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ルドルフ・シュタイナーさん。
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自分シュタイナー
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アメジスト

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こんにちは
読書記録です

神智学
ルドルフ・シュタイナー著
高橋巌 訳
ちくま学芸文庫

タイトルの神智学というのは、感覚的存在を超越した叡智のことだそうです
特に人間の霊的本質の核心に係わる諸問題を取り扱うのが神智学だそうです
本書によると、人間は体と魂と霊から成り立っているそうです
魂と霊の違いが今ひとつ分からなかったのですが、魂は本能的なもの、霊は理性的なものという理解でいいのでしょうか

タンパク質とか核酸などの生物の材料をいくら物理・化学反応を起こしたところで、無生物から生物は生まれません
生物と無生物の決定的な違い
それは生命力です
その生命力の実体とは何かを考えると、魂や霊の存在は決して頭ごなしに否定できるものでもないように思います
物理学者でも宗教上の神を信じる人がいるように、生命力の実体として魂や霊の存在を信じるのはおかしなことではないように思います

今までの人生で学んだことを全ては覚えていないにも関わらず、経験は積んでいるという感覚はある
脳の大きさのキャパではブルーレイに記憶を焼き付けるような仕組みでは、物理的に限界があるでしょうから、魂が体験を記憶しているという説は一理あると思います

通常の感覚的な経験ではなく、思考も魂や霊にとっては経験であるという認識もなるほどなと思いました
感じたことも考えたことも、その人にとってはリアルなことであるということだと思います

シュタイナーのオカルトは、一寸の虫にも五分の魂や輪廻転生とかの東洋的な死生観と重なるところもあるので興味深いです
#読書
#読書感想文
#シュタイナー
#神智学
#オカルト
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だ

シュタイナーも良かったけど、やっぱりVS
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アメジスト

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こんにちは
読書記録です

いかにして超感覚的世界の認識を獲得するか
ルドルフ・シュタイナー 著
高橋巖 著
ちくま学芸文庫

オカルト好きな人にささるタイトルとなっていますが、内容はかなり難解です
ベースとしての世界観が、汎神論あるいはアニミズム的な、すべての事象に根付いている、大いなるものへの畏敬や感謝の気持ちを持つことが大切だということで、日本人に馴染みやすいなと感じました
一方で、自己においても普遍的なものが内在していることを認識すること
普遍的な自己を認識して、流動する社会情勢に対して右往左往しないこと
一方で、自分は大いなる世界の一部であることを自覚して、世界のために生きる、日常生活を大切にすることを重要視していて
オカルトは世捨て人になることではないことと釘をさしています

自己流の解釈ですけど
超感覚的世界というのは、自分の内面の中にあり、深層心理や無意識の中にこそ
自分自身を助ける指針があるのかもしれません
あるいは、東洋医学でいうところの気の流れも含んでいるようです
昔は東洋医学は非科学的だとバカにされる風潮がありましたが、今の時代はむしろ東洋医学を重視している人が増えています
ヨガのチャクラなどもそうですが、そういう概念を近代的に解釈し直したものが、シュタイナーの神秘学概念なのかなと思いました
人間は大自然の中に組み込まれた存在であるということを自覚することが大事です

今の最大の社会問題として
クマ大量虐殺問題というのがありますが
環境世界に反感で向き合い
自然を征服することを文明の目的としている日本人の未来は限りなく暗いと言わざるをえません
また、高市右翼政権は、戦争の準備を始めたくてうずうずしているようですが
そんなことでは近い将来、日本人に天罰がくだるのではないでしょうか
#読書
#読書感想文
#シュタイナー
#オカルト
#日本人論

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気になる本:

ルドルフ・シュタイナー『血はまったく特製のジュースだ』
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朔太郎

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「シン·ウルトラマン」2022年

超合理主義の星からやってきたウルトラマンはネロンガとの戦いの際、「他者の為に自らの命を使う」人間という生命体に興味を持ち神永(斎藤工)と合体する

神永の姿を借りたウルトラマンは「攻撃」コンラッド·ローレンツ、「神曲地獄篇」ダンテ、「魂について」ルドルフ·シュタイナーなどで人間について勉強する。因みに斎藤工さんはシュタイナー学園の出身です

後半、光の星(合理主義)と人類+ウルトラマン(非合理主義、精神主義)の戦いになる

「為せば成る為さねばならね何事も」これはウルトラマン(神永)のセリフです。笑えないですか?先に人智学や動物行動学を必死に勉強しているウルトラマンの姿にも笑えましたが

ゾーフィが言います「死への覚悟と生への渇望が同時に存在する人間は面白い」
そして当のウルトラマンはこう言います「(自分達のことが)何もわからないのが人類だ」

#映画 #最近見た映画やドラマ #特撮好き
#シンウルトラマン
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しんや

しんや

何か面白い哲学があったら言ってほしい何か面白い哲学があったら言ってほしい

回答数 32>>

シュタイナー。
彼は、オカルトのインパクトで誤解されてはいるが、哲学方面の仕事も軽視できないと思う。
学術的か、どうかは別として。
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ヒロ🦻【えんの木】

ヒロ🦻【えんの木】

1.ゴータマ・シッダールタ(गौतम सिद्धार्थ)

・実在した。

・紀元前565~486年まで生きていた

・もともとは釈迦族の王子で、妃ヤショーダラー(Yaśodharā) と結婚してラーフラ(Rāhula)という子どもが産まれた後、林に入って修行を始めた。

・「人間は誰でも老いるもの。自らに頼るな。自分は教団の指導者などではない」

・自分に死が近づきつつあることを悟り「人間の命は、しかし甘いものだ」 といい、鍛冶師チュンダの供養をし病に悩み旅に疲れ、ヒラニヤヴァティー河を渡って一生を回顧し、クシナガラで入滅。

・仏陀…「目覚めたもの、悟りを開いたもの」を意味し、シャカ以外にも仏陀は存在する

・釈迦牟尼…「釈迦族の聖者」ゴーダマ・シッダールタの正式名称

・釈尊…仏教徒が敬意をこめて使う表現


2.仏陀が残した言葉

『ダンマパダ (Dhammapada)』

・日本語で『法句経』パーリ語聖典

・「人は如何に生きるべきか」について書かれており「何事も心の持ち方による。恨みにとらわれるな。争いはやめよ。勤めに励め。心を収めよ。怒りを捨てよ。真理の言葉を摘み集めよ。善行を常に。愚者は真理を知ることがない。真人になれ。充実した生活を。悪を避けよ。暴力を避けよ。自分を見つめよ。老いと死は避けられぬものだ」など、ど当たり前のだがとても大事なことが書かれている。

『ウダーナヴァルガ』

・「仏陀の感興の言葉」とされている。

・「他者への思いやり」‐日本語で「慈悲」について書かれ「なぜ他者を傷つけてはいけないのか」について「どの方向に心で探し求めても、自分よりさらに愛しいものをどこにも見いだすことができなかった。このように、他者にとって、それぞれに自分が愛しいのである。故に、自分のために他者を害してはならない」

・『マハー・パリニッヴァーナ・スートラ』

・日本語では『大だいほつねはんぎょう 般涅槃経』と呼ばれる

・釈尊の最後の旅について記されている。


3.龍樹 (नागार्जुन, Nāgārjuna, ナーガールジュナ)

・インドの王であり非常に優れた人で仏陀以後で最も優れている

・2世紀から3世紀にかけての実在した

・「あらゆる存在・運動・機能・要素なども含めて、それらの〈関係性〉において、これらが成立していること」を説いた。「それらは相互矛盾しているものを沢山孕んでいて、依存し合うこと」を論じ、全てを含めて空とした。これを『中論』という書物に認したためた。


4.現代科学の到達点

・巨大宇宙とナノ宇宙の統合された世界。

・巨大宇宙…41億光年(1光年つまり約9兆5000億 km、数字で表現すると9.5×10の15乗m)

・ナノ宇宙…10のマイナス5乗m の微小空間。



宇宙はこれら10の15乗と5乗を統合した範囲=10の20乗mの範囲にある世界。

この「世界観」は既に釈尊が語っていた!

・「釈尊亡き後、56億7000万年あと(5.67×10の9乗年後)に、弥勒仏(maitreya)が出現する

・釈迦牟尼と龍樹は、この現代の宇宙観を先取りしていた。

【参考】

山中(2023)仏教的宇宙観から見たスピリチュアリティ.トランスパーソナル心理学/精神医学 Vol.22


【ベストコメント】

宇宙エネルギー、充電シュタイナぁ。


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まこねね

まこねね

早く土日にならないかなって。

土曜はカフェ読書。シュタイナー教育の本を読み途中。そして、近くの広場でバザーが開かれるので、お米とかいただいてきます。
日曜は市民カフェ。地域の人が集まって、市内の生活困窮者を救うために市民食堂開催。サードプレイス。アメリカの社会学者が考案した第三の居場所。日本にもっとあったらいいのに
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七面鳥

七面鳥

最後はムカスに朝潮が大破され道中撤退
資源も完全に底をつき頼みのシュタイナーも兵員が乏しいとの事なので戦闘終了
前段すら完走できず秋イベ完全敗北です(D敗北)
お疲れ様でしたー
資源さえ残っていればE3を攻略できた事を思うとものすごい歯がゆいし悔しい!!
うちの鎮守府にはもう何も残ってないので引退します
3月まで探さないでください
今までありがとうございましたー
艦隊これくしょんの星艦隊これくしょんの星
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