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ふゆう
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ロタモナ
道後温泉にある神社。社殿が素晴らしい。
仲哀天皇と神功皇后も温泉♨️浸かったのね。
お昼と早朝の2パターン
神社仏閣の星247
またんぎ
**Who（誰が）**: 仲哀天皇と神功皇后が中心人物。仲哀天皇の霊を神功皇后が祀り、後に皇后自身も祀られた。
**What（何を）**: 香椎宮は仲哀天皇と神功皇后を主祭神とする神社で、神霊の祭祀と地域の守護を目的とする。
**When（いつ）**: 創建は仲哀天皇9年（200年頃）とされ、724年（神亀元年）に神功皇后の神託により皇后廟が加わる。
**Where（どこで）**: 福岡県福岡市東区香椎に位置。
**Why（なぜ）**: 仲哀天皇の急逝後、神功皇后がその霊を慰め、国の安泰を祈るため。地名の「香椎」は天皇の棺を掛けた椎の木の香りに由来。
**How（どのように）**: 神功皇后が仲哀天皇の霊を祀る社を創建。後に神託により皇后廟が建立され、香椎宮として発展。
**詳細な解説**:
香椎宮の起源は、日本書紀や古事記に記された仲哀天皇と神功皇后の伝説に遡ります。仲哀天皇は熊襲征伐のため筑紫（現在の福岡県）に滞在中、神功皇后を通じて神託を受けたが、これを疑い神罰により急逝したとされます。皇后は天皇の霊を慰めるため、200年頃に香椎の地に社を建立。これが香椎宮の始まりとされています。地名の「香椎」は、天皇の棺を一時的に掛けた椎の木が芳香を放ったことに由来すると伝わります。724年、神功皇后の神託により皇后自身の霊を祀る廟が追加され、「香椎廟」として信仰を集めました。伝説では、皇后が三韓征伐を成功させた神聖な存在として尊崇され、香椎宮は国家安泰や航海安全の祈祷所として発展。現在も「香椎」の地名と神社の歴史は、地域の文化的アイデンティティを象徴しています。
33
卍之助
なんて考えながら久しぶりに来てみた(笑)
画像は知ってる人は知ってる『旧仲哀トンネル』
3またんぎ
仲哀天皇が熊襲平定を行おうとした際、神功皇后が神懸かりとなって神託を告げた、とされる箇所です。
原文は漢文体で難解ですが、口語文にすると以下のような内容になります。
⸻
『日本書紀』神功皇后の神懸り場面（口語要約）
仲哀天皇が熊襲を討とうと香椎宮に滞在していたとき、皇后（神功皇后）は突然、神懸かりの状態になった。
そして皇后の口を通して、住吉大神と胎内に宿る皇子（後の応神天皇）が次のように告げた。
「熊襲の地には、もともと取るに足らない財宝はない。
しかし海の向こうに、金銀や絹織物など豊かな国がある。
その国を求めて征討すれば、必ず成功し、天下は安泰になるだろう。
私がその大業を助ける。」
ところが仲哀天皇はこの託宣を信じず、「海のかなたにそんな国があるはずがない」と言ってしまった。
その不敬のために、やがて天皇は急死することになる。
⸻
つまりこの場面は、
• 神功皇后が神懸かりになる
• 住吉大神と胎中の皇子（応神天皇）の神託を告げる
• 仲哀天皇がこれを疑い、結果として死を招く
という流れです。
4またんぎ
記紀（『古事記』『日本書紀』）の記述と、後世の伝承・考古学を整理してみます。
⸻
1. 記紀における居住地
仲哀天皇との時代
• 仲哀天皇と神功皇后は 筑紫（福岡県東区・香椎宮付近） に行幸し、ここで天皇が崩御したと記されています。
• つまり 九州・香椎宮あたりに一時的に滞在・居住していたことは確かです。
天皇亡き後（摂政期）
• 神功皇后は、仲哀天皇崩御後に「大和」へ帰還し、政務を摂ったとされます。
• 『日本書紀』には、大和の橿原宮・難波の宮（大阪付近） などで政務を行った記録があります。
⸻
2. 主な伝承地
九州
• 香椎宮（福岡市東区） … 仲哀天皇崩御の地で、しばらく居住したとされる。
• 宇美八幡宮（福岡県糟屋郡宇美町） … 神功皇后が応神天皇を出産したと伝わる地。
• これらから、妊娠中～三韓征伐時は九州に生活拠点を置いていたと考えられる。
大和（奈良）
• 橿原周辺（奈良県橿原市・磯城郡あたり） … 大和政権の中心地。
• 広瀬・河内（大阪府） … 摂政として政務を行った地と伝わる。
⸻
3. 考古学的裏付け
• 奈良県・大阪府を中心とする古墳群 … 応神天皇以降の大王墓は大和・河内に集中。
• 神功皇后自身の陵墓は、宮内庁によって 奈良県奈良市山陵町の「狹城盾列池上陵（さきのたたなみのいけのえのみささぎ）」 に治定されています。
⸻
4. 結論
神功皇后は次のように生活拠点を移したと考えられます。
1. 大和政権の皇后としては奈良（大和）を中心に生活
2. 仲哀天皇の遠征に随行し、九州・香椎宮（福岡市）に長期滞在
3. 仲哀天皇崩御後は、九州に拠点を置いて三韓征伐を指揮
4. その後、大和に帰り、摂政として政務を執った
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ピクシ
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またんぎ
この場所は、日本書紀にも記された古代の伝承地であり、神功皇后の遠征ルートにおける重要なエピソードの一つとして語り継がれています。
1. 伝説の概要（神功皇后と熊鰐の物語）
伝説の舞台は、仲哀天皇と神功皇后が熊襲（くまそ）征伐のために九州へ下向された際のことです。
* 船の立ち往生と皇后の怒り
神功皇后の船団が洞海（くきのうみ／現在の洞海湾）から入ろうとした際、ちょうど潮が引いてしまい、船が浅瀬に乗り上げて進めなくなってしまいました。
先を急いでいた皇后は、この予期せぬ足止めに大変腹を立て、機嫌を損ねてしまいました。
* 熊鰐（くまわに）の機転
この地域の豪族であり、水先案内を務めていた岡県主熊鰐（おかのあがたぬしくまわに）は、皇后の怒りを恐れました。
そこで彼は、皇后の機嫌を直してもらうために急いで近くに池（生簀のようなもの）を造り、そこにたくさんの魚や鳥を集めて放ちました。
* 怒りの鎮静
熊鰐が「どうぞこれをご覧になってお心をお鎮めください」と申し上げると、皇后は池で泳ぐ魚や遊ぶ鳥たちの様子を眺め、ようやく怒りを解いて機嫌を直されたといわれています。
この故事から、その場所が**「魚鳥池（魚鳥が池）」**と呼ばれるようになりました。
2. 「魚鳥池の碑」と現在の姿
かつてこの地は入り江の一部でしたが、江戸時代の干拓事業によって陸地（水田）となりました。伝説の池そのものは残っていませんが、その由緒を伝えるために石碑が建てられています。
* 石碑の建立
明治35年（1902年）に、この伝説を後世に伝えるため、地元の有志によって**「魚鳥池之碑」**が建立されました。
* 現在の状況
現在、石碑の近くには石組みの井戸のような跡が残されており、これがかつての「魚鳥池」の名残とされています。
伝承によると、この池（井戸）の水はどんな日照りでも枯れることなく、非常に清らかな水が湧き出したため、地元の人々は「皇后の遺徳によるもの」として大切に利用してきました。
3. 関連施設：魚鳥池神社
石碑のすぐ近く（北九州市若松区払川）には、この伝説に由来する**「魚鳥池神社」**が鎮座しています。
* 御祭神： 神功皇后などが祀られています。
* 由緒： 皇后が船を降りて、満潮を待つ間に魚や鳥を眺めて休息された場所、あるいはその遺徳を偲んで建立された神社とされています。
4. 歴史的・地理的背景
* 地名の痕跡
この周辺には「鵜ノ巣（うのす）」という地名も残っており、熊鰐が鳥を集める際に鵜（う）を利用した、あるいは鵜飼いを見せたのではないかという説もあります。
* 日本書紀の記述
このエピソードは『日本書紀』の仲哀天皇記にも記述が見られ、大和朝廷と北九州の豪族（県主）との関係性を示す重要な史料としても扱われています。
まとめ
若松区の魚鳥池石碑は、単なる古い跡地ではなく、**「神功皇后の怒りを地元の豪族がエンターテインメント（魚と鳥のショー）で鎮めた」**という、人間味あふれる古代の政治的・文化的交流の現場を示す記念碑といえます。
4
🐈三毛猫探偵🕵️
いつかの御朱印巡り
【世田谷八幡宮編】
豪徳寺から移動してつぎは世田谷八幡宮に🚶♀️
こちらは、源義家が創建したと伝えられる世田谷の鎮守です。平安時代後期に創建（900年以上の歴史）されたとされ、ご祭神は応神天皇、仲哀天皇、神功皇后です。
写真を見て初めて気が付きましたが、社殿から何やらパワーのような違和感を感じるんですよね🤔
皆さんはどうでしょ宮
神社の星450またんぎ
🌟 枝光八幡神社の由来：年代別解説と神功皇后の伝説 🌟 福岡県北九州市八幡東区枝光に鎮座する枝光八幡神社の由来について、年代順に整理し、特に神功皇后（じんぐうこうごう）にまつわる伝説を詳しく解説します。 📅 年代別に見る枝光八幡神社の主な歩み | 年代 | 出来事・解説 | |---|---| | 平安時代末期 | 1194年頃（御創建） 枝光八幡神社は、豊山八幡神社（とよやまはちまんじんじゃ、八幡東区）の分霊を奉遷（ほうせん：神霊を移し祀ること）して創建されたとされます。1994年（平成6年）には御創建八百年祭が執行されています。 | | 江戸時代初期 | 1627年（寛永4年） 秋に現在の地に社殿が再建されました。 | | 明治時代 | 時期不詳 村社に定められました。 | | 大正時代 | 1918年（大正7年） 諏訪山の地にあった諏訪神社を合祀しました。現在の社殿は、この年に氏子の浄財の寄進により建立されました。 | | 1926年（大正15年） | 県社に列せられました。 | | 平成時代 | 1994年（平成6年） 御創建八百年祭を執行しました。 | 👸 神功皇后にまつわる由来の詳細 枝光八幡神社は、北九州市八幡地区の総鎮守である豊山八幡神社をルーツとしています。この地域一帯、特に八幡（やはた）の地名の起源には、神功皇后の伝説が深く関わっています。 1. 「八幡」地名の発祥と神功皇后 * 約1800年前、第十四代仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）の皇后であった神功皇后が、三韓征伐（新羅などへの遠征）の前にこの地を訪れたと伝えられています。 * 皇后は、当社（豊山八幡神社）が鎮座する山に、天下が豊かになることを願い弓矢を納め、「豊山（ゆたかやま）」と名付けた、とされています。 * その後、皇后の故事にちなみ、この地域一帯は「やはた」と呼ばれるようになり、これが八幡（やはた）の地名の発祥とされています。 2. 地域に広がる神功皇后の伝説 神功皇后は、夫の仲哀天皇の死後、お腹に後の応神天皇を宿したまま三韓征伐へ赴き、帰国後に出産したとされる伝説上の人物です。北九州には、皇后にまつわる様々な地名や神社の由来が残されています。 * 出産を遅らせるための石 * 皇后は、朝鮮出兵に際し、出産を遅らせるために石を腹に当てて冷やした、または鎮懐石と呼ばれる石2個を腰に巻きつけ、15ヶ月まで出産を遅らせたという伝説があります。この伝説は、安産の象徴である岩田帯の起源とも伝えられています。 * 皿倉山（さらくらやま）の地名由来 * 神功皇后が皿倉山に登り、下山する際に日が暮れて「更に暮れたり」と言ったことから、この一帯が「更暮山」または「更暗山」と呼ばれ、それが「更倉山」を経て「皿倉山」に変化したという伝説が残っています。山頂近くの国見岩からは、皇后が遠賀・小倉・下関方面を国見したとされています。 枝光八幡神社は、神功皇后の故事を起源とする豊山八幡神社から分霊された社であり、地域の歴史と深い関わりを持っています。
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おちび
応神天皇 仲哀天皇が祀られた神社
敷地が広く立派な神社なんやけど
あんまし お参りする人おらんのかなあ
蜘蛛の巣が張ってて木の枝を振りながら進んでった( ´ﾟдﾟ｀)ｱﾁｬｰ
県指定の天然記念物「ナギの木」があるんやけど
傍らに恵比寿さん
恵比寿さんもどこか寂しそうよ
たくさんの人にお参りしてもらいたいなあ
神社仏閣の星242またんぎ
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🌸 香椎宮と神功皇后の伝説
1. 香椎の地名の由来
• 神功皇后が仲哀天皇を弔うため、この地に香椎（かしい）の木を植えたと伝えられます。
• その香椎の木が「香椎宮」の名の由来。
👉 現在も「綾杉」「香椎の杜」として御神木が伝承され、皇后の祈りの象徴とされています。
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2. 香椎造り（かしいづくり）
• 神功皇后が建てた社殿は、他に例のない独特の構造「香椎造り」と呼ばれます。
• 本殿の屋根が前後に段違いになっている点が特徴。
• 「皇后自らが設計した」と伝えられ、皇統を祀る神社にふさわしい特別な建築様式とされています。
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3. 不老水（ふろうすい）
• 神功皇后が三韓出兵の帰途、この地で喉の渇きを癒すために泉の水を飲んだところ、疲れが取れ若返ったとされます。
• この泉は「不老水」と呼ばれ、現在も香椎宮境内に湧いています。
👉 「長寿の霊水」として参拝者に親しまれている。
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4. 綾杉（あやすぎ）
• 神功皇后が植えたと伝わる神木。樹齢1800年以上ともいわれる巨大な杉が、境内に残っています。
• 枝が左右に交差し、まるで織物の綾模様のように見えることから「綾杉」と名付けられました。
• 皇后の祈りの力が宿る御神木として崇拝される。
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5. 三韓遠征の祈願地
• 神功皇后は出陣前に香椎の地で神託を受け、戦勝を祈願したと伝承されています。
• 住吉大神が顕現し、皇后に勝利を約束した場所の一つが香椎宮。
• 凱旋後も、仲哀天皇の御霊を鎮めるためにここを本拠とした。
⸻
6. 勅祭社としての皇室との関わり
• 神功皇后は「皇統を護った母」として、香椎宮は皇室から格別の扱いを受けてきました。
• 勅祭社（天皇の勅使が祭祀を行う神社）は全国でも16社しかなく、香椎宮はその一つ。
• 明治以降も「皇統護持」の象徴として再整備されています。
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🏯 まとめ
香椎宮の伝説は大きく分けると以下のように整理できます：
1. 地名の由来：香椎の木を植えた → 神聖な地名化
2. 建築伝承：神功皇后ゆかりの「香椎造り」
3. 霊泉伝承：不老水 → 若返り・長寿の象徴
4. 御神木伝承：綾杉 → 皇后の祈りの証
5. 戦勝祈願地：三韓遠征の出発と帰還の拠点
6. 国家的祭祀：勅祭社として皇室から今も崇敬
👉 つまり、香椎宮は単なる「神社」ではなく、
神功皇后の祈り・戦勝・鎮魂・長寿の象徴が集約された特別な聖地 と言えます。
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卍之助
いつの間にかシンプルアイコンが選べるようになってたんだな・・・
知らなかった(￣▽￣;)
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