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わんこ達と、それを見に来てくれた方々が優しさで包まれる場所になりますように…✨
(管理人のともより)
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cotori
昭和のババアなんでとかいうひと、きらい
なに勝手に時代を代表してんの
自分の意見には自分ひとりで責任を持て

臼井優
本来は「利口ぶる」「生意気だ」といったネガティブな意味で使われますが、捉え方によっては「本質を突かずに目先の利益や体裁を繕う人間の習性」を皮肉った表現とも言えます。
例えば、以下のようなものが現代の「小賢しい知恵」の代表例かもしれません。
責任逃れのレトリック:失敗した際に、嘘はつかないものの、都合の悪い事実だけを巧妙に伏せて報告する技術。
アルゴリズム・ハック:中身を磨くよりも、検索エンジンやSNSの仕組みを逆手に取って、見かけの数字だけを稼ごうとする振る舞い。
マウントのための知識:相手を理解するためではなく、自分が優位に立つためだけに仕入れた断片的な情報。
三省堂 国語辞典(goo辞書)では、「利口ぶって差し出がましい」や「悪知恵がはたらく」といった定義がなされています。
大きな視点で見れば、人類の発展を支えた「叡智」の対極にある、エゴに根ざした姑息な生存戦略といえるでしょう。
何か、身の回りでその「小賢しさ」を感じる具体的なエピソードや、皮肉りたいシチュエーションなどがあるのでしょうか?
hajamax
比例代表の名前も顔も覚えなくていい?
コイツらヤバすぎるだろ!
立憲は公明の養分になっちまったしな…
これがカルト寄生虫団体か…キモ…

ぼやき
これが受け入れていい移民の比率は5%以下とする考えると、日本人人口1.2億人の5%と考えると600万人になる
自民党は2028年までの受入れ123万人
今すでにいる移民数おおよそ395万人
足すと518万人

cacao KG


臼井優
古代インドのサンスクリット語(梵語)を表記する文字(特に密教の悉曇文字)であり、
神仏の姿や力そのものを表す文字を「種字(しゅじ)」または「種子(しゅじ/しゅじし)」と呼びます。
1字で仏尊を象徴し、板碑や曼荼羅で用いられます。
梵字(ぼんじ)とは
起源と伝来: 古代インドのサンスクリット語を表記する文字。日本には密教と共に「悉曇(しったん)文字」として伝えられ、現在では主に日本独自の文化として護符や仏具、お墓などに彫刻されています。
特徴: 文字の一つ一つに神仏の力が宿るとされ、神聖な意味を持つ。
種字(しゅじ・種子)とは
意味と役割: 密教において、諸仏諸尊を文字一字で表したシンボル。植物の種(ビージャ)から多くの花や果実が生まれるように、1字の種字から諸尊の様々なご利益が生まれると考えられています。
構成: 仏尊の名の頭文字や、真言から一字を取って作られる。
主な種字例:
ア (अ): 大日如来(胎蔵界)
カーン (हूँ): 不動明王
キリーク (ह्रीः): 阿弥陀如来・千手観音
ハ・ウン (हूं): 阿閦如来
カ (क): 地蔵菩薩
代表的な使用例
仏尊のシンボル: 曼荼羅や板碑・石塔・お札において、仏の姿(像)の代わりに種字が描かれる。
刀身彫刻: 日本刀の刀身に彫られる梵字は不動明王の「カーン」が多い。
梵字と種字は、仏教において視覚的な信仰対象として非常に重要視されています。

ちよ
多分ほとんどイノシシ年だよって教えたら、
「………マジ?」って笑ってた。
この手の勘違い?は、こどもあるあるだよね。可愛い。
※このあとちゃんと干支について教えました。

臼井優
1/29(木) 6:25 Yahooニュース
『12歳から始める 本当に頭のいい子の育てかた』は、東大・京大・早慶・旧帝大・GMARCHへ推薦入試で進学した学生の志望理由書1万件以上を分析し、合格者に共通する“子どもを伸ばす10の力”を明らかにした一冊です。「偏差値や受験難易度だけで語られがちだった子育てに新しい視点を取り入れてほしい」こう語る著者は、推薦入試専門塾リザプロ代表の孫辰洋氏で、推薦入試に特化した教育メディア「未来図」の運営も行っています。今回は、推薦入試で落ちる高校生と受かる高校生のたった一つの違いについて解説します。
● 推薦入試で落ちる高校生と受かる高校生
推薦入試の志望理由書を読んでいると、毎年必ず出てくる言葉があります。
「教育を変えたいです」「社会を良くしたいです」「格差をなくしたいです」
どれも、間違ってはいません。むしろ、志が高く、立派な問題意識だと思います。しかし、はっきり言います。このレベルの社会課題では、ほぼ通りません。
なぜ、「教育を変えたい」「社会を良くしたい」が弱いのか。理由は単純です。誰でも言えるからです。推薦入試は、価値観のテストではありません。「いいことを言っているか」ではなく、「あなたがやる必然性があるか」を見ています。
抽象的な社会課題は、共感はできるけどその人である理由が見えない、という状態になりがちです。大学側からすると、「それ、あなたじゃなくてもいいですよね?」という疑問が残ります。
推薦入試で求められている社会課題は、スローガンではありません。必要なのは、課題×役割×学問が、一本の線でつながっていることです。
つまり、どの社会課題の、どの部分に対して、自分はどんな立場・役割で関わり、それを解決するために、なぜこの学問が必要なのか。ここまで説明できて、初めて「社会課題」として評価されます。
たとえば、「教育を変えたい」というテーマ。これをそのまま書くと、ほぼ確実に落ちます。ここから、段階的に具体化していきます。教育のどこに課題を感じたのか。それは、誰にとっての問題なのか。どの場面で、どんな不具合が起きているのか。
たとえば、「地方の公立高校において、進路情報の不足により、生徒が自分に合わない選択をしてしまう問題」。
ここまで降りると、ようやく「考えているな」という印象になります。
もう一つ、落ちる志望動機に共通しているのが、自分との接続が弱いことです。なぜ、その課題に気づいたのか。どんな経験が、そう思わせたのか。そこで何を感じ、何に違和感を覚えたのか。
推薦入試では、原体験のない課題設定は、説得力に欠けてしまいます。完璧な体験である必要はありません。小さな違和感で十分です。
● 学問につながらない課題は評価されない
そして、最も重要なのがここです。どれだけ社会課題が具体的でも、学問との接続ができていなければ受かりません。
なぜ社会学なのか。なぜ経済学なのか。なぜ法学なのか。なぜその学部なのか。この問いに答えられない志望動機は、「活動報告書」で終わってしまいます。推薦入試は、社会活動のコンテストではありません。大学で学ぶ人を選ぶ試験です。
自分が確認している限り、推薦入試で評価される志望理由書は、主に下記のような要素がしっかりと入っているものである場合が多いです。
・解決したい社会課題が明確
・その課題に関心を持った原体験がある
・自分が担おうとしている役割が言語化されている
・その役割を果たすために必要な学問が説明できる
・その学問を、この学部で学ぶ理由が具体的
この5点がつながっていれば、原体験や社会課題が派手である必要はありません。むしろ、地味で具体的な課題の方が、評価されやすいのです。
先ほどもお話ししましたが、「社会を良くしたい」という気持ち自体は、素晴らしいものです。ただ、それはスタート地点であって、ゴールではありません。推薦入試では、その思いを、どこまで具体的な構想に落とし込めているかが問われています。
推薦入試の志望理由書は、思考の深さが、そのまま可視化される書類です。
「教育を変えたい」「社会を良くしたい」
そこから一段、降りてください。さらにもう一段、降りてください。課題×役割×学問を意識した志望理由書を書けるようになると、評価される志望理由書に近づきますよ。
(この記事は『12歳から始める 本当に頭のいい子の育てかた』を元に作成したオリジナル記事です)
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ちよ
こども3人の母です。(9歳長男、6歳次男、2歳長女)ほぼ子どもの話なので、苦手な方はブロックお願いします。「描いておかないと忘れてしまうくらいどうでもいいことを記録しておきたい」。うさぎ好き。
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ぼやき
北国に移転したおじいさんです
仲良くしてください
昭和生まれに優しくね(^_-)-☆
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白いとうふ
44歳/バツイチ/広島/のんびり屋だと思います( ´-ω- )理解されにくいですが可愛いレディースファッション(カジュアル系等)と地雷系、量産型、天使界隈も好き(見る専)👼カフェ巡りも好きで広島市内のお店をブラブラ娘と開拓しております☕️あとキャンプも好き、DOLLも好き可愛いものが好き!
アニメ、漫画も好きなのでアニメイトはパワースポットですウオオオオアアアア\( 'ω')/
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cotori
わたしはうそつきです。
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