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ななし

ななし

貴女と過ごした期間は短い間でした。しかし、とても中身の濃い時間を2人で全力で過ごしました。
離婚届が提出された場所を意図せず役所からの封筒で知ることになり、なんでそんな不便な土地にいるんだ?名古屋に帰って新しい人と幸せにやってるんじゃなかったのか?と、正直なところ、かなり心配していますが、どうかこれからの貴女の人生、幸せに、穏やかに過ごしていてください。戸籍上は他人に、なろうと決めて窓口に離婚届を提出する決断をした貴女の意思を尊重し、俺にはもう祈ることしかできません。そして俺には今、大切な人がいます。それは貴女のことを忘れたわけではなくて、俺にとって、貴女がいかに大切な存在かも理解してもらった上で、俺の過去を知った上で、俺が前に進むため背中を押してくれた稀有な存在で、大切にしたい人です。これが恋愛感情なのかはまだ自問しています。貴女に対してはじめ抱いていたのもこれと同じ感情でした。好きとか愛してるとか、今の俺にはよくわかりません。ただ、見捨てられる存在ではないということです。その人も今、命の危機に瀕しています。ノルアドレナリンという、とても強い昇圧剤を使わないと生きるための血圧が維持できず12月の中旬から今日まで4回も心停止を繰り返し、そのたびに本人の強い精神力で蘇生し、今も酸素マスクで呼吸を助けてもらい、なんとか、かろうじて生きている状態です。俺はなんの星の下に産まれたのか、俺は今この人と向き合っています。
そっちはそっちで、すでに胃のバイパス術か、胃全摘術を受けてることでしょう。手術には立ち会いたかったし、その後の回復期間も共に歩みたかったと思います。そちらも決して楽観視できない状態であることは充分に分かっています。
俺の願いは2人ともが健康で、好きなものを好きなだけ食べて、飲んで、不安なことが特段何もなく、好きなことをして過ごして、ただ日常を、笑顔じゃなくていいから、日常の中に笑えることなんてそんな多くないから。ただ平穏に過ごしていて欲しいと願っています。ただ、それだけです。この願いが神様や仏様に届きますように。
俺は、この1月29日に貴女と過ごすために借りたこの家を離れ、一度ここまで崩れた生活を立て直すため、新居に移ると同時に生活保護の申請をします。なんとしても生活保護にまで戻るわけにはいかないと、あれだけ2人で粘ったけれど結局のところ運命の流れには逆らえませんでした。もっと早くこの決断をしておくべきだった。みるみる減っていく預金残高に囚われ、仕事という名の自分に与えられた「役割」というくだらないものに囚われ続け、何より大切にしなければならないモノを見失い続け、何もかも失ったあとに気がつきました。今、向き合ってる子にも言われます。たかは何にも分かっちゃいないと。どうやら俺は自分でどれだけ変わりたいと思っていても相変わらずのようです。改めて、今日まで本当にありがとう。感謝。 2025.1.13
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あかおに

あかおに

好きな人の前だと、どうなっちゃう?好きな人の前だと、どうなっちゃう?
絶命するので蘇生願います
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さとる

さとる

異世界系の設定考えた。
(勇者刑に処すに影響を受けている)

ルール
勇者として生まれたら死ぬことはない。しかし、致命傷を負うと仮死状態になる。仮死状態の時には無敵になり傷をつけられることはない。
誰かの気持ちのこもった涙を飲ませることで蘇生される。

1シーズン
20年ぶりに蘇生した勇者がかつてのパーティーの裏切り者の子どもの涙で蘇生するところから始まる。自分の命と引き換えに脱走させたかつてのパーティーがその後どうなったかを1つひとつ教えてもらうことを報酬として、魔王討伐に向けて戦い続ける。魔王に甚大な被害を与えるが、その後魔王に地下深くに封印される。

2シーズン
魔王に甚大な被害を与えた初代勇者は、伝説となり、存在すらも空想であったかのように忘れ去られ、魔王によって地下深くに封印されていた。
しかし、300年後。なぜか魔王の涙によって復活を果たす。魔王は力を失い1匹の魔物に成り下がっていた。かつての魔王と勇者、そして新しく出会う仲間と共に、現在の魔王を共に倒すために戦い続ける。何度か死にながら、復活するタイミングも1週間空いたり、2年空いたりしながら何とか討伐を果たすが、倒した反動で地割れに飲み込まれて死んでしまう。

シーズン3
2000年後、祈りを捧げる女の涙で偶然にも蘇生できてしまう。
この世界では、勇者が100人を超えており、勇者同士で蘇生システムを構築することで、永遠の命を手にするようになってしまう。
初代勇者は、誰からも忘れ去られており、魔王も魔族も狩尽くされて人間しかいない。
そんな中、勇者の血が流れていない全ての人間を劣等種と呼び差別する勇者が現れてしまう。新時代を作ろうとする勇者と、その勇者を止める勇者が戦いを始める中、初代勇者は転生したかつての魔王に出会う。そして、無敵の勇者を葬ることができる刀、斬魂刀が遺跡から発掘される。やっと生から解放される者、生に執着する者、生きる意味を考えながら戦いの最中、初代勇者は死ぬ。生き残った勇者も今後の悲劇を生まないように、固く結束した。そして全ての勇者は再び平和を取り戻す。
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ぱぷわ(転生済)

ぱぷわ(転生済)

久々の 🏃‍♀️‍➡️ブラぱぷわミッドナイト

寒いけど気持ちいい

#ランニング
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#空耳アワー

眼鏡封じ❗️
眼鏡封じ❗️
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HANA

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🫛おしょ🫛

🫛おしょ🫛

【今日のおしょさんの日記】
①抱負について
②まどマギの映画について
③今月の読書感想文


スマスロの秘宝伝、超楽しかったぜ…!

土曜はかぐや様で投資7万で白目(🙄)、
からの、EX-BBで一撃4,000枚で捲りの
生還だったし、危な過ぎ…🫢💧‬

タバコは辞める一択だけど(マジで)、
パチスロは向き合い方を、
考えるに修正しよかな😅

そもそもの目的が、
パチ屋行く以外の趣味を持つ方が、
人生が豊かになると思って、
掲げた抱負だったし!

あの脳みそが、
ドクドクと脈打ち…
脳が震える感覚は……
人間を破壊するのだwwwwww


@ぽにょ
来月、まどかマギカの映画上映みたいですよ!

この絵はいったい…www
ほむほむはどこの世界に、
行ってしまわれてるんですか…🫢

おしょさんは、
メガほむより、ツンほむ派です🫣💦


先週、同僚と現場向かう時に、
営業の提案方法の話してて、
行動心理学の話に発展して、
興味が湧いたので、
今日はこの本を読んだ…!!

とても勉強になった…!😌✨️

足の組み方でわかる心理、
ってのもあるみたいで。

ボクは99%右足を上に組むんですが、
コレは消極的な性格の現れだそうな。
(確かに合ってますよね…!😌✨️)

他にも、営業で使えそうな、
会話方法もすごく勉強になりましたね!

本、読み始めて思ったけど、
同僚のヤンキーが言ってた事、
ホントに実感し始めました。

本読むの、ホント大事。
ホンだけに。。。。( ˙-˙ )…エッ??

この習慣は可能な限り継続したいので、
読んだら感想文書く習慣を継続します…!🔥

それでは、最後に、
今日の1曲…(え、どうしようwww)

おお!!!コレがあるのか!!😂

ミラクル・ハイウェイ/Daito Music

秘宝伝~封じられた女神~の、
通常BBのBGMです[ほっとする]✨️

@やさぐれ𝑯𝒐𝒏𝒆𝒚❤︎ さん、
懐かし過ぎる、神曲がありましたよ[ほっとする]
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ミラクル・ハイウェイ

Daito Music

パチスロの星パチスロの星
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またんぎ

またんぎ

卑弥呼の時代(3世紀前半)における「鬼道(きどう)」と「鉄の鉾(ほこ)の埋納」の関係は、考古学的事実と当時の精神世界を照らし合わせると、非常にスリリングな**「政治と呪術の融合」**が見えてきます。
結論から言うと、卑弥呼の鬼道において鉄の鉾を埋める(あるいは副葬する)行為は、**「物理的な武力を、霊的な魔力へと変換する最強の儀式」**であったと考えられます。
以下にその深層を解説します。
1. 鬼道における「鉄」の役割:最強の魔除け
卑弥呼が行っていたとされる「鬼道」は、一般的にシャーマニズム(精霊や死霊との交信)や道教的な呪術と解釈されています。
* 青銅器(古い神)から鉄器(新しい神)へ
それまでの日本(弥生中期)では、神を呼ぶための道具は「青銅器(銅剣・銅鐸)」でした。しかし、これらは「見るための道具」として巨大化・薄肉化し、実用性を失っていました。
* 「殺傷能力」=「霊力」
一方、鉄の鉾は「実際に人を殺せる」鋭さと強靭さを持っています。鬼道の世界観では、**「物理的に強いものは、霊的にも強い」**とみなされました。目に見えない強力な悪霊(疫病神や敵国の呪い)を退治するには、なまくらな青銅器ではなく、**鋭利な鉄(リアルな殺傷力)**でなければ対抗できないと考えられたのです。
2. 「埋める」行為の呪術的メカニズム
なぜ、貴重なハイテク素材である鉄を、あえて土に埋めたのか。そこには鬼道特有の論理があります。
A. 地霊(ちれい)への「鍼(はり)」
卑弥呼の時代、まだ国家の基盤は不安定でした。地震や不作は「地の神(荒ぶる霊)」の怒りと考えられていました。
* 大地の封印:
鋭い鉄の鉾を大地に突き刺し、埋めることは、あたかも大地に鍼(はり)を打つように、暴れる地脈を鎮める行為でした。青銅器が「神を喜ばせる貢物」なら、鉄の鉾は「神すらも畏怖させて封じ込める楔(くさび)」の役割を果たした可能性があります。
B. 冥界のガードマン(副葬の意味)
考古学的に、鉄の鉾はこの時代、主に「王の墓」から出土します。これは単なる宝物庫ではありません。
* 死後の軍団:
卑弥呼のような霊的指導者、あるいはその軍事的補佐(男弟など)が死んだ際、鉄の鉾を共に埋めることは、**「死後の世界でも武装し、悪霊と戦い続ける」**ことを意味しました。
* 王権の永続化:
「土に埋める」ことで、その鉄の力は永遠のものとなり、地中から一族を守護し続ける「恒久的な防衛システム」として機能させたのです。
3. 卑弥呼の統治システムとのリンク
『魏志倭人伝』には、卑弥呼は「鬼道」で衆を惑わし(統率し)、弟が「政治」を補佐したとあります。
* 「霊的権威(卑弥呼)」×「軍事的武力(鉄)」
この二重構造は、埋納行為にも表れています。
* 卑弥呼(鬼道): 目に見えない世界を担当。鉄の「霊力」を使って結界を張る。
* 弟・軍事層(鉄): 目に見える世界を担当。鉄の「武力」を使って敵を倒す。
* この両輪をつなぐのが「鉄の鉾」でした。鉄は、現実世界では「敵を倒す武器」であり、儀式(埋納)においては「魔を払う祭器」になるという、二つの顔を持つ万能ツールだったのです。
まとめ:鬼道における「鉄の埋納」の正体
卑弥呼の鬼道との関係において、鉄の鉾を埋める行為は、以下のような壮大な呪術儀式であったと言えます。
> 「輸入された最新鋭の『鉄』という絶対的な物理的パワーを、土に埋めることで『霊的な防衛力』に変換し、王の魂と国土を、目に見えない脅威(悪霊・災厄)から鉄壁に守るための国家プロジェクト」
>
古い青銅器の神々(伝統的な農耕儀礼)から決別し、「戦う力」を崇拝の対象とした新しい時代の幕開けを象徴していたのです。
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またんぎ

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西暦200年頃(弥生時代後期〜古墳時代初頭)の日本列島において、「鉄の鉾(ほこ)を土地に埋める」という行為には、現代の我々が想像する以上の**「呪術的・政治的・軍事的」な複合的な意味**が込められていました。
この時代、鉄は単なる金属ではなく、**「霊力を持ったハイテク素材」**でした。以下にその意味を深堀りして解説します。
1. 「辟邪(へきじゃ)」:魔を祓い、土地を清める
古代人にとって、鋭利な金属には**「邪悪なものを切り裂き、寄せ付けない力」**があると信じられていました。これを「辟邪(へきじゃ)」と呼びます。
* 結界(けっかい)の形成:
鉾を地面に突き刺す、あるいは埋めるという行為は、その土地に**不可視のバリア(結界)**を張ることを意味しました。
* 悪霊の封じ込め:
疫病や災害をもたらす悪霊が地中から湧き出てこないように、「鋭い切っ先」を向けて威嚇し、地面に縫い留める(封印する)という意味合いがありました。
2. 「威信財(いしんざい)」:圧倒的な政治的権威の誇示
西暦200年頃は、魏志倭人伝に記述される「倭国大乱」が収束に向かうか、あるいはその渦中にある時代です。鉄は朝鮮半島から輸入される極めて貴重な戦略物資でした。
* 富の象徴:
貴重な鉄を実用品(武器や農具)として消費せず、あえて「土に埋める(=使用不能にする)」ことは、**「それだけの財力を無駄にできるほどの力がある」**という、首長の圧倒的な権威を示すパフォーマンス(ポトラッチ的な行為)でした。
* 神との契約:
その土地の支配者が、土地神に対して「最高級の宝」を捧げることで、統治の正当性を神に認めさせる儀式でもありました。
3. 「青銅器」から「鉄器」への霊力の移行
弥生時代中期までは、銅剣や銅鐸などの「青銅器」が祭祀の主役でした。しかし、西暦200年頃になるとパラダイムシフトが起きます。
* 実用と霊力の融合:
青銅器は「見るための祭器」と化していましたが、鉄器は「実際に敵を殺せる強さ」を持っています。古代人は、この**「リアルな殺傷能力」こそが、霊的な世界(悪霊退治)でも最も効果が高い**と考えるようになりました。
* 新しい時代の到来:
古い祭祀(青銅器)を捨て、新しい強力な力(鉄)で国を守るという、宗教観・世界観のアップデートが行われていた時期にあたります。
4. 埋納場所による意味の違い
「土地に埋める」といっても、そのシチュエーションによって意味合いが少し異なります。
| 埋める場所 | 意味・目的 |
|---|---|
| お墓(墳墓)の中 | 被葬者(王や首長)の魂を悪霊から守るためのガードマン的役割。または、死後の世界でも武力を保持するため。 |
| 集落の境界・入口 | 外部から災い(敵、疫病、獣)が入ってこないようにするための防壁・魔除け。 |
| 特定の祭祀場 | 豊作を祈る、あるいは雨乞いなどの際、神への捧げ物として。 |
5. 農耕儀礼との関連(魂鎮め)
意外かもしれませんが、武器である鉾は「農耕」とも深く関わっています。
* 稲魂(いなだま)を守る:
台風や害虫は「悪霊の仕業」と考えられていました。鉄の鉾は、大切な稲を枯らす悪霊と戦い、豊作を勝ち取るための**「霊的な武器」**でした。
* 大地のエネルギー制御:
大地に金属を刺すことは、大地のエネルギー(地脈)を刺激し、活性化させる、あるいは荒ぶる地霊を鎮める(鍼治療のような)意味があったとも推測されています。
結論
西暦200年頃の日本人にとって、鉄の鉾を埋めることは、単なる保管や廃棄ではありませんでした。それは、**「輸入された最新鋭の『鉄』という霊的エネルギーを使って、目に見えない恐怖(悪霊・疫病・敵意)から自分たちのコミュニティ(クニ)を物理的・呪術的に防衛する」**という、国家レベルの最重要プロジェクトだったのです。
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こじこじ

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蛸薬師様へ

癌封じのお願いに🙏🙏🙏

お撫石をいただきました。
今日から膵臓の場所をなでます!

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