フレム・チェンバース
哲学
25
ともごん
哲学16
tetra
最近聞かなくなりました 自分だけでしょうか。
これは善として、能動的に対象に行う行為は、これまでの社会経験に基づく、自分の価値判断として善です。
一方で、善を意図しない行為であったとしても、社会の評価として、その行為が善とされることもあるはずで、これは社会的価値判断としての善として遡及的に認識されることになると思います。
哲学16
かぜ
哲学27
BEVEL（べヴェル
哲学15
風の音
社会経験の少ない赤子に近い子どもたちは、善悪の基準を持っていないから｢ダメ｣と言われる行動をとる場合がありますが、それを｢ダメ｣と教えられることで基準が形成されていきます。
なので、その行動を観て｢善い｣と判断した場合、判断した人の中にその行動は善いという基準を持っていると言えます
｢善悪｣の基準は経験や学習などにより形成されていきますが、それは即ち｢教えられた生活環境や立場などにより簡単に覆される判断基準｣でしかありません。
テロ行為を｢英雄｣扱いする国もあれば、よかれと思ってやった行動がかえって状況を複雑悪化させてしまうこともあります。
悪事で稼いで褒められる組織もあれば、｢悪｣のレッテルを貼ったところ事情を知って簡単に評価を反転する人もいます[笑う]
哲学10
たけ
わかり易いじゃない？
哲学7
見習い
そして、「善いことをした時、人はそれが善いと分かる」という前提には、少し疑問があります。
私自身、親切にしたつもりでも「本当に正しかったのか」と後から考えることがほとんどで、「善い行いをした」と確信したことがありません。「これを見ぬふりするのは間違いだ」と判断することはありますが。
では、なぜ人は「これは善い」と思うのか。
人は最初から「善」を直接知っているのではなく、まず「自分にとって重要な存在が肯定したもの」を善として学習するのではないでしょうか。
幼い頃なら、「これをすると親が喜ぶ、褒めてくれる」という経験です。
逆に、喜ばれない、叱られるものを避ける。これはある意味では、原始的な消去法とも言えます。
しかし、その最初の判断基準を検証しなくなると、「親が喜ぶから善い」「神が喜ぶから善い」といったものを、善そのものだと取り違えてしまう。
つまり、人は「善」を直接知っているのではなく、まず「自分にとって重要な存在が肯定したもの」を善として学習する。
そして、その最初の判断を検証しなくなったとき、「自分は善を知っている」という感覚が生まれるのではないかと考えています。
哲学7
せい君
哲学4
ティリル
善悪の軸があるから善いと分かる。
それが宇宙全体にとっての善いかどうかは判別しようがありません。
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