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山えみ
真理芝居108からの
気づき
『存在そのままで生きたら、愛されない』
という思い込みを持っていた
小学1年生の時、給食から授業も終わった午後。
掃除の時間になり、皆んなの机が一旦前の方へ移動され、これから雑巾がけという時、
私はなんかしらないけど、帰りたくなった。
もうなんとか帰りたくなって、先生に嘘をついた。
『具合が悪いから、帰りたいです。』
そんなこと言ったの初めてだった。
黙って先生の返事を待ったらいいよって許可が降りた。気をつけて帰るんだよって言われて、先生に背を向けて、ランドセルを取りに行こうとした瞬間。
私はスキップしちゃったんだ。。。
いつも大人しくしていて、授業中手もあげにくい方で、家ではわがままだって隠せてたのに。
あの瞬間で作ってた自分が崩れた。
先生は凄く怖い顔で黙って私を見てた。
私は存在だけで愛されると意図しながら、『存在だけでは愛されない』って影で思ってたんだ。
それが起こしてたバグは、
気づくけた今からきっと紐解かれていくだろう。
存在そのままを許可する
真理芝居108は
深くて掴めなかった自分にタッチできる
すごいプログラムだ
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ミルキーウェイ
回答数 268>>
分かんない。BUMPのオフ会仲間と遊んでた時の自分もめっちゃキラキラした顔してた。

こう
グラ封印だぁあああああ!
とくさん
回答数 1>>
代わりに
8時間>>12時間勤務とかは
めんどいんで嫌(^^)

want it
それは両想いだから。
相手が片思いの状態の時は、意識しないよね。
それは無意識に相手に失礼だから。
その時の気持ちを相手に伝えるよね。
まさるさま

臼井優
「殿原衆(とのばらしゅう)」などを指し、特に「全人衆」は商工業で財を成し、有力な浄土真宗信仰集団(堅田門徒)を形成して地域を動かした人々です。
彼らは「湖の民」として、琵琶湖の利権を背景に栄え、力強い歴史と文化を築きました。
堅田衆(湖族)の主な特徴
「湖族」・「全人衆」:琵琶湖の漁業・水運を管理し、京都の下鴨神社へ魚や鮒寿司を奉納する独占的な権利を得て、莫大な利益を得ていました。
自治都市:泉州堺と並ぶ自治都市として栄え、商人(油屋、米屋など)や職人(研屋、船大工など)も広域で活躍し、ポルトガル宣教師フロイスに「甚だ富裕なる町」と評されました。
宗教的基盤:商工業者を中心とする全人衆は真宗(一向宗)を信仰し、本福寺を中心とする「堅田門徒」となり、堅田の宗教的・政治的影響力を高めました。
身分構造:堅田には、地侍層である「殿原衆(禅宗系)」と、商人・職人・農民層である「全人衆(真宗系)」という身分階層がありました。
歴史的役割:織田信長による支配、堅田藩の成立、江戸時代後期の衰退など、変遷を経ながらも、琵琶湖の歴史を語る上で重要な存在です。
関連施設
湖族の郷資料館:堅田衆(湖族)の歴史や文化を学べる施設で、堅田の「湖族の誇り」を今に伝えています。
![ひまり[日常]気分屋](https://cdn.gravity.place/virtual/portrait/color/online/20230307/3e195a74-c3d5-4ec0-83b6-a10615752b9b.png?style=5)
ひまり[日常]気分屋

たちつて

麗 美夜 🍎🦍ショコラ
(っ◞‸◟c)休みたくないけど行ったら迷惑かけてしまうから明日行くことにした。

404
この会社(私)のどこがいいんですか?(好きなんですか?)って例文を真顔で言ってんのさすがにおもろかった
思ってることは皆同じなんだな
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