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アメジスト
読書記録です。
社会学の新地平
－ウェーバーからルーマンへ
佐藤俊樹 著
岩波新書
資本主義の精神とは何か
キーワード
「自由な労働の合理的組織」
その究極なありかたが
「水平的協働が可能な自由な労働の合理的組織」
神=会社の下での平等、個人と職務を分離
→プロテスタンティズムの倫理が思想的に裏打ち
『プロ倫』読解
資本主義の精神を体現しているのは、生産者や販売者が自立・連携している分散型経営である
→プロテスタンティズムの禁欲倫理は、信者が自ら行動を自ら決定する自由が義務化されるという性格において、自立分散型ネットワーク組織に適合的
事例「ヴェーバー＆商会」の成功の理由
「生産と流通のプロセスを直接管理することで、より高品質の製品をより安く供給する仕組みをつくる」
「得られた利益の多くを再投資して企業規模を拡大し、さらに厳しい競争にも耐えられるようにした」
そのような仕組みを可能にしたのは
「自由な労働の合理的組織」である
「自由な労働の合理的組織」は2つの意味で自由である
①参入の自由
②決定しなければならない自由
また、この組織は人に拠らない個人の恣意を排除したという意味で合理的組織である
「自由な労働の合理的組織」はなぜ生じたのか
①プロテスタンティズムの倫理、世俗内禁欲による勤勉
②「社会的な組織」づくりへの関与
『商事会社』という論文では
「社会的な組織」ができたルーツとして中世イタリアの都市法を研究
「人に拠らない法人会社」とそれを支える「法体系」こそが「社会的な組織づくり」が発展する土壌となった
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#ウェーバー
#社会学
#資本主義
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アメジスト
読書しました。
経済学の思考法
希少性の経済から過剰性の経済へ
佐伯啓思 著
講談社学術文庫
難解ですが、経済学の考え方はなんとなく分かったような気がします。
p137にあるのが本書のテーマであるようです。
社会と経済の本来の前提
(A)人々は常に不確定な状況のなかで将来へ向けて行動している。したがって、本質的な意味で合理的行動というものは定義しえない。
(B)「貨幣」は人間の経済活動にとって補助的な手段ではない。それは人の生活を支える独自の価値を持ったものであり、また、時には貨幣そのものが人の欲望をかきたてる。
(C)人間の欲望は社会のなかで他者との関係において作られる。それはあらかじめ無限なのではない。一方、今日の経済は、技術革新のおかげで巨大な生産力を持っている。もしも人間の「増加」が、生産力の増加に追いつかなければ、経済の問題とは、「希少性の解決」へ向けた問題ではなく、「過剰性の処理」へ向けた問題となる。
以上を前提として、第4章からは主流の経済学の理論的な失敗について考察しています。
主流の経済学は上にあげた前提とは真逆のことを前提としたために混迷してしまったようです。
第5章では、なぜアダム・スミスは重商主義を批判したかについて考察をしています。
重商主義は、一国の富を、グローバルな商業網とグローバルな金融システムに依拠させようとした。しかし、グローバルな商業はあまりに不安定であり、その商業を支える巨大な財政基盤も、イギリス国債とイングランド銀行券という頼りない単なる「信用」に基づいています。
これが自然の秩序に反するとしてスミスは重商主義を批判しました。
海外貿易とグローバル金融市場というきわめて不確実な富の構造に依存するのではなく、国内において農業や製造業を発展させるという、より確かな富の構造に依存するべきだと説いたのがスミスの主張であるそうです。
第9章では、グローバル資本主義の危機をどう乗り越えるか、「成長主義」という強迫観念から自らを解き放ち、「善い社会」を構想するとはどういうことかを提示して、本書はしめくくられています。
#読書
#読書感想文
#経済学
#資本主義
#脱成長主義
15
カルマンML
#庭の話#宇野常寛#資本主義#情報社会論
12
杏仁豆腐の原材料
GWの過ごし方ある日、生徒が家の鍵をなくしたとのことで、一緒に探していて、それっぽい鍵を見つけたので見せたら「カードキーです」と言われて何とも言えない気持ちになったこともあった。
#資本主義 #経済格差
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Neneu
なぜなら資本主義がもう戦争か何か起こらない限り成長できなくなってるから。
経済成長っていうのは基本まだ足りないものが沢山ある時にしか怒らない。
もう今の先進国では新しいものが生まれる、イノベーションが期待できる分野はITとかサステナブルな感じを追求するものぐらいしかない。
もうどんづまりなの。
だからもう戦争でも起こして無理矢理に経済成長が起こる状況を作り出すか、経済成長しなくてもいい社会システムを作るかしかないのね。
後者が本当は良いと思うんだけど、今の社会の形態では上の方の人達はそれを選びそうにないと思う。
#戦争 #経済 #資本主義
45カルマンML
#リベラルアーツ#経営#資本主義
410
ぽんたデリカシーなし
ビジネスパートナーと電話すると
毎回こう。
相手は金は持ってるが
人望ってものがまるで無い。
私の何かしらの能力を頼って
仕事の依頼をしてくるが基本的にドケチ。
経済的に成功しようと思うなら
こういうふうに人を銭として見る
札束で頬をぶつようにして人を動かすように
しないとダメなんだろうなと思う反面
水と油のように違う感覚。
ただ自分の思い通りに
他人を動かしたいと言う
エゴが特化してるので
私の友達に仕事をさせたいから
あの手この手で私はその友達が一回断ったから
その友達の意思を尊重して、
これ以上その友達に仕事を手伝わせる
口聞きはしないと何度も何度も断ったのに
『話を通してくれないと言うのは
そこまで仲が良くないんですね？』
とかくだらない煽りをしてきた時点で
ブチギレた。
こちらがお前の望む通りに動かないから
って仲が良い悪いは、
お前に一切関係ないだろ？
じゃあ何か？お前はお前が友達だと
勝手に思い込んでる相手の金の無心に応じて
金を貸した結果返してもらえなかったと
俺に愚痴ってたのは、
お前が"友達"だと勝手に思い込んでるだけで、
相手からは金ヅルやATMぐらいにしか
思われてないからだろ？と
コンコンとド説教してやりました。
俺はその時に
そんなことをお前に言ったか？
そうすると、
いやその人がお金に困ってそうだから〜
とか
助けたいとか思って〜
みたいな人間的なことをぬかしやがる。
透けてる心の奥底まで。
思い通りに自分の金銭的な儲けや
保身のために
煽りや脅しや色んな痩せこけた浅知恵で
人を動かそうとしなさんな。
と怒りましたが、
こんなふうに嫌ならいつでも
ブチギレて関係性すら縁すら切ってしまえる
ぐらいのビジネス上の関係はありがたい。
雇う側と雇われる側が
対等と言うのは居心地が良いから
この部分だけありがたい。
それにしても奴に電話するとこうなる。
本当水と油だなと思う反面。
こうじゃ無いと資本主義の社会じゃ
微々たる銭すら
稼げないんだろうなとも思う。
そういう意味では、
本当に好きじゃないタイプの人間が
主人公で最後まで楽しませてくれた
映画
【ファウンダー ハンバーガー帝国の秘密】は
観たこと無い方々には是非観ていただきたい
作品。
#ファウンダー#資本主義#ビジネス
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ぽんたデリカシーなし
あしたのために(その7)
だいたい埋め立て地で
大きな意味のわからないイベントやって
その場所一帯の地域の地価を上げて
ラグジュアリー(高級)感出して
タワーマンション建てたりして
ブランド意識や高級感や人よりも優越感に
浸りたい土地の歴史なんか知らない人間が
地震起きた時に液状化したりする
可能性すら考えずに住みつき始める。
福岡で言えば、
よかトピア(アジア太平洋博覧会)を
ぶち上げてもともと埋め立て地でしか無い
土地をちょっとオシャンティな
ブランド的な価値がある土地だと
思い込ませる為にタワーマンション的なのを
建ててブランド意識に弱い
その土地のもともとを知らない
小金持ちに購入させる。
海の中道近くのアイランドシティも
同じこと埋め立て地でしか無いのに
電線などを地中に埋めて電柱の無い
景観を与えて美しい地域の
イメージ作り。
電柱それで排除できるなら
全国的にやって欲しい。
空に蜘蛛の巣張ったようにして
画家の美的センスが
崩れそうな気しかしない。
そしてタワーマンションを建てて
土地のブランド価値を上げる。
ゲーム会社のSEGAがSammy(サミー)さんに
吸収合併させられてしまったり。
資本主義経済の社会で
企業経営するなら極力綺麗ゴトを抜きに
意地汚くやり抜かないと無理なんでしょう
と思ってしまう。
マクドナルドを
乗っ取った男の話、
【ファウンダー
ハンバーガー帝国のヒミツ】と言う
映画内でも創業者と言いつつ
乗っ取っただけの
レイ・クロックはこんなふうに言う。
［ライバルが溺れていたら
ホースを口に突っ込める］
人間が資本主義の世の中では上にいける
人間だと言ってたような気がします。
この映画はアンチマクドナルドの
僕が観ても自分と真逆の人間に
感情移入させるのが上手いので
映画としては、
すごく良くできてるので観てない人は
是非オススメです！
(この映画を観るとマクドナルドは
飲食業の皮をかぶった不動産業だと言うのが
よく理解できます。)
経営というのは金を使った戦争だと思う。
オリンピックは国の威信を掛けた
アスリートを使った戦争だと思いますし。
(その8)へ続く
#さらば青春の光#よかトピア#アイランドシティ#ファウンダー#資本主義
音ノ降ル島 (feat.Spinna B-Ill)
映画の星
6
だせい🐦
同じライトが1000円で売ってて
1380円のライトキャンセルして
1000円のライト買った話聞く？
#資本主義
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