
たっくん
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たっくん
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たっくん

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たっくん
お辛い経験を話すことは、どんな反応がかえってくるのか、あるいは心ない言葉をかけられるかもしれない、そんな不安のなか本当に勇気がいることだと思います。
ですが、理解してくれない人がいるのとおなじように、世の中にはきっと理解してくれる人もかならずやいます。
また、苦しくなったら、何度でも御相談乗らせていただきます。


たっくん
今生人界の思い出話を、いつか語り合いたい人がいる。
聞いていただきたい人がいる。
光陰矢の如し、一瞬にして流れる時の中でも、出会いは大切に。

たっくん

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かくざとう いっこ ゾウさんがたべました
ちいさな ちいさな かくざとう
かくざとう いっこ アリさんがたべました
おおきな おおきな かくざとう
ちいさな ちいさな しあわせと
おおきな おおきな しあわせでした
同じ事柄でも、感性によっては大きな幸せにも、ささやかな幸せにも感じられる。
恋人がいることが当然の人には、恋人と過ごす時間は幸せな時間だが、恋人がいることがまれの人には、その時間はなにものにもかえがたい幸せ。
衣食住に事欠く事がない人は、ブランド物を買って喜ぶが、それらを欠いてきた人には新しい服で十分お洒落を楽しめる。
かくざとう一個の甘さは等しい。私はその甘さをかくざとうだから当然、と受け止めず、ありのままに甘受する感性を大切にしたいものだ。

たっくん
だが…現実は創作のように美しく完結はせぬ。
恋愛は私には難しい。どこか遠い、別の世界の事のように思う。
自分を教え諭すことも難しいのに、他人を説法教化するのは困難を極める。
その上、恋愛などということは、私には難しい…。
だから、斯様のことも無理からぬことと了解するところ、だが、我ながら先を見通して居たようで居所が悪い…。
もっと関わっていれば、何か変えられていたのか…とも思わないこともないが、それは私の増上慢というものだろう。
幸あれかし。
closing

たっくん
木々も眠る中、私は煌々と燃える屋敷から逃れる事が出来た。

たっくん
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個人的に参詣すればいいだけである。
なぜそれが出来ないのか。靖国神社は一宗教法人であり、国家施設ではない。

たっくん

たっくん
台湾は国ではなく地域である、との立場を日本政府は72年以来持っている。
その上で、邦人救出、という名目で自衛隊を台湾に出動させる気でいるようだが、国際法上、奇襲は禁止されている。
ロシアとウクライナでさえ、ロシア軍は予め国境付近に軍を配備して、それから国際法に則り宣戦布告をして攻撃した。
仮に中国が奇襲を仕掛けるとしても、その前の段階から相当危険な状態に成れば、邦人に帰国を呼び掛けるのは日本政府の仕事であり、それが出来ないとなると、集団的自衛権以前に日本政府が機能していないことになる。
台湾有事に日本が介入するためのある種の人質のように国民を考えているのだろうか?
最も危ないのは、台湾が邦人を帰国させず、邦人救出の名目のもと自衛隊を強制的に引っ張り出し、日中戦争の様相を呈させて、日米安全保障条約の下、米軍を引っ張り出させるのではないか、ということである。

たっくん
2024年1月8日、福岡県内で開かれた国政報告会に於ける麻生太郎の発言。
「台湾海峡で緊張が高まっている。台湾には2万人余りの『日本人が暮らしている』。台湾海峡で戦争となれば、『日本は潜水艦や軍艦で戦う。』台湾の有事は間違い無く、『日本の存立危機事態』だ」
高市台湾答弁
「それがやはり『戦艦を使って』ですね、そして、武力の行使もともなうものであれば、ま、これは、あのー、どう考えても『存立危機事態になり得る』」
「そういう事態が起きたときにですね、『邦人を救出する』、これがもう我が国にとって最大の責務であり、優先事項でもあります。」
高市の台湾答弁は麻生太郎の発言は完全に一致している。意図的であることを疑う余地があるだろうか。
ただ、麻生太郎が「軍艦」と表現したのに対して、高市は馬鹿だから軍艦と戦艦はおんなじ意味だと思ったのだろう、「戦艦」と表現している。
また、麻生太郎はこんな発言もしている。
東京都内で11月19日に開かれた講演会に於ける発言。
「こういった内閣を『生んだ』以上は『育てねば』いかんという決意を『新たに』している」
自身は高市政権の生みの親であり、政権を教育していく、と公言している。
台湾答弁に関しても、麻生太郎は「今まで通りのことを具体的に言っただけで何が悪いのか、という態度で臨んでいただけるというので私も大変喜ばしい」(12月3日、都内で開かれた自民党パーティーに於ける発言)
麻生太郎という一閣僚が、なぜ全体に対する「評価者」を気取っていて、それを皆黙認しているのだろうか?
高市政権の「総理大臣」は誰であろうか。

たっくん
平和安全法制
「日本と密接な関係にある他『国』への武力攻撃が発生し、それによって日本の存立(国民の生命・自由・幸福追求の権利)が根底から覆される明白な危険がある事態」


たっくん
「台湾に関する政府の基本的立場は1972年の日中共同声明の通りであり、この立場に一切の変更はありません」
所謂台湾答弁
「先ほど有事という言葉がございました。それは色んな形がありましょう。『例えば台湾を統一』、あの、完全に、まあ、『中国北京政府の支配下に置くような』、えー、ことの為にどのような手段を使うか、ま、それは単なる、ま、シーレーンの封鎖であるかもしれないし、武力行使であるかもしれないし、それから偽情報、サイバープロパガンダであるかもしれないし、それは、あの、色んなケースが考えらえれると思いますよ。だけれども、あの、それがやはり『戦艦を使ってですね』、そして、武力の行使もともなうものであれば、ま、これは、あのー、どう考えても『存立危機事態になり得るケースであると私は考えます』。実際に発生した事態の個別具体的な状況に応じて、政府が全ての情報を総合して判断するということでございます。もう実に、あの、武力攻撃が発生したら、ま、これは『存立危機事態にあたる可能性が高い』というものでございます。」
日中共同声明第三項
「中華人民共和国政府は、台湾が中華人民共和国の領土の不可分の一部であることを重ねて表明する。日本国政府は、この中華人民共和国政府の立場を十分理解し、尊重し、ポツダム宣言第八項に基づく立場を堅持する。」
ポツダム宣言第八項
「カイロ宣言の条項は、履行せらるべく、又日本国の主権は、本州、北海道、九州及四国並に吾等の決定する諸小島に局限せらるべし。」
カイロ宣言
「台湾及澎湖島の如き日本国が清国人より盗取したる一切の地域を中華民国に返還することに在り」
相当馬鹿でなければこの意味がわかると思うが、日本は1972年に「日本国政府は、中華人民共和国政府が中国の唯一の合法政府であることを承認する。」(二項)と決定した段階で、台湾問題に関しては不干渉の立場を宣言した。
従って高市首相の「存立危機事態になり得るケースである」という発言は、3日の「この立場に一切の変更はありません」という発言を踏まえるならば自己否定になる。
なんやねんこいつ。とんでもねえ総理大臣だな。

たっくん
酷暑寒風乗り越えて、問い来る人も今は無し。
ああ懐かしきふるさとに、流れる小川の水清し。
吹く風母を想わせて、そびゆる山は父がよう。
あの愛おしい桜の木、林業盛んな尺間山。
紅葉千里に訪ねても、かの山程はあるまいぞ。
冷気も浄く包み込み、我が感性を和ませる。
都会の季節は白々く、人の面は皆険し。
昼は仮面の騙し合い、夜は欲望渦巻いて。
治安と称する儚さよ、行き交う人は我知らず。
ああ旧国の青山葵、辛味は我を令賢し。
これぞ足利荘園ぞ、古京に劣らぬ街並みよ。
沸き出る湯は豊臣を、癒しぬくもり厳然と。
誉れも高き豊後国、日本の宝ぞ天空の、棚田を見ゆれば忘れまじ。
八幡菩薩の守護を為す、山と海とに愛されし、弥まし栄えよ信仰の、連綿深き我が生地。

たっくん
するとその夫は、自分の好みだった、と返答したそうだ。
外見で選ぶ者のなんと軽薄なのかを見よ。
外見は慣れる。そうしてまた似たような外見の別の女性を選ぶ。
外見で選ばれる程度の容姿を持っているならば、後に人格でもって導けばよろしいところ、されど、外見で判断するようなものを人格で善導するのは無理があるというものだ。
それに付随すると、かつて、既婚者で浮気した男の話として、自分の子供を愛したことがないという。
理由は、御内儀が子息にばかり目を遣って自分の事を一番に見てくれなくなるからだそうだ。
なんと子供じみた考えかと思うが、そういうものに限ってモテる。
似た者同士傷の舐め合い晒し合い、貪りあって消滅。
意味なんかない、いつまでも子供のまま、死んでも子供じみた考えのまま彷徨って、そうしていつか閻魔のもとにたどり着いた時に後悔しても遅い。

たっくん
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それがないと思われた時点で救済は不可能だ。

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(ローラ)
「あなたが良くご存じの日本の新首相高市氏が、台湾情勢を極めて深刻と表現し、中国の台湾へのいかなる動きも日本の国家存亡の危機と見なすかもしれないと述べました。さらにひどいことに、本日、中国の外交官が日本の首相である彼女の首をはねるべきとSNS上で述べたのです。中国の人々は我々の友人とは言えませんよね?」
(トランプ)
「同盟国の多くも友達じゃないんだよ、ローラ。同盟国は中国以上に貿易で我々を利用してきた。見てくれ、私は習主席とも中国とも大変良好な関係を築いている」
ニクソンショックを忘れたか高市、日本政府と中国に対する一連の行動と発言を擁護する者共よ。
媚中とか、嫌中などと言っている平和ボケした連中よ。権謀術数は常に渦巻くことを忘れるな。

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漁業従事者や観光業従事者の生活を考えると、その一言で済ませる気にはなれん。

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いいか、習主席とトランプが先に電話会談したという事実をもっと重大視するべきだ。
そのあとに高市と電話会談。
要は高市日本は後回しにされたのだ。
ニクソン大統領だったか?が、日本を通り越して毛沢東に会いに行った位の衝撃だぞ?
それに、MSJ紙報道のあと、明らかに高市の発言が静かになったではないか。
党首討論で野田の質問で台湾答弁を修正し、斉藤の質問で非核三原則の発言を修正した高市だ、こそこそやって、見苦しいったらありゃしない。

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FOXの取材で、「同盟国(日本)の方が我々に不利益をもたらした」(要約)、WSJに向けた声明で、「米中が仲良くすれば農家がハッピー俺もハッピー」(要約)
と言っている。先日は習主席とトランプ大統領が電話会談を行ったし、日本にはアメリカに目に見える形で利益を与える外交カードが乏しい反面、中国はトランプ支持層(農家)に利益を与えるという最強の外交カードがある。
仮に、政府が言うように電話会談でそのような発言が全くなかったとしても、トランプが高市の台湾答弁を快く思っていないことは明白だろう。

たっくん
日蓮聖人
愛すべき形相を備え、言辞柔軟・悦可衆心の釈尊でさえも、このように馬鹿にしたり、見下したり或いは認めないとする人々もいる。
ましてや外見は醜く、立場も弱い人間が、時代にもそぐわずお経を唱えて、風俗には行きません、人は尊敬するべきです、だの言ったところで、強がりだと馬鹿にしてくるのも道理である。

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たっくん
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たっくん
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はっきりいってチンピラじゃないですか。

たっくん
涅槃経
仏の慈悲は総じてあらゆる人々の苦しみに対して“同苦”という形をとって現れる。
“これは苦しみであり、これは苦しみではない”などという区別を仏さまはなさらない。
その根底には抜苦与楽という慈悲の精神があるからである。
