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~君と出会い、夢に翔ける~ 集え、プロデューサー科の同志たちよ ここは、初星学園GRAVITY分校 担当と共に一番星(プリマステラ)を目指すのだ 〈惑星のルール〉 学マスPたちの交流を目的とした惑星です。 推しを愛で、惑星を皆さんの大好きで満たしていきましょう! ⭐︎ 我が校の治安維持のため以下の校則(ルール)を設けます。 ・学マスと関連のない投稿 ❌ →こちらは学マスの惑星です。学マスと関係のない投稿に関しては、星の投稿外での発信をお願いします。 ・他のユーザーを不快にさせる投稿 ❌ →攻撃的な言葉での投稿や返信、運営批判など 楽しい気持ちで満たされた惑星としたいので、マイナス要素の強い投稿はNGです。そういった感想は星の投稿外での発信をお願いします。勿論、コメントで喧嘩するのも禁止です。 ・コミュの掲載について →実装後のコミュ ⭕️、リーク情報 ❌  当惑星ではコミュの画像を掲載しての発信を可とします。実装後には最新のコミュも含みますので、ネタバレを回避したいのであれば、他の惑星をご利用ください。 以下、理由について ①ストーリーメインのアプリケーションであるため、コミュ掲載について規制をすると発信の自由度が極端に制限されるため ②どの範囲までがネタバレであるかは共通認識ではないため、例えば、最新シナリオ公開から⚪︎ヶ月の間は共有禁止など、明確な基準を決めての規制はできず、0 or100であれば、「可」を推奨したいと考えているため ⭐︎ とはいえ、実装したてのコミュについては、物語の核心的なセリフや展開について言及する際、個人の判断でご配慮をお願いします ※ 上記校則違反、又は、私感で惑星に不適切と感じた行動を行ったユーザーは、惑星から送り出すことがありますのでご了承ください。 (惑星内から投稿を何度か解き放たれている場合は、要注意です。) ※ その他、ルール制定について、ご意見、ご要望がございましたら、惑星主DMまでお知らせ下さい。個人が運営しておりますため、対応に時間を要する場合もございますが、可能な限り対応したいと思っています。一緒に素敵な空間を作っていきましょう! (今後、追加ルール等を記載する場合は、投稿にてお知らせいたしますので、その際にはご一読をお願いします。)

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空室税(非居住住宅税)の導入に賛成ですか?空室税(非居住住宅税)の導入に賛成ですか?

回答数 3>>

私は賛成です そうすれば空き家問題も解決が早まりますし シャッター商店街の問題も解決が早まると思いますし何よりかにより無駄な住宅 投機ビジネスが縮小して土地バブルという経済の事故が最小限で済む 可能性も広がるからです ましてや 北海道や 宮城のように 所有者 目的のわからない事業が縮小されることは喜ばしいことですから そういうのができると 国立公園とか古墳に 太陽パネルを建てるとかという東京とかの事例が減ると思いますからいいと思います

逆に固定資産税とかの緩和につながるのであれば余計に 賛成!!
政治の星政治の星
GRAVITY
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(いもたε:)_⚲

(いもたε:)_⚲

え、マジか。

公園内に
ジムとサウナとカフェできたとか神か。
やべー、行きたい。

全部1人で行けないけど。笑
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すい

すい

公園に3DS持っていってみんなで妖怪ウォッチしよ?
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なお

なお

裸だと知ったその時、何が変わったのか?創世記が問いかける「当たり前」の本当の意味

こんにちは、石川尚寛です。

先日、ふと面白いことに気がつきました。小さな子どもが公園で遊んでいて、服のボタンを全部外して「風が気持ちいい!」と嬉しそうに叫んでいたんです。その子のお母さんは慌てて着せ直していましたが、僕はその一瞬、なんて自然で自由なんだろうと感じました。

私たち大人は、人前で服を脱いではいけない、ということを「当たり前」として生きています。でも、なぜそれが当たり前なのか、深く考えたことはあまりありません。この小さな疑問が、ふと創世記のあの有名な場面を思い出させてくれたんです。禁断の実を食べたアダムとイヴが、なぜ突然「自分たちが裸であること」に気づいたのか、という問いです。

創世記3章7節にこう書かれています。
「すると、二人の目は開かれ、自分たちが裸であることを知った。そこで、彼らはいちじくの葉をつづり合わせて、自分たちの腰のおおいを作った。」

ここで使われているヘブライ語の「目が開かれる」という表現は、単に物理的に見えるようになるという意味ではありません。新しい認識、新しい理解が与えられる、内側の目が覚めるという深い意味を持っているんです。

僕がこの箇所を読んで考えさせられたのは、彼らが裸であることに気づいた「順番」でした。まず目が開かれ、それから裸であることを知り、そして最後に腰のおおいを作った。この流れがとても重要に思えたんです。

もし彼らが単に「裸だから恥ずかしい」と感じただけなら、なぜ神の形に造られた体を恥じなければならなかったのでしょうか? 僕はこの問いと長く向き合ってきました。

そして気づいたのは、ここでの「裸を知る」という経験は、おそらくそれまであった「あるがままの関係性」が変わってしまったことの表れではないか、ということです。神との間に、そしてお互いの間に、距離が生まれてしまった。それまで透明だった信頼の関係に、何かが見えない膜が張られてしまった。その変化を最初に感じ取ったのが、「裸であること」への意識だったのではないでしょうか。

私たちが服を着るのが当たり前の現代社会で、この物語が伝えようとしているのは、もしかしたら「目隠し」の本当の意味なのかもしれません。服は寒さから守るためだけでなく、私たちがお互いに、そして自分自身に対してさえも設けてしまった「距離」を象徴的に表しているように思えます。

神の形を恥じるということは、神とのつながりの中で生きることから、自分だけで立たなければならない孤独に目覚めてしまったことの表れではないでしょうか。そしてその孤独感が、私たちをして様々な「覆い」を求めて奔走させるのではないか、と僕は感じます。

でも、この物語には希望があると信じています。なぜなら、神は彼らを裸のまま放っておかれなかったからです。創世記3章21節には、神ご自身が彼らのために皮の衣を作って着せてくださった、と記されています。私たちがどんなに自分で葉っぱの腰巻きを作ろうとも、最後には神の備えが必要なのだということに、この物語は気づかせてくれるような気がします。

僕自身、この創世記のマンガを描きながら、毎日新しい発見があります。聖書の言葉が、こんなにも現代の私たちの日常に深く響いてくることに、驚きと感謝を覚えています。

これからも、一節一節を丁寧に読み解きながら、マンガという形で分かち合っていきたいと思っています。気になった方は、ぜひAmazonで『創世記 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。

#モーセ五書マンガ #創世記の深み #聖書と日常
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