りゅーこ
哲学
94
没壱 ヤモオ
自分の終わりを考えれる事は立派だなと思います。
自分みたいに妻を失った衝撃から希死念慮に陥って、自分の死後整理を始める事とは、また違うなと思います。
何事にも準備は必要だけども、連絡先や何かしらのIDパスワードは増えたり消したりするので、
早めに始めるとそこら辺の管理がちょっと大変かなと思います。
哲学118
BEVEL（べヴェル
でもたぶん投稿者さんは終活ではなく、終活の準備をしてるだけで、実際終活をしているのではないと思うんだけどとうだろう？[冷や汗]
哲学18
🥀ハル🥀
哲学7
伯爵
むしろかくあるべきですが、自然な心の作用ではありませんから「おかしい」かも知れませんね。
ラテン語圏だったか「明日がまた来ると思って生きるな」ということわざや、ガンジーの「明日シぬかのように生きろ、永遠に生きると思って学べ」の名言のように、本来はメメントモリ（シがすぐ隣にある）を意識して生きるべきなのだとは思います。
しかし人は、通常それをしません。
前頭前野は目前の問題には大慌てするくせに、うんと未来の事には他人事です。
楽観性バイアスは「自分だけはそうはならない」かのように認知を歪めます。
シは恐怖の根幹であり、原始的なものですから、恐怖に対する思考を心は避けるように作用します。
庶民は目の前のことに精一杯です。万里の長城もコロッセオも、建材としてどんどん削られてますし、富士山は長年ウ⚪︎コだらけでした。
「来てもいない不幸に備えて生きる」ことを、私は推奨していません。「余念のない準備」は完成しませんし、不幸を前借りして今から不幸を味わうことは、現在を放棄させ、明るい未来を獲得しようとする意欲を阻害します。同時にそれは「不幸への冒涜」であるとも思えるためです。（不幸は起こった時にありのままの姿を受け止めるべきで、あらかじめ予見して変に歪めるべきではない、という私の個人思想）
若いうちの終活、素晴らしいと思います。
（自分も実践しているので、こう書くと面映いですがw）
ただ、度を越したメメントモリは自身の可能性を狭めますし、認知を歪めます。それは“理想”ですがバランスを取ることが難しいのです。
理由の一つとして、人は「諦めない理由」より「諦めていい理由」を求めたがる。というものがあります。シという絶対的な恐怖は、何かを「諦めていい理由」に、とても都合が良い言い訳となります。
哲学37
Elpha（エルファ）
この先、結婚したり子供ができたりしていったとして、いま終活したところでプランそうとっかえになりますよ？
哲学129
ガワ
今は韻を踏んでるだけで単なる学生だから
哲学45
nem
哲学14
メガネが本体
哲学14
lin
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