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古来より多くの哲学者が自死は悪であると考えてきましたが、それは完全な解答ではなく
あくまで多数派と言うに過ぎません。
ヒュームやカミュの様に悪ではないと考える立場もあります。
また、尊厳死の様に耐えられない苦痛を終わらせる為の自死も悪か？
あるいは映画アルマゲドンの様に多くの人を助ける為の自死も悪か？と聞かれると答えに詰まるのではないでしょうか？
従って基礎とするなら慎重に考えるべきと言うのが私の主張です。
哲学
370
かや
一方で、本能が壊れたバグが自死だとも思う。
哲学1121
51号線
哲学116
ユリ
哲学225
pid
質問の意図が分かりかねます
哲学17
愛善院
日本では姥捨山という概念がありますが、捨てられることを自ら望む姥は「悪」と評価しえるでしょうか。
とある組織の秘密を守らないと、その組織はおろか家族や国そのものが危ないとする、自死以外に秘密を守れそうにないとするとき、その行為に限定して「悪」と評価し得るでしょうか。
哲学414
高倉健一
しかし回復の見込みが無くて、本人さんも「もう良い」と思っている人にはどうにかしてあげたい気はある。
哲学13
べびぃ
哲学13
嘘発言機
「自死は悪」という事柄自体に関して、自身は善でも悪でもないと思っていて。その人の人生は結局その人のものであって、誰かに生かされている訳でも殺される訳でも（一部を除いて）ない訳だから、その人が自死について悪だと思うか善だと思うか、という点に収束すると思う。
哲学112
シズ
自死（自殺）が「悪」とされる理由は、
個人の感情ではなく「他者・社会・未来への影響」が極めて大きい行為だからです。
他者に不可逆の損害を与えるから
自死は「本人の選択」と言われがちですが、
実際には次の人々に取り消し不能な損害を与えます。
家族（罪悪感・喪失・トラウマ）
友人・同僚
発見者
残された子ども
重要なのは、
その損害について
誰も同意していない
という点です。
倫理学的には
一方的に他者の人生を破壊する行為は
「悪」と評価されます。
社会的連鎖（模倣効果）を生むから
自死は個人で完結しません。
報道、噂、近しい人の心理的影響
によって、**連鎖（ウェルテル効果）**が起きることが統計的に確認されています。
つまり、
1人の自死が
複数の自死を誘発する可能性がある
行為は、社会全体の安全を損なうため
「悪」と位置づけられます。
哲学・法学では、
自由意思とは
十分な選択肢と回復可能性がある状態
を指します。
そのため、
歪んだ認知下の決断は
真の自己決定とは見なされない。
→ 正当化されない
→ 「悪」と評価される。
ここで言う「悪」は、
自死した人が悪い
責められるべき
という意味ではありません。
多くの思想・宗教・現代倫理は、
行為は否定する
人は否定しない
という立場です。
ここが一番大事なところです。
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