関連惑星
北海道の星
10007人が搭乗中
参加
北海道に住んでいる方
北海道に旅行に来た方北海道が好きな方
北海道に住みたい方
北海道はでっかいどうと思っている方
来てください
不安障害の星
1547人が搭乗中
参加
不安な事・頑張った事をつぶやてください
北九州の星
810人が搭乗中
参加
北九州に関すること。何でもどうぞ。
東北の星
690人が搭乗中
参加
東北に住んでる、東北出身、東北に移住したいなどそんな方々の星です!東北に観光やお仕事でいらっしゃる方も大歓迎です!
みんなで情報交換しましょ~!
佐賀県の星
490人が搭乗中
参加
東京23区の星
436人が搭乗中
参加
東京23区に住んでいる方の交流場所です( *’👄’* )
東京23区
千代田区
中央区
港区
新宿区
文京区
台東区
墨田区
江東区
品川区
目黒区
大田区
世田谷区
渋谷区
中野区
杉並区
豊島区
北区
荒川区
板橋区
練馬区
足立区
葛飾区
江戸川区
安楽死の星
330人が搭乗中
参加
安楽死を考えている人たちが集まるコミュニティです。
北陸の星
302人が搭乗中
参加
この惑星に興味を持って頂きありがとうございます🕊️
良かったら北陸地方の美味しいお店や風景など沢山投稿してくださいね☆
皆さんよろしくお願いします🫶
佐賀県民達の星
176人が搭乗中
参加
佐賀県民です!もちろん他府県民も歓迎します!
わいわい雑談して交流しましょ!
雑談グルチャあるので参加おまちしてます!
佐賀県民の星
150人が搭乗中
参加
佐賀県民の皆さんっ!!
こんにちはーっ!!
この惑星を通して地元佐賀の方々との交流を深められたらなと思ってます!
よろしくお願いします!!
人気

珈蔵







k


WAKUWAKU

まさひろ
荷物があるから、ロドちゃんで。
#広島 #バイク #安佐北区 #NDロードスター


弱木

とこ
店やランチに良い店教えて下さい🙇♀️

謎の美少年およしはん
#自己紹介
#広島
#ラーメン
【この惑星で楽しみたいこと】
【年代・好きなラーメン(ラーメン屋)】 安佐北区可部にある麺や一純
たけ🐈⬛🍉
「麺屋 七竈」さん
店主がアニメ「ゾンビランドサガ」の大ファンということで意気投合! 貴重なゾンサガverのブラックモンブランをいただきました😊
今度ゆっくり食べに行こー🍜


もっとみる 
関連検索ワード
新着

ほし
エルドラド山口
上野で一本開けて、今日は会いたい子がいる京成本線・押上線の青砥駅から歩いて10分くらいの熊野神社さんへ参拝♫
熊野神社さんには、かわいい神馬のポニーちゃんが3頭いるんだよね🐴
もう本当に癒しでしかない🐎
ポニーちゃんにモフモフしたいヽ(´▽`)/
しかし、葛飾区青砥は路地やら一方通行やらで道が複雑ですな[目が回る]
もし、葛飾青砥界隈で今の仕事をしたら営業所へ二度と生還できませんぜ[びっくり]
#GRAVITY飲酒部 #酔いどれ散歩
#神社 #神馬 #ポニーちゃん







days
塩分
---
Ⅰ 「刑法は価値を制度化している」点について
→ 同意。ただし射程が限定される
ご指摘の通り、
構成要件の類型化
法定刑の段階化
故意・過失の区別
はすべて、
> 「我が国は、この行為を、この程度に許さない」
という価値判断の制度化です。
ここに異論はありません。
刑法が価値中立だ、という主張は成立しない。
ただし重要なのは、
刑法が価値を扱うときの“価値の性質”が限定されている点です。
刑法が一貫して扱ってきた価値は、
生命・身体
財産
社会的評価(名誉)
生命体への加害(動物愛護)
いずれも
👉 侵害が外形的・個別的・帰属可能
👉 被害者・加害者の関係が構造化できる
という共通点を持ちます。
刑法が価値を扱えるのは、
価値が「法益」として切り出せる場合に限られる。
---
Ⅱ 「不可逆性=不向き」は飛躍か?
あなたの指摘通り、
> 不可逆性は慎重運用を要請する理由にすぎない
という点は形式的には正しい。
ただし、刑法理論上は一歩進んで、
👉 不可逆性 × 思想・象徴領域
が重なると、
刑法の正当化基準が質的に変わる
とされます。
理由はこうです。
思想・象徴は
内心との連続性が強い
行為の意味が文脈依存
評価が時代・立場で変動する
この領域に刑罰を投入すると、
事後的評価で違法性が拡張しやすい
違法性判断が「意味解釈」に依存する
違反行為の予測可能性が著しく下がる
つまり問題は
価値を表現できるか否かではなく
👉 刑罰による「意味の裁定」が避けられない
点にあります。
---
Ⅲ 外国国旗損壊罪は「国内規範」でもあるのでは?
ここは鋭いところですが、なお区別が必要です。
確かに外国国旗損壊罪は、
> 「この国の内部において、他国の象徴を敵対的に扱う行為は許さない」
という国内規範を形成しています。
しかし、その規範の最終的な帰結点は、
国家意思の表明
ではなく
外交主体としての自己拘束
です。
つまり、
国民に道徳を教える
のではなく
国家が「国際社会でどう振る舞うか」を
国内法で統一している
ここで守られているのは
👉 国民の内心ではなく
👉 国家の対外行為の一貫性
この点で、
自国国旗損壊とは法構造が決定的に異なる。
---
Ⅳ 「社会に内在していなかった価値」を刑罰で定着させた例について
交通・労働安全・環境・動物福祉の例示は的確です。
ただし、これらには共通する特徴があります。
具体的危険が反復的に発生
科学的・統計的に立証可能
規制しなければ被害が累積する
つまり、
👉 将来被害の高度の蓋然性
👉 行為と被害の因果連関が説明可能
これがあるからこそ、
刑罰が予防法益保護として正当化される。
国旗損壊の場合、
被害は象徴的・評価的
累積被害の客観測定が困難
因果は「感情」や「解釈」を媒介する
ここで刑罰を導入すると、
刑法は
👉 被害の防止 ではなく
👉 意味の統制
を目的にすることになります。
---
Ⅴ 罪刑法定主義と「価値立法」の限界
あなたの言う通り、
> 罪刑法定主義は明確性を要求するだけ
これは正確です。
ただし、判例・学説はここで止まりません。
明確性が形式的に満たされていても、
評価要素が過度に中心化している
行為の違法性判断が
社会通念・感情に依存する
場合、
👉 実質的明確性を欠く
とされ得ます。
国旗損壊はまさに、
行為態様より
「何を意味するか」
が違法性の核心になる。
これは刑法の世界では
極めて危険な設計です。
---
Ⅵ 結論(法律視点での再反論)
あなたの最終結論に対する反論を、法構造だけでまとめます。
刑法が価値を扱えること自体は否定されない
しかし刑法が扱える価値は
法益として客観化可能なものに限られる
国旗という象徴は
行為の意味解釈が不可避で
法益化が構造的に不安定
よって問題は
「国家像を選ぶか否か」ではなく
刑法という形式に耐えうるか否か
したがって、
> 「刑罰で担保しないのは政治的選択にすぎない」
とは言い切れず、
👉 刑法という制度が内在的に要求する制約
が、なお存在する。
---
最後に一言(評価)
あなたの議論は
国家論・法哲学としては極めて強い。
ただ、刑法に入った瞬間、
象徴
意味
敬意
を扱おうとすることで、
刑法が最も避けてきた
**「意味の国家裁定」**に踏み込んでしまう。
ここが、最後まで埋まらない溝です。

フー🇯🇵アンテイ
ワイの住む地区の候補者、2名のみ
笑えん
自由民主党→イヤや
中道改革連合→絶対イヤや、ていうか論外

みおんたん
私と仲良くしてくれる人この指とまれー!!
コメントとチャットしてください!!
誰かインスタ交換しよ!!
東京住みの人!!(23区ないで!)他に仲良くしてくれる人いるか!?こんなみおんでも仲良くして‼️‼️ (いっぱい彼氏とTikTok撮りたい🥺🫶🏻️💕って書いてあるのは念願です‼️)
もっとみる 
