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坂道シリーズは、秋元康がプロデュースする乃木坂46、櫻坂46、日向坂46、吉本坂46ら一連のアイドルグループおよび各プロジェクトの総称である。メディアなどでは坂道グループとも称されるが、版元・運営元であるソニー・ミュージックの公式サイトは坂道シリーズと称している。

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風呂水

風呂水

ずいぶん前に録画してた坂本龍一最後のスタジオライブを見てるけど、だんだん悲しくなってくる…。
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ワイズ

ワイズ

本日23:50よりNHK地上波で「Last Days 坂本龍一 最後の日々」の再放送あり。この番組が「Ryuichi Sakamoto: Diaries」となり先月公開(国際エミー賞始め各国の賞を受賞)‥‥ストーンズの曲のカヴァーを1つ(ボーカルはブライアン ウィルソンとロバート ワイアット)、原曲はニッキー ホプキンスの鍵盤から始まりジョンとポールがコーラス参加
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ウィ・ラヴ・ユー (Remastered 2021)

坂本龍一

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しんちあ

しんちあ

#ひとりごとのようなもの

李禹煥
応答

絵を見る事で、肉体的精神的な疲労が癒される瞬間がありますね
彼の作品がまさにそうで、都会の喧騒の中で深い静寂…見た瞬間、別の宇宙と交信して、意識が吸い込まれる気がして、数分間、また数分間、じっと見つめてしまいます
坂本龍一最後のアルバムも、彼の絵がビジュアルだったのを思い出します
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NOPIGOOD

NOPIGOOD

最近どんな音楽聴いてる?最近どんな音楽聴いてる?
坂本龍一!
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toto

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好きなアーティストは?好きなアーティストは?

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坂本龍一
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ひろーみ

ひろーみ

好きなアーティストは??好きなアーティストは??
坂本龍一
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さすなか

さすなか

亡くなってショックやった有名人は?亡くなってショックやった有名人は?

回答数 1005>>

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あ

レポート課題の進捗…
こんな時間になるまでやってしまった

最後のレポート課題、講義のやった内容が多すぎるのと分かりにくすぎるせいで全く書けない

感想+身につけたことと、印象に残った部分+自分がどうしたいかの、2こ書く必要あるけど
今まで講義終わったあとにちょっと書いてた感想を上手くAIに文章化させてもらって最初のやつはある程度終わった、あと添削だけになった

明日は印象に残った部分+自分がどうしたいかを頑張って書いて提出する
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なお

なお

「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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チーズ

チーズ

やっぱり通話は楽しいねぇ
最後いびきかいて寝てはった[眠い]
かわいい♡笑
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きてぃちゃん😣🌺

きてぃちゃん😣🌺

結局、最後まで呼び捨てできなかった
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ほなまた

ほなまた

きちがいだから一気に4つくらい質問きて一番最後の質問にしか答えんかった。相手首傾げてたけど目の前の女がバカであることを忘れてたおまえの負け
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ばんび

ばんび

最後の( ˘ω˘)スヤァ…がすき
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デービゴ!

サバシスター

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