「深淵を覗くとき、深淵もまたこちらを覗いているのだ」はどんな意味か
ニーチェによるこの有名な一節は、前文に「怪物と闘うとき、自分も怪物にならないように気をつけなければならない」とある。
前文含め、あなたのこの文についての解釈を教えてもらいたい。
フレム・チェンバース
って ことでは なかろうか！！
つめたい コメントには つめたい しせんが あたたかい コメントには あたたかい しせんが あつまると いうこと だろうか！！
哲学
12
27
りえ
哲学1
バード
哲学7
タイリー
哲学
G-K
警察官は、犯罪者に太刀打ちできねば務まらないので、時に犯罪者のように威圧的、暴力的になる。
相談事に乗る時、相手の事情を理解しなければならないので、時に同じように心を崩す。
お料理をする時、お野菜を刻まねばならないので、時に自らの手を刻む。
相対し、関心を抱いた時、既に足を踏み入れているのだ。
哲学1
シズ
「怪物と闘う者は、その過程で自分もまた怪物にならぬよう気をつけなければならない。そして、長く深淵を覗き込むなら、深淵もまたこちらを覗き込む。」
『善悪の彼岸』（1886年）の一節です。
深淵を、悪、絶望、 死、無意味、人間の欲望、自分自身の暗い部分
などと考えることができます。
例えば「人間はなぜ悪を行うのか」と徹底的に考えていく。
最初は、「悪い人間を理解しよう」
としていたはずなのに、いつの間にか、
「自分の中にも同じものがあるのではないか」
というところまで到達する。
つまり深淵を観察しているつもりが、自分自身を観察することになる。
「こちらを覗いている」とは何か
ここが一番重要です。
深淵そのものに目がある、という意味ではありません。私たちは何かを見つめるとき、必ずそこに自分自身の価値観や恐怖を投影する。
「私は深淵を見ている」
と思っていても、実際には「深淵を通して、自分自身が何者なのかを見ている」とも言える。
ニーチェの前半、
怪物と闘う者は、自分も怪物にならないよう気をつけなければならない。こちらがむしろ重要です。例えば「悪をなくす」という正義から始めた人が、悪を憎むあまり、自分が排除しようとしていたものと同じ方法を使い始める。
「敵を倒すためなら何をしてもいい」となった瞬間、敵を批判していた自分自身が、敵と同じ構造に入ってしまう。
この言葉は、「対象を理解することによって、自分自身も変化する」という問題を含んでいます。
「あなたが世界を見つめていると思っているとき、世界を見つめるあなた自身もまた、問いの対象になっている。」だと思いますが。
フリードリヒ・ニーチェ『善悪の彼岸』
「怪物と闘う者は、その過程で自分も怪物にならぬよう気をつけなければならない。
そして、長く深淵を覗き込むなら、深淵もまたこちらを覗き込む。」
第146節です。
日本語訳はいくつかありますので、図書館などで読み比べるのも面白いです。
哲学8
パラソリッド
哲学8
男60GTｱｹﾞｲﾝ！
哲学7
pophat
なぜそうなってしまったのかを問いかけると、
お前はなぜ疑問もなくそちら側なのか問い返され、深淵の側に沈みかねないと言うこと。
簡単な例は、人はなぜ笑うのか楽しいとは何なのか問われると笑えなくなる。とか
説明するまでもないと思っていた事を問われると、それはもう深淵を自分の中に飼っている状態になるのかなと
哲学5
セナ
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