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経験則が根底にあるので個人の違いは当然あって、たとえばモナリザの実物を見ても刺さる人と周りに合わせるために「美しい」と評価せざるを得ない人がいる。
例えば宝石なんかは高価で現実的にお目にかけられないほどの鮮やかな色や透明感や自然の中から採取できたとは思えないようなビジュアルのものが多く、そのおかげで不特定多数の観測を通しても「美しい」という評価を得やすい。多分逆に普段から見る石に価値を置きたがらないのは見慣れた光景だと思い込みたい安心感や構造的には信仰に近いもので、宝石は“石”というごく当たり前に存在しているであろうという概念の価値を底上げする宗教画とかステントグラス、建築なんかに近いのかもしれません。
人工美か自然美、どっちの方が美しいかと聞かれたら「主観では？」って言って了えばそこで終わり──とはなるわけではなく、「ニワトリが先か卵が先か」同様見方によって答えはどちらにもなり得ますが、正味ニワトリが誕生したタイミングでのその親が別の種だったとしても生まれた子はニワトリに変わりなく、そのニワトリの産んだ卵から生まれたニワトリはニワトリをニワトリと種族分けするための材料に過ぎないだろうと定義すれば洗練されていない状態のファーストニワトリ（自然美）とセカンドニワトリ（人工美）の関係性から確実に上位の美であるのは人工美の方なのかなと考えますね。自然美は逆に自然そのものが美しいというよりかは、普段目にしない光景ゆえに特別扱いしやすく、そこに歴史を通して培われてきた自然の価値やモノの価値を投影しやすいだけにも感じます。おそらく、「そんなことない。自然は地球が産んだ最高の美術品だ。」なんて答えてしまうと、神が世界を作り出したというインテリジェント・デザイン論の下では否定されてしまいますので、その理由だとその“美”は後付け設定の可能性が高いと思います。
文字数やばいので端折りますが、“美”は個々にとって絶対的に特別な概念で、心酔すれば他者の感覚を排除したり自分を退廃させていく原料でもあって、それを正当化させるために生み出した言葉の文化が「ポジティブ（美）」「ネガティヴ（その他）」で、文化って結局個々の揺らぎを殺す意味の固定化でもあるので、
哲学
2
13
風の音
多くの人が“美しい”と称賛する風景や人でさえ、感動しない人にとっては｢そう？｣と美を否定することからも絶対的な美は存在せず、主観的なもの。
海外の美人や平安時代の美人とかも主観によるものなので、人によっては美を感じないこともあるし、美じゃないと思うことが他の人には美であることも大いにあり得る。
また、盲目の人にとっては見ることによる美は感じない。
心の美しさなど内面的な存在に関する美も主観により是非が別れるので、絶対的ではない。
哲学3
Noriko
自然体
哲学9
たにゆか
哲学3
くまのプーちん
規則的に並べられたステンドグラスを見て感じる「美」と完璧なプロポーションのファッションモデルを見て感じる「美」はおそらく別物
まあペンローズタイルに欲情する変態やグラビアアイドルに数学的美を見出す変態も世の中にはいるかもしれないので断言はしない
哲学10
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黄金比、白銀比、フィボナッチ…
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ぽん酢🍊
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