「無知の知」は「なんじ自身を知れ」に対する閃きの一解であり重要ではあるが「なんじ自身を知れ」のほうが、より哲学的発端はあるのではなかろうか？

Question

永久🐦 · Accepted Answer

確かに

BEVEL（べヴェル · Answer

おぉー！
確かに！[びっくり]

3210 · Answer

存在しないということはそれについて考えた時点から存在しているというのはどうだろう。確かそんなこといった哲学者がいました。例えば神なんて存在しないとか考えた時点で神という言葉そのものをうけいれてる。

蘇我靈眩導師准尉 · Answer

「汝、自身を知れ」（これは反省を促している。反省は萎縮させるだけ。）
「無知の知」（これは知らない事を探す大切さを教えている。）
故にニュアンスが異なる。

ゆう（全愛者） · Answer

私もそのように考えます。
汝自身を知れ→自己分析とは、無知な自分のみならず、知っている自分を知ることだと思いますので

ギゼン · Answer

「哲学的発端」が何なのかは存じかねますが、「無知の知」は「自分がいかに無知であるかを知っている あるいは知ろうとする有様」、「なんじ自身を知れ」は「自分で自分のことを知れと諭している様子」を示している と感じてみました。確かに後者の方が広義的な意味合いを含んでいるなと思いました。😊

かいけつゴスロリ · Answer

「汝自身を知れ」っていうのはつまり「お前はまだ自分自身も理解できてない程度に無知なんだよ」ということで、全く対概念ではないと思うのですが

ナトル · Answer

両方 あってこそ本領が発揮されるのかと思います

まずあなたの知識の限界を知れ(気づけ）が【無知の知】
その次のステップとして
この限られた能力で自分の知り得る才能や知識をどこまで成長させるか それを知ること(考え 研究すること）が【なんじ、自身を知れ】に繋がるんだと思います
一種の無用の用に近い 発想かもしれませんね

【無知の知】を地盤にしたからこそ【なんじ、自身を知れ】ま活かせるのだと思います。

いきなり【なんじ 自身の知れ】と言われても混乱するか勘違いして暴走するか のどちらかになる可能性が高いからその下準備として【無知の知】もつなげる必要だと思います

愛善院 · Answer

ある意味では「無知の知」というのは宗教的信仰に近い。浄土教の「一枚起請文」の文言ならば「一文不知の愚鈍の身になして」という。
知に対する敬虔と謙虚さを求めるスローガンのようなものと見なすこともできる。

ジョン・ブル · Answer

どっちも禅問答。
何を知らなかったとて、自身を知ったとて、何も変わらない。

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