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包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか

愛善院

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研げ。
話はそれからだ。

包丁が研げない料理人など使い物にならん、自分で修理できないバイク乗りはバイクなど乗れん、目の前にあるものに好奇心を走らせられないディレッタントは単なるゴミ置き場だ。
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狼

人を傷つける言葉を他人に押し付けたら凶器、相手はキレるでしょう。

ウマい事を言えば、好みが合う人には「作るのが上手だね」とか言ってもらえるかも知れません。オイシイ経験が出来るかも知れません。これがキレる頭と言うやつです。


――という、言葉遊びはこのくらいにして。

 この話、凶器の厳密な定義で言うと故意である必要があり、さらに実際の外傷に話が限定されます。
 心的外傷や過失の話は入ってきません。

 出題者の意図が分からないため、一先ず、以下に厳密な定義での解答を残します。(私としては心的外傷や過失の話を含めた方が面白い話でしたが、それはまた別の機会にします)


【厳密な定義での回答】
 まず大前提として、凶器も道具の1体系です。
 ですので先ずは道具としての知性を定義します。

 道具は「何かをしたり物を作ったりするために用いる器具の総称」です。仏具や嫁入り道具など多岐に渡ります。嫁入り道具に知性が入っていたらとっても素敵ですね。
 閑話休題、何かをする時に、物事を知ろうとしたり考えたり判断したりする行為が、道具としての知性です。

 凶器としての知性の話に移ります。

 今回の仮定に置ける凶器は「用法上の凶器」に該当します。本来「知性そのもので傷つける訳では無い」とケチがつきますが、今回の仮定では無視できます。
 知性は「間接的に殺傷能力をもつ用法上の凶器」です。物事を知り、考えたり判断したりする能力を殺傷に使えば、知性は凶器と成ります。
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憂い顔の騎士

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知性に基づいて思考すれば、道具であるし、欲望と共に使用すれば、凶器となる
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興味

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揚げ足取りから始めて恐縮ですが。
凶器も道具に含まれると認識しています。

法律、そしてそれに定められる刑罰は、人を害する凶器とも言えますが、それらは大抵、刑法学を始め先人の積み上げた知識を理解する人々が知性的なプロセスを踏んで設計しています。

知性的なプロセスで必要とされた凶器は有用な道具である、私はそのように思います。
なお、"知識"を"弄して"凶器とし人を傷つける振る舞いは、まずそれが知性的ではない、と考えます。
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ニックX🐦‍🔥

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悪意があれば武器になる、善意であれば他人の力になる。行動の結果次第では善意であっても武器になり人を傷つける。
つまり環境による。そして立場による。
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からみだいこん

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知識かなあ
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ワニ

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言葉に例えたら、詩や文学で周囲の美を広げることを前者とするとしたら、明確な相手を虐げる為に使った時凶器になるとか
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夏休みの最終日

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そもそも道具を作り出したのが知性である事を考えると、並列的に考えるのは無理がある気もしますが、人間に都合よく考えるならば、人に対して有用か害するかで分かれるように感じます。発酵と腐敗の関係的な……
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P

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アインシュタインのE=mc^2は特殊相対性理論で出てきた知性、それとノイマンとオッペンハイマーとトールマンを闇鍋にすると原子力爆弾という人類全体に対する罪になる。
道具も知性も攻撃性を帯びたら何でも凶器になると思います。
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ナトル

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あなたが支援する側か(ギバー)あなたが奪う人か(テイカー)によるのではないだろうかギバーよりの人が道具的性質 テイカーが凶器的性質があるからではないだろうか?
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