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しん

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凡庸な人間が持つ特徴とは、物事の裏面や不可避の現実を無視することにある。つまり、不完全な部分や欠点をなかったかのように扱い、あたかもそれが存在しないかのように攻撃する態度である。また、一方の側面だけを評価し、他方の側面を無視したり廃棄したがることで、その物事や人物の固有性や典型的性格を抹消しようとする。このような凡庸な者は、理想の存在を常に安全で危険性のないものとして捉えがちである。

これに対して、私の洞察は逆である。人間が成長する過程では、その裏面もまた成長せざるを得ない。最高の人間とは、善や栄光だけでなく、劣性や欠点も同時に体現する存在である。通常の人間は、こうした複雑性や矛盾を受け入れられず、諸要素の多様性や対立が現れるとすぐに没落してしまう。彼らは人間を断片的にしか理解せず、全体としての人間性を把握することはできない。

全ての時代や民族は、それぞれ破片のような人間を持つ。人間の発展は少しずつであり、直線的ではない。しかし、個々の断片や凡庸な多数者の存在は、総合的人間の出現に必要な前奏や稽古にすぎない。断片の合奏から、真に全体的な人間が現れ、人類の進歩や典型の出現を示すのである。時に達成された典型は失われることもあるが、それもまた人類の成長の一部である。
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凡庸な人間が持つ特徴とは、物事の裏面や不可避の現実を無視することにある。つまり、不完全な部分や欠点をなかったかのように扱い、あたかもそれが存在しないかのように攻撃する態度である。また、一方の側面だけを評価し、他方の側面を無視したり廃棄したがることで、その物事や人物の固有性や典型的性格を抹消しようとする。このような凡庸な者は、理想の存在を常に安全で危険性のないものとして捉えがちである。