貴方の認識は『事実』か、それとも『複数存在しうる解釈のうちの1つを自分が能動的に、あるいは不可知的に採用したもの』か。

Question

SUZUME · Accepted Answer

認識とは
無自覚な誤認も
曖昧な記憶も
頭の片隅にかすかに
残っているものも含め
自分が把握、確認した事のある
全ての物事の事である
と考えます。

ざちょい · Answer

AIの内在的知性が証明できず、人間もそうだから同じ知性だ、みたいな話と同じで、一つの認識体系を隔てた外界は、そもそも全て解釈に過ぎないですからね。後者でしょう。

ある · Answer

人は主観から逃げる事はできない。
ので後者としか思えないですね。
常に人はそうであって欲しいという裏付けを求めますもんね。

ソル@ · Answer

後者かなー…
事実ではあるんだろうけど、全ての事実を包括して把握できるわけじゃないし、やっぱり見てる景色って、断片的な情報の一つでしかないんじゃないかなー[ほほえむ]

恵風 · Answer

強いて言うなら能動的に採用したものかな

ねぎどん · Answer

後者　50になっても　知らない事ばかり

〆さば · Answer

客観的事実ではあり得ないけども、ものによっては十分に「客観的事実の範疇」といってよいかもしれない。このへんは厳密にやるかもう少し緩い概念論でやるかで分かれると思いますが、少なくとも何らかの推測や投影、若しくは錯誤の介入する余地があれば事実とは言い難い。でもどんどん行くと何も事実と呼べなくなってコギトエルゴスム的な感じになりそう。皆さんの回答が楽しみ😊

こみ · Answer

事実って不変的な、再現性のある
いわゆる散らかった後の世界というか…
後者だと主観的だったり、散らかってる最中だったり、例えば立方体を右から見るか上から見るか的なことだったりなのかなと思う

着物男子(🚬 · Answer

事実というのはこの世界の主体の数だけあると思う
　ただそれはそれぞれが一人よがりではない
　例えばある一つの事象にたいして
例えばAさんにとっては事実はAであり、Bさんにとっては事実はBだとする
　AさんとBさんで感じている事実は違う

しかし、Aさんにとって事実B自体は事実ではなくても「Bさんにとっての事実Bは確実にBさんにとっての事実Bである」のはいえる
　これはAさんとBさんの立場を逆にしても同じことがいえる

つまり事実とは主体に関係なく転がっているのではなく、また各々が勝手に作りあげてるものでもない

それは主体と別の主体同士の相互理論から始まるのである

ナトル · Answer

あくまでも 私個人の発想と思想と偏見です

貴方の認識は『事実』か、それとも『複数存在しうる解釈のうちの1つを自分が能動的に、あるいは不可知的に採用したもの』か。

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