創世記に関するコミュニティ投稿【2025】|創世記性-Gravity SNS

「これでいいのかな」が心を占めるときに、思い出したい一節。創世記の一コマから学んだ、不安に押しつぶされない生き方

こんにちは、石川尚寛です。

昨日、ふと立ち止まってしまいました。目の前にはいくつも締め切りが迫っているのに、手が全く動かない。頭の中をぐるぐると、「間に合わないかもしれない」「これで本当にいいのだろうか」という思いが駆け巡るばかり。そんな自分がいて、ただ窓の外をぼんやり眺めていました。

ふと、そんな「行き詰まった自分」と重なる聖書の一場面を思い出したんです。それは『創世記』の、あの有名な物語の、少し意外な「その後」の部分でした。

僕が向き合ったのは、創世記32章の場面です。兄エサウと、長い年月を経て再会する前夜のヤコブの物語です。彼はかつて兄を騙し、祝福を奪いました。明日はその兄との対面。当然、報復されるかもしれない恐怖に満ちています。

ここで僕が注目したのは、32章22節から24節の一連の流れです。特に24節にはこうあります。「ヤコブはひとりあとに残った。すると、ひとりの人が、夜明けまで彼と格闘した。」（新改訳2017）この「格闘する」という行為、ヘブライ語の原文では「אָבַק (avaq)」という言葉が使われています。

この「אָבַק (avaq)」には、「もみ合う」「取っ組み合う」という物理的な格闘の意味と同時に、とても興味深いことに、「塵（ちり）を巻き上げる」という語源的な意味があるそうです。激しい取っ組み合いで砂塵が舞い上がる様子が、言葉そのものに込められているんですね。

これを読んだ時、僕はハッとしました。ヤコブは、不安や恐怖で頭がいっぱいになり、夜も眠れず、一人もがいていました。彼の心の中は、あの「אָבַק (avaq)」が象徴するように、「これでいいのか」「どうなるのか」という思いの「砂塵」で、何も見えないほどかき乱されていたのではないでしょうか。

でも、彼はその「砂塵」の中で、ただじっと不安に耐えていただけではありませんでした。彼はその混沌の中で、自ら「取っ組み合い」を選んだ。それは神との取っ組み合いでした。彼は自分の恐れや不安、過去の後悔をすべて抱え込み、それでも「祝福をください」と、夜明けまで神にしがみついたのです。

僕が窓辺で立ちすくんでいた時、心の中で巻き上がっていたのは、まさにその「不安の砂塵」だったな、と気づかされました。そして、ヤコブが教えてくれたのは、その砂塵の中でただうずくまるのではなく、その混沌自体を、神との対話のきっかけに変えていく可能性でした。

不安は、心を曇らせる塵になることもあれば、それ自体が「取っ組み合い」の始まり、自分の中の本心と、そして大きな存在と、真正面から向き合うための入り口になる。そう思うと、あの行き詰まった感覚が、少しだけ違って見えてきました。

今、自分が抱えているこの「もやもや」と、どう向き合おうか。逃げずに、しかし押しつぶされずに、そこにどんな「取っ組み合い」の可能性が隠れているだろう。僕はまだ答えを持っていません。でも、少なくとも、あの時のヤコブのように、夜明けまで「取っ組み合う」覚悟だけは、持ち続けたいと思っています。

聖書の言葉は、時にこんな風に、数千年の時を超えて、現代の僕らの心のうつろいを深く照らし出してくれます。もしこの創世記の物語、とりわけ人間くさいヤコブの歩みに興味を持たれた方は、ぜひAmazonで「創世記マンガ石川尚寛」と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。僕自身、描きながら多くの気づきをいただいている物語です。

#創世記 #聖書マンガ #不安との向き合い方 #モーセ五書

信頼の杖──ヨセフの物語──

ヨセフは十七歳だった。
父ヤコブに愛されていた。
兄たちにねたまれていた。
ある日、命じられて兄たちのもとへ向かった。
彼らは彼を見つけると、話し合った。

殺すか、捨てるか、売るか。
穴に落とされた。
銀二十枚で、見知らぬ商人に売られた。

彼は何も知らないまま、家族から切り離され、言葉も通じない国へ運ばれた。
エジプトで、彼は奴隷になった。
買われた。命令された。働いた。

主人の妻が彼に言い寄った。
彼は拒んだ。彼女は叫んだ。
「彼が私に襲いかかった」
証拠はなかった。弁明は許されなかった。
彼は無期懲役として牢に入れられた。

だが、牢の責任者は彼を認めた。
囚人たちの世話を、彼に任せた。
彼は命じられ、働いた。沈黙の中で、責任を負っていた。

二人の家来が牢に入ってきた。王の酒係と料理係だった。
彼らは夢を見た。ヨセフは意味を語った。
語った通りに、酒係は元の仕事に戻り、料理係は処刑された。

ヨセフは酒係に言った。
「ぼくのことを王に伝えてください」
酒係は忘れた。

二年が過ぎた。何も起きなかった。

ヨセフが三十歳のとき、王が夢を見た。
太った牛が七頭、やせた牛が七頭。
ふとった穂が七つ、しなびた穂が七つ。
誰も意味を語れなかった。

酒係がヨセフのことを思い出した。
ヨセフは呼び出された。髪を整え、服を着替えさせられ、王の前に立った。
牢の闇から、王の玉座へ。何も持たず、ただ沈黙を背負って立った。

ヨセフは夢の意味を語った。七年の豊作と七年のききん。食料を集めるべきだと。

王は家臣たちに言った。
「このように神の霊のある人を、われわれは見つけることができようか」
そしてヨセフに言った。
「あなたにまさる者はいない。あなたに国じゅうをまかせる」
その場で、ヨセフはエジプトの全土を治める者となった。

七年の豊作が過ぎ、ききんが始まった。ヨセフは三十七歳。
兄たちが食料を求めてエジプトに来た。
ヨセフはすぐに彼らだと気づいたが、自分がヨセフだとは明かさなかった。

自分と同じ母ラケルの子で、弟のベニヤミンを連れてくるよう言った。
兄たちは父ヤコブを説得して連れてきた。

ヨセフはベニヤミンのかばんに杯を入れ、盗みの罪をかけた。
自分と同じ母ラケルの子であるベニヤミンだけを、自分の手元に残すためだった。
「ベニヤミンだけを奴隷にする。他の者は帰ってよい」

そのとき、兄のユダが言った。
「弟を失えば父は死んでしまいます。どうか、わたしを代わりにしてください」

その言葉を聞いたとき、ヨセフの心はほどけた。
長いあいだ閉じていた扉が開いた。
涙があふれた。
それは、自分の位置を見つけた感覚だった。

ヨセフは言った。
「あなたたちがぼくを殺そうとし、奴隷商人に売ったことを、悩まないでください。
父とその子孫の命を守るために、ぼくは先に送られたのです」

彼はそのとき、自分の人生がアブラハムへの契約──
「あなたの子孫を星のように増やす」という約束の一環であることを知った。
飢饉の中で命を守る者として、神の語りの流れに、自分の位置を見つけた。

その後、彼は父ヤコブ（イスラエル）と彼の子孫である──
ヨセフのすべての兄弟とその家族をエジプトに迎え入れ、
彼らの子孫を養い、繁栄させた。
それは、契約の流れの中で、与えられた位置に立ち続けた者の姿だった。

ヨセフは百十歳で死んだ。死んだのは、ユダヤ暦2309年。
死ぬ前に言った。
「いつか、ぼくらの子孫はこの国を出る。
そのとき、ぼくの骨を持って行ってください」

骨は残された。
それは、神との語りがなくとも、信じて歩んだ者の証だった。
神に心を完全に開き、信じて頼ることによって、共に歩くという杖──
それが、信頼の杖だった。

この杖は、アブラハムに始まり、イサクに渡り、ヤコブに受け継がれ、
ヨセフが心を開いたときに受け取り、
モーセが民とともに歩くために握った。

時が流れ、ヨセフを知らない王が現れた。
イスラエルの民は脅威と見なされ、重い仕事をさせられた。
泥と藁でレンガを作り、倉庫都市を建てさせられた。
男の子はナイル川に投げ込まれた。
名前は呼ばれず、民は「数」として扱われた。

それでも、契約は消えなかった。
神はモーセを立て、民を導いた。
民がエジプトを脱出したのは、ヨセフの死から139年後──ユダヤ暦2448年。
そのとき、ヤコブの家族70名弱は、約200万人にまで増えていた。
骨は忘れられずに運ばれた。
それは、契約の流れを信じた者のしるしだった。
信頼の杖として、民とともに歩いた。

民はその後、40年間荒野を歩いた。
約束の地に入ったのは、ヨセフの死から179年後──ユダヤ暦2488年。
民を導いたのは、ヨセフの子孫であるエフライム族のヨシュアだった。
彼は土地を分配し、契約を更新した。

そして、ヨセフの死から193年後──ユダヤ暦2502年。
ヨシュアの死の直前、ヨセフの骨はシケムに葬られた。
その地は、ヤコブが銀百枚でハモルの子らから買った土地だった（創世記33:19）。
それは、ヨセフが生前に託した言葉の通り、
神との語りがなくとも、信じて歩んだ者の証として、
契約の流れの中に置かれた。

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