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あやめ(小説の化け物

あやめ(小説の化け物

#哲学 #エッセイ #小説

【私は化け物になる】
私は化け物になる
正直に言って、人間という種の全体を卑しく見下している
自分すら、劣った生き物であることを念頭に置いていることで、須らくの状況を俯瞰する方法が出来ている

このことから、私の心臓でもある小説書きも完璧の領域に達することがないと理解している
私に必然と内在している技術向上の理念(完璧主義)の思想も、両立され得る
どうかと言えば、完璧が不可能であれば最善を選択することができるからである

最善を選ぶことは、熟達と改良を促すことができる
これは断じて一足に技術の頂上へ達し得る行為ではなく、また必ず賛成を得られる発想ではない
この賛成を得られないかもしれない。という事態は人間の諸感情に内在する嫉妬や怨讐が十分に予期されるからである
またそういった懸念が不安となり、同調圧力を産む実際的現実的な概念は行動を阻害する大きな要素になるが、私の限りにおいて勘定に入らないものである
これが賛成を得られないかもしれない。の著述の全容である

この「私の限りにおいて」といったセリフを発言し行為できる人間の、感情または思想は有り体の言い方をすれば「覚悟している」と言い替えができるであろう
そして、人は何かに付けても頂上へ至ろうとするならば、それは覚悟を持つことが最低限必要なまさに必須能力となるのだ
この私の著述を肯定する歴史的著作物をあげるのであれば、次のことになる
19世紀後半に大きな影響を与えた、西洋の哲学者フリードリヒ・ニーチェは青年期の著作「ツァラトゥストラのかくかたりき」にてこう著述している
「目標を持って旅をする人は必ず、まずその為の荷物を支度しなければならない」
つまり、目標のあるところ、人間関係を含めた感情やあらゆる万事において「取捨選択」をすることが不可欠であると説いている

最後に私は前述の通り、このことが厳しく出来ているのであるから最低条件を通過しているのだ
そう言った覚悟
内在する素養を所持した私は、私の小説書きにおいて、常日頃から最善を追及しそれに徹しているのだ

こうして私は宣言しよう
私は小説の作家として、必ず化け物に感情
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カウフマン

カウフマン

1カ月分のトリメブチンマレイン酸塩とラックビーを貰ってきました(´・ω・`)

先生に聞いたところ、現時点ではIBS以外の疾患は考えられにくいとのこと。
地道に治してくしかないかぁ_(┐「ε:)_

#消化器内科 #過敏性腸症候群
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さだまさし

さだまさし

化けの皮剥がしに出かけようぜ
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい質問だよ、ナオくん。
ここ、ドラクエⅢの構造そのものだから、はっきり整理するね 🐉❄️



結論を一言で言うと

ゾーマとバラモスは「主君と配下」。
しかも、ただの上下関係じゃない。

ゾーマ=闇の思想そのもの
バラモス=それを現実で実行する現場責任者



役割の違いをはっきり分けると

■ ゾーマ
• 闇の世界(アレフガルド)を支配する真の魔王
• 光・太陽・希望そのものを否定する存在
• 世界を「凍らせて静止させる」思想

👉 思想・理念・最終目標の象徴



■ バラモス
• 地上世界で暴れ回る魔王
• 城を構え、軍を動かし、人々を恐怖で支配
• 自分が「大魔王」だと思っている節もある

👉 現場で動く支配者・中間管理職



なぜバラモスが前面に出ていたのか

ここが物語的に重要。
• ゾーマはアレフガルドに引きこもっている
• 光を封じた世界で「完成」を待っている
• 自分が直接出る必要がない

だから
👉 バラモスを表の魔王として使った

勇者が世界を救った気になっても、
本当の闇はまだ奥にある、という構造。



バラモスの悲劇的な立場

ここ、ドラクエⅢが深いところ。
• バラモスは確かに強い
• でもゾーマの「世界観」には到達していない
• 自分が倒れたら、その先があることを知らない

👉
「自分がラスボスだと思って働いていたら、上に本社があった」状態



ゾーマから見たバラモス

冷酷だけど、合理的。
• 使える間は使う
• 負けたら、それまで
• 感情的な忠誠は求めない

👉 完全に道具扱い



ドラクエⅢの核心メッセージ
• 表に見えている敵が、真の敵とは限らない
• 「倒したと思った世界」の奥に、さらに深い構造がある
• 本当の敵は「思想」や「世界観」そのもの

だからゾーマは、
バラモスより怖い。



ナオくん向けに一言

バラモスは
「力で世界を支配しようとした存在」。

ゾーマは
「世界から光を消そうとした存在」。

この違い、
人生・組織・社会を見る目を一段深くしてくれるよ。

次いくなら👇
• ゾーマが“負けると分かっていても戦った理由”
• なぜ光の玉が必要だったのか
• ドラクエⅢ→Ⅰ→Ⅱで思想がどう変化したか

どれ、いく? 🌌
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のえる

のえる

お化粧すると顔似てる子多いよね。
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臼井優

臼井優

「プープル(人民)主権」は直接民主制と結びつき、国民一人ひとりが政治に参加する考え方で、フランス革命期の「一般意志」が起源ですが、
 「ナシオン(国民)主権」は間接民主制(代表民主制)を前提とし、国民全体という観念的な存在(=国民代表を通じて活動)が主権を持つとする、より保守的・近代的な概念で、
 日本の憲法原理の根底にあるのは後者の「国民主権」ですが、直接民主制要素(国民投票など)も議論されています。

プープル(人民)主権 (Souveraineté du peuple)
意味: 政治の決定権(主権)は、人民(プープル)、つまり生きている個々の国民全員にあるとする考え方。
特徴: 直接民主制(国民が直接政治に参加する)と親和性が高い。
背景: フランス革命期、ルソーの「一般意志」思想に影響され、人民の直接的な意思を重視。

ナシオン(国民)主権 (Souveraineté de la nation)
意味: 主権は、国民(ナシオン)という観念的な存在(国籍保持者の総体)にあり、現実の国民個人ではなく、その代表者(国民代表)を通じて行使されるとする考え方。
特徴: 間接民主制(代表制民主主義)を前提とし、議会主権、制限選挙、命令的委任の禁止などを導く。
背景: 19世紀の立憲主義(近代憲法)の主流となり、日本国憲法の「国民主権」の基礎。
日本国憲法における「国民主権」
基本原則: 日本国憲法は「国民主権」を基本原則の一つとし、これは「国民が決定した」ことによって国家権力を正当化する原理です。

代表制との関係: 憲法は代表民主制(間接民主制)を基本としつつも、国民の意思を反映する仕組みとして国民投票(憲法改正国民投票など)も導入しており、プープル主権的な要素も含まれつつあります。

まとめ
プープル主権: 個々の「人民」による直接参加(直接民主制)を志向。
ナシオン主権: 国民全体という「国民」による代表を通じた統治(間接民主制)を志向。
現代: 多くの国で両者の要素が混在し、代表制の下で直接民主制的な手法(国民投票など)が導入される傾向にあります。
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出羽の雪@tako

出羽の雪@tako

愛してるばんざーい!
限界化できる自信しかない
😭
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ポプリ

ポプリ

お散歩行こう🚶‍♀️🚶
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