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とっく
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しろくろ
浮かんでしまったらじっとしていられず、調べてみるととても面白い。
かつての地方の小さな伝承から、知らない人のない国民的ヒーローへとスターダムを駆け上がった桃太郎。それは明治20年の国定教科書への採用がきっかけだとか。
そこでは、
桃太郎 ＝ 大日本帝国
鬼 ＝ アメリカ・イギリス（鬼畜米英）
動物たち ＝ 植民地の人々、または日本国民
きびだんご ＝ 天皇の恩恵（御恩）
のメタファーとして扱われる。
つまり、「桃太郎から天皇の恩を受けた動物たちは、命を賭けて鬼に先制攻撃を仕掛け、天皇に報いよ」という超ゴリゴリのプロパガンダとなり、国民総動員のツールとして浸透したそうな…。
(実際、桃太郎が日の丸の鉢巻をファッションに取り入れたのはここから)
この時点で知られざる桃太郎の過去に鳥肌がぞわわ。
さらにこの系譜の中で生まれた1943年の「桃太郎の海鷲」という子ども向け国策アニメをYouTubeで観て衝撃。
日の丸を巻いた桃太郎の指揮のもと、犬・サル・キジがゼロ戦に乗せられそのまま真珠湾に突っ込み、星条旗を掲げた鬼の軍艦が沈没して泣き叫ぶという壮絶な内容…。
マジで戦争ってすげーなと感じる。使えるものは童謡でもなんでも徹底的に使い倒すんだな…。
そして戦時中、この話を物心つく前から毎晩聞かされた人間の認知は、一体どうなるんだろう…。
この背景を知ってしまった以上、いつか僕に子供ができたとしても、無邪気に桃太郎を読んで寝付かせることは難しいかもしれない…。
そんな余計な心配をしながら、今夜も寝付けない大人が1人誕生した。もーやだ。
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ひゅいる
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袋小路
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ばかうけ
そんな文化は伝承せんでいい
途絶えさせろ
16
freedompm
2
あ
『花彩命の庭』
— 山影に消えた娘と、色を食む里の伝承 —
山あいの村・瑞影では、昔からひとつの噂があった。
「花彩命の庭に迷い込んだ者は、二度と同じ色をして帰ってこない」
色とは、魂の調子のことを指しているらしい。
明るい者は淡い桃色、心沈む者は藍、怒りを抱えた者は深紅。
色は人が持って生まれた“心の温度”のようなもので、
年を重ねるたび、ほとんど変わることはないとされていた。
だからこそ――
村の娘・沙耶が、まるで別人のように“無色”で戻ってきたとき、
村人たちは息を呑んだ。
あれは、ある夏の終わりのことだった。
日差しがまだ強く、山の影が濃く伸びる午後。
村の外れで子らと遊んでいた沙耶が、ふいに姿を消した。
山の奥へ行くには早すぎる。
水辺に落ちた形跡もない。
ただ、一匹の白い蝶だけがふわりと空へ舞い、
そのあとを追うように子らの視線が揺れただけだった。
村中が探したが、沙耶は見つからなかった。
夜になり、里の者が提灯を持って山へ入ったとき、
聞こえてきたのは――花の鳴る音だった。
瑞影の山では、花が鳴く。
風が強く吹けば笛のように、雨の夜にはしずくを滴らせて微かな歌声を響かせる。
音をたどると、山の中腹、普段は使われぬ古い狩道の先に、光が見えた。
そこが、村人たちが恐れ語る“花彩命の庭”だった。
その庭は、山に抱かれるように隠れる谷に広がっていた。
夜闇の中、無数の花がまるで灯火のように揺れ、
それぞれ違う色の息を放っている。
花の香りは濃く甘く、呼吸をすれば胸の奥が温かくなる。
あまりの美しさに、どれだけの大人が足を一歩踏み出しかけたことか。
だが村の古老が慌てて制した。
「吸い込まれるぞ。
花彩命の庭は、人の弱さに寄り添い、そして喰らう」
その言葉とともに、花の影から沙耶が現れた。
白い、いや、無色の光に包まれて。
彼女の足取りは落ち着いていたが、その瞳はまるで深い霧の向こうにあるようだった。
そして村へ戻ると、かつて見せていた快活さも涙も怒りも、すべて消えてしまっていた。
「花の音が、呼んでいたの」
そう言った以外、沙耶は庭のことを多く語らなかった。
語れなかったのかもしれない。
彼女の声は澄んでいたが、色を欠いていた。
村人は恐れた。
“庭に心を奪われた”――そう囁く者もいた。
だが、沙耶の母だけは信じていた。
「娘は、まだどこかで泣いている。
色を取り戻せば、ほんとうの沙耶に戻るんだ」と。
母が取った行動は、ひとつ。
かつて庭へ迷い込んだことがあるという老人を訪ねたのだ。
老人は静かに語った。
「花彩命の庭は、迷った者を決して拒まん。
だが帰る者には必ず“代価”が要る。
沙耶は、自分の色を差し出し、誰かの色を抱えたのだろう」
「誰かの……色？」
「この山には、昔から迷い人が多い。
その魂の残り香のような色を、沙耶が背負ってしまったのだ」
母は決意した。
娘を連れ、もう一度山へ入る。
奪われたのではなく、抱え込んだのなら――返せばいい。
夜、二人は提灯を手に、あの谷へ向かった。
月が雲に隠れ、暗闇が濃くなるほどに、花の光は強まっていく。
花々はまるで呼吸をしているようで、近づく母娘を歓迎しているようだった。
沙耶の足は自然と庭へ向かう。
花の中心へ進むほど、光に彩られた空気が肌に触れ、
色の気配が揺れているのがわかった。
「沙耶、手を」
母がそっと娘の手を握った瞬間、花が震えた。
庭中に響くような、低い唸りにも似た音。
花の色が渦を巻き、沙耶の体から淡い光が立ちのぼる。
それは、誰かの涙の色だった。
誰かの後悔の色だった。
誰かの最後の願いの色だった。
沙耶は震えながら呟いた。
「ここに……置いていく……」
「そうだよ。あなたが背負わなくていいものは、ここへ返しなさい」
光は花の根へ吸い込まれていく。
そのたびに花弁が震え、庭全体が安堵するように明滅した。
そしてすべての光が収まったとき――
沙耶の身体から、ほのかな桃色の気配が立ちのぼった。
かつて彼女が持っていた色だった。
迷いも痛みも涙も混ざった、温かい“生きている色”。
庭は、やさしく揺れた。
それはまるで「もう行きなさい」と言うように。
帰り道、沙耶は母の背中を追いながら、初めて涙を見せた。
「お母さん……私、こわかった」
「うん。よく戻ってきたね」
その夜、瑞影の山は静かに風を吹かせ、
花は遠くで笛のように鳴った。
まるで、心を取り戻した娘を祝福するように。
花彩命の庭は、再び闇へ溶けていった。
迷わせもするが、返してもくれる。
そんな、不思議で、恐ろしくて、優しい庭のまま――。
6
ちいず
三姉妹の神様喜んでくれたかなー[照れ]
神様たちに会いに行く前に海のそばにあるカフェに寄った すごく素敵なカフェ[星2][星]ドリンクもとってもおいしかった[ハート]
長女は、田心姫神（たごりひめ）、次女は、湍津姫神（たぎつひめ）、三女は、市杵島姫神（いちきしまひめ）
古事記・日本書紀には誰が長女、次女、三女との記述がないため、明確な序列はないらしい
伝承や神社の説明などで、祀られている順番や名前から、長女、次女、三女だろうと言われているみたい
また、３人で会いに行きたい[照れる]
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