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🐈‍⬛れん

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なお

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「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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まるさん

まるさん

勤務後の一人の夜。珍しく誰かと一緒に居たい気持ちになる。
メンヘラは嫌いなのだが、それは自分も同じような特性を持っており、メンヘラになった時の自分がものすごく嫌いだから同族嫌悪をしている。人間は弱い。

ただ、何をやっても上手くいかないような現実、そういう気持ちになる時は誰しもあると思う。
もっと強くなりたい、自由になりたい、そう願っていた20歳そこらの自分に自信をもって話しかけてあげられるだろうか。自分は弱い。

会社や社会は学校じゃない。誰が欠けようが情けを知らないように静かに進んでいく。取り残されないよう必死にしがみつく。もがきながらも、すぐくる明日に憤りを感じながらも、今日もまた夢を見る。

どこでリスクを取るか。どれだけ腹をくくれるか。それが全てだと思う。事業のことを学べると思って今の会社に入ったが、リスクを取らない事業は現場が1番疲弊するものだと現場にいて強く感じる。
もっと自分も会社も成長させたい。難しい。悔しい。誰かに頼りたい。全て任せたい。好きなことをしたい。自由とは何か。人間は弱い。その弱さと向き合うために、今日も己と対話する。
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disaster

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18になった今でも今だに成長痛?みたいなのがよく起こって、膝やら肘やら手首の関節やらがバリ痛なるんやけど、もう成長おそらく終わっとるやろがい、早くおさまれよ。
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れれれの

れれれの

日記記録、投稿したいのに全然できてなかった。まとめて記録する。
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キヤノン

キヤノン

そこそこ揉めたけど単純に育休半年取って良かった。
成長感じられるし、夜中にジャンジャン泣いてもらって構わないし、奥さんもガンガン寝てもらえる。というか子の顔を至近距離で眺めてたいから2人きりにして頂いて構わない。(謎)
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💤

💤

パーソナルスペースの内側へズカズカ入り込んでくる人の事を、綺麗な思い出にして標本室に飾ってしまいたくなる。正しい国境の越え方を学ばないまま成長したので、好きな人と嫌いな人の違いがはっきり分からない。暴力的に踏み込んでくれてありがとう。数年前に消えない傷跡を刻んでくれたあの人。
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