む
ことばりうむの星
4
ヤマアラシ
これまで見て、聞いて、触れて、香って、味わってきたものを手がかりに、本や人の言の葉から入ってきた情報がどのようなものかイメージできるようになること。
全く知らない情報は分からない。
何か手がかりをつかめれば、そこからなんとなくイメージできる。
相手がイメージできない言葉を投げかけても、相手はずっと分からないままだろう。
ことばりうむの星5
夢和 叶
ことばりうむの星8
雪の結晶
ことばりうむの星4
涼
認知的理解（情報・論理の把握）と
感情的共感（感情・状況の受容）という、
大きく異なる二つの側面を持つ多義的な言葉です。
1. 「分かるよ」は「本当に分かっているのだろうか？」
「分かるよ」は、多くの場合、感情的共感の表明であり、相手に寄り添うコミュニケーション機能を優先しています。
「本当に分かっているのだろうか？」という疑念は、話し手が認知的理解（論理的な把握）を求めているのに対し、聞き手が感情的共感を返しているという意図のズレ（認知ギャップ）から生じます。話し手は、問題の本質が解決されていないと感じるためです。
2. 「分かってもらえた」と感じる瞬間
「分かってもらえた」は、単なる共感の表明ではなく、自己の存在や内面が深く受容されたと感じる感情的な達成の瞬間です。以下の要素が満たされたときに強く感じられます。
言語化と受容: 自分の不明瞭な感情や状況を、相手が正確に捉え返し、肯定的に受け止めてくれたとき。
安心感の獲得: 自分の感情や苦労が他者に認められ、「自分は間違っていない」という強い安心感と自己肯定感を得られたとき。
結論
この質問に答えるには、「分かる」をこの二つの側面で明確に区別し、それぞれのコミュニケーションにおける機能を考察することが不可欠です。この多義性を一括りにすると、論理の飛躍が生じ、問いの本質に答えられなくなります。
#分かる分かるよ分かってもらえたの違い
ことばりうむの星22
しょう
ことばりうむの星8
天照（てる）
それが人とのことになるとこれではうまくいかない。偏見や恣意性なくまっすぐに誰かをわかろうとするとき、前者とは真逆で我に対して外向きの視点を持つ必要があります。
これって実はびっくりするくらい面白い領域の代表例なのです。ものごとを正確にわかるためには偏見を持たないようにする必要があるけど、概念も根本的には偏見のひとつなので概念を捨てろということになる。だけど概念がないとそもそも人は認識すらできなくなるから相反します。人はことばを使って概念で考える以上、本質を知ることができない定めなのかもしれません。
2つ目の命題について。相手にわかってもらえてるかどうかは本質的にわかるわけがないけど、幼なじみが子供時代の思い出話をするときみたいに相手とハマる共通の言葉を見つけたり、分析してくれたことが的をついていたり、誰にも話せなかったことを話せたりっていうので実感を持つものだと思います。
ことばりうむの星214
しょう
点は知識で知識が増えて繋がる線が増えるほど理解が増す
遠くの点が結ばると知恵になる
なんかそんな感じ？
ことばりうむの星9
よもぎ
ありがとう
ことばりうむの星14
ななみこ
わかってもらえたと感じるのは、慰めでも何でも欲しい言葉をくれたとき。
ことばりうむの星8 もっとみる 