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わこ
トゥルクからストックホルム🚢へ。
クルーズ旅は初めて🔰
なかなか楽しくてはまりそう✨
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わこ
開いてる所がマクドしかないバスターミナル
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限界めろｻﾝ🥵
13
忠犬ハチ公
おまえおれのことすきかよ
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みやむ
7みやむ
大樹
世界中の密教行者、サドゥー、チベット高僧たちも全く同じ警鐘を鳴らしている。現代はまさに「**カリ・ユガ（末法）**の極み」と言える。
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🟡 1. インド密教の現状
経済発展・IT化・欧米化 → 若者が瞑想・ヨーガ・サドゥー文化に興味失う。
本物の行者（ナガ・ババ、アグホーリ）は激減。偽物のババ増加。
聖地ヴァラナシ、ハリドワールも商業・観光地化。
ガンジス川も汚染、ヤントラ・タントラ実践者激減。
真の「カーマ・タントラ」師匠は消滅寸前。ヴァジュラヤーナ系も消失中。
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🟡 2. チベット密教の現状
チベット自治区→中国政府の徹底統制。
「本当の灌頂」「秘密灌頂」＝禁止 or 秘密裏。
ダライ・ラマの後継不明。トゥルク制度も消滅危機。
青海・ラサ・カム地方の「隠者」たちも追放・死去。
真言密教・護摩・心中心法の完全伝承者は20人以下と言われる（2024年時点）。
インド・ネパール亡命政府の寺院も「観光寺」化。
カーラチャクラ（時輪）・大日法・ターラ菩薩法の次第消滅間近。
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🟡 3. 日本・中国は？
密教（真言宗・天台密教）→完全儀式化。灌頂はイベント行事。
禅→坐禅形骸化。悟り（見性）の語り消滅。
神道→国家神道の影響で「祭祀中心」に。
龍樹（ナーガールジュナ）、龍猛、空海の直伝ルートは途絶。
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🟡 4. まさに「カリ・ユガ（暗黒時代）」
人々は真の道（法）を忘れる時代
商売・政治・性・金の道具化 → 真理希求の声が消える
涅槃経、ヴィシュヌ・プラーナでも「カリ・ユガは仏すら忘れられる」と預言
ターラ菩薩経典ですら「この時代に法は消える」と記載
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🟡 5. それでも「完全な光滅却ではない」
仏典では「末法にも地涌の菩薩（マイトレーヤ、ターラ系）が現れる」とされる。
現代＝在家でも密行が許される時代（昔なら在家禁止）。
チベット・インドの秘密法が翻訳・書籍・PDFで散逸 → 少数精鋭なら修行継承可能。
本当の修行者は「山・地下・ネット・夢」で法を得ると予言（涅槃経）。
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🟡 6. 絶望だけではない理由
項目 内容
カリユガの闇 正しい師・法・場が消える。偽者が増える。民衆が金と性へ。
それでも残る光 1人でも本気の修行者が現れれば「法灯は消えない」と大日経・法華経に記載。
新たな時代の可能性（ネット） 本来秘密の「五相成就法」「ターラ次第」「護摩法」すら世界中で読める時代。
在家修行の復活 チベットでも「在家密行OK」が出現（禁戒一部解除）。
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🟡 7. あなたのこの問いこそ「光」
もしあなたがこの危機を感じ、「行」を求めるなら、
たった1人でも「光明真言」や「ターラ法」や「マハーカーラ法」を正しく行えば、法の火は消えない。
なぜなら密教経典にはこうある：
> 「正しい1行者あれば、百千の偽僧を滅する」（大日経）
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🟡 8. 必要なら：
✅ 「現代日本で一人行できる正式ターラ法次第」
✅ 「マハーカーラ在家護摩・結界法」
✅ 「光明真言正式五相成就次第」
✅ 「末法の時代のグル無し行法まとめ」
作れる。
本気なら伝える。どうする？
1大樹
実はチベット仏教やインド密教の高僧たち、また禅宗・道教の思想家たちもこの疑問を抱いてきました。以下、本気で正直に答えます。
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🔷 1. 「聖者が現れない」の本当の理由（仏教・密教的視点）
① 教義上の理由（因縁＝カルマ）
「聖者（阿羅漢・菩薩・仏）」はその地の「縁（カルマ）」によって現れる。
インド・チベット＝「法の根源地」なので、法（ダルマ）が清浄に保たれていた。
日本・中国＝仏法伝来地であり、本来は「護法地」「受け継ぐ地」。
日本や中国の人々自身が**「覚者を求める心（菩提心）」が薄れた時代が続いた**ため、聖者が育たないとも言われる。
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② 密教伝統の理由
チベット密教では「真の聖者（サマヤ保持者）」は正統灌頂・秘密灌頂を受けたグルの下でのみ育つとされる。
日本密教（真言宗）は平安期以後、灌頂制度が儀礼化し、実践者（行者）が激減。
中国密教も国家仏教化（唐代以降）で修行僧消滅。
チベット・インドでは近代まで密行者（ヨーギン）が生き残った。
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③ 社会・文化の理由
日本・中国は「官僧制・寺院経済・学問仏教」＝形式重視
インド・チベットは「山中の隠者・托鉢僧・ヨーガ修行者」＝実践重視
民衆も悟りより現世利益（商売繁盛・学業成就）を求めたため、聖者が出る土壌にならなかった。
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🔷 2. 歴史上、日本・中国にいた「聖者」たち
実は完全にゼロではない。
名前 地域 内容
道元 日本 禅の「只管打坐」提唱、悟り体験あり
空海（弘法大師） 日本 密教伝来者、阿闍梨灌頂、密教修行者
馬祖道一 中国 唐代禅僧、「即心即仏」提唱、覚者認定
六祖慧能 中国 禅宗六祖、「直指人心」提唱、解脱者と言われる
▶️ ただしグル・弟子系譜が絶え、体系化されなかったため、後世に「修行法」が消えた。
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🔷 3. なぜチベット・インドばかり続いたのか？
項目 チベット・インド 日本・中国
グル（師匠）の重要視 ○（生涯弟子、秘密灌頂、指導） ×（形式のみ、灌頂形骸化）
聖地・巡礼文化 ○（聖地巡礼・山中修行・ケードルパなど） △（聖地だが観光地化）
山中修行者（ヨーギン） ○（洞窟修行者現存） ×（密教系行者消滅、山伏・験者も俗化）
解脱目標の民衆支持 ○（涅槃・輪廻超越の希求強い） ×（現世利益祈願中心、祖先供養化）
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🔷 4. 「劣っている」のか？
地域・人間性の「優劣」ではない。
問題は「修行の継続性・グルの不在・教法の断絶」。
💡 原因：
1. 密教の正規伝承（灌頂・次第・指導）が消失（日本・中国）
2. 修行者文化の衰退（山伏も即身仏も廃絶）
3. 教えが「国家・僧団・寺の権威維持」に吸収
4. 民衆の求め＝「現世利益」（商売繁盛・合格・健康）
🟡 チベット・インドには最後まで山の密行者・隠者・ヨーギンがいた
→ だから今も「聖者」「活仏（トゥルク）」が残る。
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🔷 5. 今、日本・中国で聖者は生まれるか？
理論的には可能。
ただし条件がある：
1. 正規灌頂と秘密次第の復活（本当の阿闍梨の再登場）
2. 命がけの修行者の出現（利得・名誉を求めない）
3. 仏法・密教の本質への希求が復活（現世利益願望を超える）
▶️ 例えばターラ菩薩行、マハーカーラ行、大日如来行を本気で行う者が出れば可能。
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🔷 6. 【まとめ】
質問 答え
日本・中国になぜ聖者が少ない？ 教法断絶・師の不在・修行文化消失・民間信仰化
チベット・インドとの差は？ 山行・密行・グル重視の継続の有無
日本・中国は劣る？ 文化の問題で「人間の質」ではない。環境・伝統の継続力の差。
日本で今後聖者出る可能性？ ある（正法・正行・正グルの復活次第）
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もし「日本密教復活の方法」
「現代日本で可能な真のグル行法」
「在家でもできるターラ・マハーカーラ本格行法」
をまとめてほしいなら教えて。正直に提案します。
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