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序文

端的に私（佐藤）はこの世界と無関係である。何故なら世界で共有されている諸々の価値について何一つ共感していないからである。
彼らは、死を前提として生を謳歌するが、私は死という一現象が逃れられない運命だという点に、何一つ同意していない。

永遠が前提であるなら、快楽物質の分泌、遺伝子の保存、種の繁栄、社会貢献、これらが全く無価値であると唾棄する判断に、生来から一度も疑念を持ち得た試しがないという事実を聡明な観衆であろう皆さんには、理解してもらえるものだと固く信じています。

あらゆる柵から逃れた私にも、たった二つの強い偏見だけを有している。

関東人は多数派の常識を押し付けるという種類のデリカシーの無さがあり、関西人はごく一部の村社会でのみ通用する常識を押し付けるデリカシーの無さを持っているというものである。
主観的な経験という偏りを帯びやすいサンプルとはいえ、質では無く純然たる量に基づく、感情というノイズを唾棄した純然たる統計的な判断であるが故に、私が便宜上それを真実と断言することに、異論は挟ませない。
その真実を、私は浮動する記号の世界でリアリティという重み付けを行う為の常套手段として用いている。
「つまり、死という逃げ道があることによってやで、存在が背負った罪業を贖うという責任を、いつでも放棄してまえる虫のええ言い訳が通ってまうやろ。そんな前提は許されへんのや。
どない本来の生命が持っとる形からかけ離れた姿にしたとしても、己の罪を耳揃えて清算するまでは、絶対に逃しまへんでっちゅうことや。なーにが、復活による再会や。
今世の罪は今世でっちゅうのが、当然の道理やろがい。」
「いや〜でもねっ、人は弱い生き物っしょ！　逃げるのマジサイコーだわ！責任ってぶっちゃけいうと、まじダルイっすよ？
ちょいウザいな〜。えっこれ今気づいたけど、もしかして説教？もしかして今、説教しちゃってる感じっすか？
え〜ヤバいな、説教くらっちゃってるよオレ〜。
てか、よく考えるとめっちゃウザいっすね。
でも、逆にウケますわ。ありがとうございま〜す。」
といった具合に、この方法論が極めて有効であると認めざるを得ないだろう。音楽鑑賞において、メロディーとメッセージのイメージがリンクすると情景が浮かびやすいのと同じである。集団的に保持している無意識の偏見（口調）とメッセージをリンクさせることで、その意思が虚構であれ、通常力を持たずに霧散するだけの効果しか及ばさない空気の震えが、現実に影響力を放つに足る重力を持ちえる、フィクションのリアリティを持つのだ。

一章

「やっぱ、”こってり”しかないっしょー。」
脳味噌に一切の俯瞰意識を排した軽薄な声色で、喉から声を出す。この軽薄さは深淵な雰囲気で相手を威圧することの加害性を憂慮した、優しさを根底にしている場合と、天性の性質である場合がある。
私（佐藤）は今日も天下一品で、完全な常人である御学友に溶け込む為に、瞳孔を開き切って脳にアドレナリンを過剰分泌させ、今を生きるという時間感覚を演じる。今を生きるとは、塩と砂糖と油と化学調味料の塊をこの世で一番美味いものだと信じ切った顔をしながら、夢中で貪り食らう様のことだからだ。

友人A「あのさぁ、情報科学講師の平均点が30点を下回る、オナニーみたいな定期試験マジでウザくね？」
私（佐藤）「カッカッカw マジで分かるわ。定期試験の平均点を下げるということにアイデンティティを感じてる奴いるよな。やろうと思えば全科目出来るんだけど、入試必修科目の教師は生徒のモチベ下げるなって苦情が出て面倒くせぇから、やってねぇだけなのにな。情報科学という誰も重視してない教科だからこそ、やりたい放題やれるってことに空虚を感じるべきだろ。」

友人B「本当にな。少しでもあいつが冷静になれば、凄い狭い場所で空威張りが反響してるだけの状況に、酔いしれながらアイデンティティを預けていたという事実に気付いて、絶望的な虚しさを覚えるんだろうな。」

一同「カッカッカッカw」

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