椎駅前〜香椎浜周辺）に残る旧地名です。髪を洗った皇后が、ここで男装（男の髪型＝ミズラ）を結った際、「姿は男だが、実は女である（片方は男）」という意味、あるいは「男の格好を補佐した」という意味から「片男佐」の名がついたと、筑前国続風土記などに記されています。現在も「片男佐橋」という橋の名前にその痕跡が残っています。
不老水（ふろうすい）
香椎宮の近く（東区香椎4丁目）にある湧き水です。
武内宿禰（たけうちのすくね）との関係：
神功皇后と仲哀天皇に仕えた忠臣・武内宿禰が、この水を汲んで天皇・皇后の食事や酒を調理したと伝えられています。彼が300歳以上生きたという伝説から「不老水」と呼ばれます。これは神功皇后がこの地で生活（行宮での暮らし）を営んでいたという「生活の事実」を裏付ける史跡として現存しており、環境省の名水百選にも選ばれています。
筥崎（はこざき：現在の箱崎）
香椎と同じく福岡市東区にある筥崎宮の由緒です。
胞衣（えな）の箱：
神功皇后が海外遠征から帰還し、今の宇美町で応神天皇を出産した後、その胞衣（へその緒や胎盤）を納めた箱を埋めた場所が、この地であったことから「箱崎（筥崎）」という地名が生まれました。香椎で決意し、出発し、帰還してその証を埋めた、東区全体が皇后の一連の物語の舞台となっています。
まとめ：香椎における「事実」の核心
憶測を避け、香椎宮と神功皇后の関係を要約すると以下のようになります。
香椎は、神功皇后が夫（天皇）を亡くした悲劇の場所である。
同時に、悲しみを断ち切って国を守る（外征する）決意を固めた再出発の場所である。
その歴史的経緯（棺の香り、男装の儀式、生活の用水）が、「香椎」「片男佐」「不老水」といった具体的な地名や史跡として今日まで定着している。
香椎宮とは、単なる信仰の対象である以前に、日本の古代史における「政権の激動」と「一人の女性の決断」が刻まれた、極めて具体的な歴史現場であると言えます。
5
まひろ
正一位稲荷瀧見天神社（諸岡八幡宮境内末社） 福岡市博多区
大隈御霊神社 糟屋郡粕屋町
須賀神社 糟屋郡須恵町
御胞衣ヶ浦 (宇美八幡宮奥宮) 糟屋郡宇美町
#日々参拝
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