ゆらようこそ
スピリチュアルの星へ
誘い誘われるのは偶然か必然か。この地を訪れたのは貴方の意思か導きか
さぁ進みましょう
アナザーディメンション
ふっしーより
marie
40. 女神サラスヴァティー＆アンモナイト
『言葉から世界へ』
― FROM WORD TO WORLD ―
サラスヴァティーは２３回目✨
言葉を紡いで、自分らしい世界を著そう😊
#オラクルカード
#GRAVITY占い部
2
NAC
（ナチュラルノンデュアリティ 非二元仮説）
平安 いしき 存在
それが真のふつうです
私は苦しみであり どこかへは苦しみであり
信じるも苦しみです
それらは実在しないのです
聖なる瞬間（真の現在 今この瞬間）とは
概念がおきるまえであり
純粋いしきがただあることです
一瞥経験した
という概念はマインドが作った概念であり
実際は
誰かが何かを経験しました
ということではないのです
時間も場所も状態も実在しないため
瞬間も過去も現在も未来も実在しておらず
状態もありません
臨在とは
ただ在ること
であり
啓示も同じことです
神も神の子も
創造も実在しません
純粋いしき（分割されないいしき）はただ在るのです
赦しも幻です
何もする必要はありません
坐禅も必要ありません
（誰かが座っても、何も変わりません）
瞑想も必要ありません
（瞑想は、誰かが何かをしている迷走状態であり実在しません）
祈りも必要ありません
（幻の二元状態は実在しません）
愛も必要ありません
（誰かが何かにたいして活動していることは幻だからです）
神の愛も必要ありません
愛（活動）は幻だからです
救済も幻です
誰かが（何かによって）何かを救うのは
幻だからです
純粋いしきはただ在るのです
それが真の常識（真のふつう）
ナチュラルです
みずからまでの距離はありません
私（は在る）という概念さえ必要ありません
私という概念は
純粋いしきから空想で作っている概念だからです
ふつうのいしきまでの距離はありません
ふつうのいしきまでの時間はありません
ふつうのいしきをもつ者もいません
ふつうのいしきのために努力はいりません
方法もありません
探求者も、探求も、探求方法も、選択、決断も
探求される何かも
実在しないのです
神からの分離（距離）はおきている
は
妄想です
私も神も距離も距離の穴埋め（聖霊）
も妄想です
何かを分けている線も
同じ純粋いしきであり
内側も外側も分けている線も
同じ純粋いしきです
溝も溝の穴埋めも同じ純粋いしきです
それらの本質はふつうのいしきであり 同じであり
何もわかれていません
私は一歩下がって聖霊にまかせる
は
概念です
私は背後にあるものにまだ帰れていない は概念です
私はまだたどり着いていない
は
概念です
みずからに距離はありません
距離がないので
時間もありません
誰かがどこかへ行くことも実在しません
誰かがいつかたどり着くこともありません
誰かがいつかそこにいたこともありません
ふつうのいしきは分割されていません
行くことも帰ることも幻です
私は内側にいきたい
という二つのいしきは実在していません
ふつうのいしきはひとつだからです
私も内側もありません
私といういしきと、内側といういしきは
同じいしきであり
私や内側は概念であり実在しないのです
私や私よりも内側や、私より外側もありません
私はどこにもいけないのです
そもそも
私という 内側が実在してないのですから
ふつうのいしきは
内側 外側 というふうに二つあるわけではありません
いしきはひとつです
わかれていません
内側がないので
そもそも私はないです
私がないから
私より内側も 私より外側もなく
すべては概念です
ふつうのいしきはひとつとしてただ在るのです
内側、外側がないため
自意識も客体意識もなく
シナリオもなく
魂もなく 次元もなく
身体もありません
魂という内側 私
身体という内側 私
も実在しません
外界も実在しません
ふつうのいしきは分かれていません
分かれていないので統合も幻です
#スピリチュアル
#ノンデュアリティ
#非二元
#ナチュラルノンデュアリティ
3
ゆう
回答数 11>>
[シフト] ウエインWダイアー
3ゆう
回答数 19>>
1ゆう
回答数 11>>
葵
お兄ちゃんと同じ名前だった
この前8888のナンバーの車を見た
お兄ちゃんに見られている気がする
1葵
2NAC
仏教では
五蘊（ごうん 色受想行識）に執着して取ること（五取蘊）
が
我、我所
つまり
私、私のもの、という自我、私有物
という勘違いがおきる（ゆえに五蘊は無我である）と説明する
（そして、我自体が有るか無いかについてはブッダは議論しなかったとされる）
さて
？
ではそもそも「五蘊に執着する存在」とは何なのか？
である
五蘊が五蘊に執着するのだろうか？
あるいは
五蘊とはべつの存在が執着するということであろうか？
いずれにせよ
そもそも五蘊を作りだしたのは何なのであろうか？
なのである
それは
五蘊以外の存在
つまり
涅槃と五蘊のあいだにいる存在ということになる
仮にそれを大自我としよう
あるいは後の時代の唯識派ではさらに末那識（スピリチュアルでは魂のような中間的力動）というものを想定したのである
しかし
では、
大自我（すべての五蘊を作り出す力動）を作りだしたのは誰なのか？
ということにもなる
のこるは実在（涅槃）しかない
しかし、涅槃は寂静である
ということは
実在には
涅槃（ただ在る）だけでなく、無邪気なワクワクというサブ性質もなくてはならない
これが
仏教についての形而上学的な疑問の帰結になるかもしれない（仮説である）
仏教では
五蘊はそもそもなぜ生ずるか説明がない
誰が執着するのかも説明がない
無明が原因であると説くが
そこで語られる無明とは、現象（五蘊とか縁起）という性質をしらないことや
解脱の方法をしらないと説くが
これは話のすりかえをしているにすぎない
質問は
なぜそもそも幻のような五蘊がそもそも現れたのかと聞いているのだ
その解答について
一応上記の仮説を試みた
仏教はある意味では中途半端な教えであり、
12縁起は、3世的因果応報の流れの説明でしかなく、形而上学ではない。
無明は前世の貪瞋痴という説明にすぎず、
行は前世の業という説明だけである
未来世においての、
有（転生）
生
老死
もたいした説明になっていない。
のこりの中間の現世についての説明は
諸々の識
名色
からの説明がはじまる
だが、諸々の識別作用、名、色はこれらの3つは互いに依存していると原始仏教パーリ聖典に説明されている
そして原始仏教のパーリ聖典ではそれ以上の原因（縁起）はかかれていない
識によって名色が
名色によって識が
生じる
と原始仏教パーリ聖典による縁起説明は終了している
（それより前の
無明、行は、過去世の同義であるから、なんの説明にもならない。）
今世の縁起の話にもどろう、
今世については
識、名（精神）色
のあとは
六処（五感と意）
接触
受
そして、
渇愛
取著
が現世である
さいごの2つこそが仏教では、原因、といわれ、輪廻か解脱を決定する段階なのだと説く
（縁起の途中からそれをなくせといわれて
も、はたしてできるのだろうか？はなはだこの説に疑問を感じざるをえないが、この疑問については、以下のように仏教は回答しているのかもしれない）
前世の無明、行
の状態について
より細く説法された今世の縁起説明（現世7段階）が
明智からの説明なのであり
そして
行にあたる
渇愛、取
を今世でやめることを推奨しているのだと仏教は説明しているのではないだろうか。
さらにそのやめる方法を詳しく説明したのが
8正道なのである
四聖諦は、
12縁起、8正道をあわせたものだと要約できるであろう。
つまり仏教というのは形而上学ではなくて、
矢（無明、五蘊）がなぜおきたのか？を問うたり議論せず、煩悩（貪瞋痴）をなくす努力をせよ
ということからはじめるのではなかろうか。
ゆえに解脱は出家以外の場合でも可能なのかは疑問がのこるが、
ヴィパッサナー瞑想関係の説明では阿羅漢より1段階手前までは可能であると、ウジョーティカ氏は説いているそうである。
以上、素人による仏教談義でございました。
#仏教
#スピリチュアル
3marie
39. 女神セクメト＆ファイアアゲート
『ライオンハートの情熱』
― PASSION OF THE LION HEART ―
セクメトは３２回目🦁
勇敢な心で、自分と大切な人を守ろう☀️
#オラクルカード
#GRAVITY占い部
6NAC
探求は二元です（スピリチュアルも世俗も）
真のグルとはいつもすでにただ在ることです
そのグルがマインド（二元状態）を癒し幻を終わらせるのです
私が統合することはできないのです
#スピリチュアル
#ノンデュアリティ
#非二元
#ナチュラルノンデュアリティ
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先生からコンタクトが無い相談者の方は、占いの星をご利用ください
基本的にこの惑星をご利用してくだされば大丈夫です。しかし現在は常駐の先生方が必ず存在するとは限らない状態です。よって体制が整うまで、占いの星、スピリチュアルの星との連携をとり、こちらで叶わないご依頼がありましたらそちらまで御足労を願います
基本的には占い募集の場として、ご活用ください✨️占いに関するその他の連絡・交流もOK(占いを受けたい、鑑定してほしい等)です◎
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