共感で繋がるSNS

関連惑星

人気

関連検索ワード

新着

🎀

🎀

一つの系譜 ― 岸信介から高市早苗まで

戦後日本の政治は
断絶ではなく
連続した一つの選択の延長として見ることができる

その起点にいるのが岸信介

岸は
敗戦後の日本に
「独立」ではなく
同盟の内部で生き延びるという道を選んだ

主権を完全に取り戻すのではなく
安全保障と引き換えに
主権を調整する

それが
戦後日本の基本設計になった


その設計を
経済のかたちで外へ開いたのが中曽根康弘

行政改革と民営化
国鉄 電電 専売

国家の骨格を
市場に接続することで
同盟の内側に
経済的にも深く組み込まれていく

岸が決めた方向性を
中曽根は制度として完成させた



次に
その流れを
金融と国民生活の中枢へ流し込んだのが
小泉純一郎

郵政民営化

それは改革の象徴として語られたが
実態は
国民の貯蓄という
最も内側の「公」を
市場へ解放する行為だった

公は
もはや制度ではなく
資金として
グローバルに循環し始めた


そして
その循環を
通貨と市場レベルまで拡張したのが
安倍晋三

金融緩和
株価政策
円という国家の神経を
市場の燃料に変えた

安倍政権は
保守傍流でありながら
選挙と金融によって
一時的に本流の座を占めた

それは
岸の選択が
最も遠くまで
運ばれた瞬間でもあった



では
高市早苗は
どこに立っているのか

わたしは
高市さんは
安倍晋三の後継者として
同じ場所に立とうとしていると思う

保守傍流として
国家主権を語り
強さを取り戻そうとする

しかし同時に
この国で
政権を安定させるためには
「公を私に変える」という
同じ条件が立ちはだかる

岸から続く
この一本の線の上に
彼女もまた
立っている

だからこそ
期待と同時に
違和感が生まれる

それは人物への評価ではない

この国の安定構造そのものへの
静かな問いだ
心の声の星心の声の星
GRAVITY
GRAVITY1
としにゃん

としにゃん

大した家系でもないのに、後継がーとか家を途絶えさせるなーとか実母がうるさい
GRAVITY
GRAVITY1
ぼんやり

ぼんやり

今日PHILIPSさわって、とても気に入ったけどハイエンドモデルなだけあって高い💦 こないだ富士は、ドプラの拾えなさにうーーんってなって、今後キャノンと後継機のGEのLogicp10触る予定なんだけど、PHILIPS良すぎただけに期待値上がってる
GRAVITY
GRAVITY1
臼井優

臼井優

スカイスクレイパー 諸沢 莉乃 社長
CoCo壱FC22歳で社長 「社長は孤独」の意味が分かった
この記事の3つのポイント
年齢、経験問わず、現場力や素直さ重視で後継者を選定
伴走と期限設定で、経営者としての成長を引き出す
先代の全幅の信頼が、若きリーダーを孤独から救う
Q.「CoCo壱FC店、アルバイトの22歳女性が社長就任」と注目を浴びる。現場のプロだが経営に関しては全くの初心者の社長がいかに経営者として成長していったのか。

A.先代に伴走してもらいながら試行錯誤している

私は17年、高校1年のときにココイチでアルバイトを始めました。先輩の仕事ぶりに憧れ、気づけば「趣味はココイチ」というくらい夢中になっていました。

 翌18年に「全国接客コンテスト」で決勝進出。21年には当時最年少の20歳で、接客スペシャリスト「スター」を獲得しました。スターはその頃、全国で16人しかいなかった特別な資格です。そのお祝いの席で「次の社長にならないか」と会長から声をかけられたのです。

次期社長の条件とは
 ただ、それが後継者に指名された最大の理由ではありません。会長は事業承継を見据え、次の社長の条件を書き出したそうです。うちの会社が好き、自分の考えに共感してくれる、素直、嘘をつかない……。性別、年齢、学歴は条件になく、そのリストを見たときに私の顔が浮かんだと言われました
GRAVITY
GRAVITY1
i

i

私に会いたいと言ってくれる友達、本当に大切にしたいのに会いたくない。

前回会った時、その友達彼氏の話ばっかりで、私は彼氏と別れたばかり&家の後継問題やアラサーの婚活の難しさに心病んでるから、彼氏の愚痴だとしても惚気に聞こえちゃって会うの辛い。自分の心の狭さや大切な友達の幸せを願いないことにも悲しくなる
#愚痴
GRAVITY
GRAVITY1
臼井優

臼井優

「お坊さんは世襲である」というイメージは、日本の寺院の大部分が「寺族(住職の家族)」によって運営され、住職の地位が子供に受け継がれるケースが多いことから生じる思い込み(あるいは実態)です。

しかし、全ての僧侶が世襲によって誕生しているわけではありません。この実態と背景について、以下の通りまとめました。

1. 世襲が多い理由:寺院の「経営」と「継承」
お寺は宗教施設であると同時に、財産を保有する宗教法人です。その存続のために世襲が好まれる背景があります。

安定した管理: 家族が住職を継ぐことで、長期的な寺院の管理と維持が安定します。

檀家・歴史の継承: 檀家(信徒)との関係性や、お寺の長い歴史を守るために跡継ぎが必要とされます。

生活の基盤: お寺の敷地内に家族が住み、子供が自然とその役割を継ぐことが多いです。

2. 世襲の割合と現状
地域による違い: 特に地方では、世襲による寺院継承が強い傾向があります。

宗派の傾向: 浄土真宗は本山が世襲制をとっており、一般寺院もその傾向が強いです。

意外なデータ: 調査によると、特定の地域や宗派によっては、後継者がいる割合が50〜60%程度(日蓮宗約55%、浄土宗約52%)というデータもあり、裏を返せば約半数は世襲ではない可能性があります。

3. 「思い込み」ではない部分と「実態」
世襲=無資格ではない: 世襲で住職になった場合でも、修行を積んで宗派の資格を得る必要があります。

世襲ではない僧侶: サラリーマンをしてから仏門に入った方や、大学の仏教学部を出て修行した方も多くいます。

後継者不足: 少子化や過疎化により、世襲したくてもできない、あるいは継ぐ子供がいないお寺が増えており、今後は世襲制度が維持できなくなる寺院も増えると予想されます。

4. まとめ
「お坊さんは世襲である」というのは、「住職の継承」においては世襲が主流ですが、「僧侶になること」が世襲のみに制限されているわけではない、というのが正確な実態です。

お寺の存続という側面において、家業のように受け継がれてきた歴史的な背景があるため、そのイメージが強いのです。
GRAVITY
GRAVITY3
もっとみる

おすすめのクリエーター

関連ハッシュタグ