

ポストババナ語はら多文化交流を目的とする、国際補助語を目指し、現在制作されている人工言語である。その目的上、エスペラント語などより簡便さに劣るものの、基礎文法という最低限の統語論を学習者向けに設定することで解決を図っている。
また、その他の統語論として、文化の保存と差異と共通点を発見し楽しむ文化交流のために設計された文学文法や、論理的正確さを追求した論理文法が存在する。
形態論として、主に漢字文化圏の影響を受けた形態素を合成して新たな意味を生成する、合成と、エスペラント語から影響を受けた語尾の変化で品詞の転換を表す品詞転換を基調にしている。漢字の反や非など、接辞化か混成か曖昧な部分も存在するが、それらを接辞的な混成として、エスペラント語の接辞のように体系化することを計画している。
音韻論として、主にシナ・チベット語族から影響を受けた、1音節に子音と母音をひとつづつ配置する単音節構造を採用している。また、声調を上昇・下降・下上・フラットの4種類採用している。語気用に表現しきれない音は国際音声記号を採用している。子音は27+特殊子音1で母音は38個ある。
統語論としては、哲学的な分析をして、既存の品詞に対応しつつ、様々な言語文化に対応できるよう、意味空間や変位、次元といった、既存の言語学ではあまり一般的でない分類軸で品詞や文法的語彙を構築している。さらに、構文は簡潔かつ伝わりやすいように、また、必要なときに適切な表現をなるべく短く表現できるように日夜改良に勤しんでいる。
さらに、アスペクトや法、時空詞という時制に代わる品詞を発達させつつ、代替の無難な表現方法も用意している。
その上、四人称やアスペクト詞社会的関係語などを用意し、多彩な文化的ニュアンスをそのまま表現できるように設計している。
語気に関しては、宇宙人への呼びかけや、バナナを賞賛する気持ちなど多彩なニュアンスを表現できるように工夫をしている。

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ポストババナ語はら多文化交流を目的とする、国際補助語を目指し、現在制作されている人工言語である。その目的上、エスペラント語などより簡便さに劣るものの、基礎文法という最低限の統語論を学習者向けに設定することで解決を図っている。
また、その他の統語論として、文化の保存と差異と共通点を発見し楽しむ文化交流のために設計された文学文法や、論理的正確さを追求した論理文法が存在する。
形態論として、主に漢字文化圏の影響を受けた形態素を合成して新たな意味を生成する、混成と、エスペラント語から影響を受けた語尾の変化で品詞の転換を表す品詞転換を基調にしている。漢字の反や非など、接辞化か混成か曖昧な部分も存在するが、それらを接辞的な混成として、エスペラント語の接辞のように体系化することを計画している。
音韻論として、主にシナ・チベット語族から影響を受けた、1音節に子音と母音をひとつづつ配置する単音節構造を採用している。また、声調を上昇・下降・下上・フラットの4種類採用している。語気用に表現しきれない音は国際音声記号を採用している。子音は27+特殊子音1で母音は38個ある。
統語論としては、哲学的な分析をして、既存の品詞に対応しつつ、様々な言語文化に対応できるよう、意味空間や変位、次元といった、既存の言語学ではあまり一般的でない分類軸で品詞や文法的語彙を構築している。さらに、構文は簡潔かつ伝わりやすいように、また、必要なときに適切な表現をなるべく短く表現できるように日夜改良に勤しんでいる。
さらに、アスペクトや法、時空詞という時制に代わる品詞を発達させつつ、代替の無難な表現方法も用意している。
その上、四人称やアスペクト詞社会的関係語などを用意し、多彩な文化的ニュアンスをそのまま表現できるように設計している。
語気に関しては、宇宙人への呼びかけや、バナナを賞賛する気持ちなど多彩なニュアンスを表現できるように工夫をしている。

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記号の定義
T: topic、S: subject、O: object,M:助詞句
(): 自由(任意)、{}: 必須の助詞・語尾、[]: 補足
文型
変位文: (T S)CV[動詞的句](O)(M)
変位に関する文。Sが主体でOが客体
固定文: (T S)CN(M)
固定詞に関する文。SとCNは同値
状態文: (T S)CSV/CSN[動詞的句](M)
状態詞に関する文。CSはSの修飾。
連動変位文: CV[動詞的句](O)CV[動詞的句]{連動時空詞}(O)(M)...
因果・結果・時系列を示す。
入れ子文: (T S)CV[動詞的句]{与格}O[←意味上の主語]CV/CS[動詞的句] O(M)
変位の客体が主体によって変位をさせられること・ある状態になることを示す。
句型
名詞的句: (冠詞)(CS[いくらでも追加して良い])C(助詞句)
動詞的句ではないものに当てはまる。
動詞的句: (法詞)C{時空詞}(アスペクト詞)(助詞句)
変位や状態に付加的な意味を追加できる。
特殊構文
受動文:動詞的句の前に baiをつける
倒置構文:強調したい句を前にもってきて、もとにあった場所にmaiをつける。

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1. 内容語
内容語は、「時間変位」と「次元降下(ある概念の意味空間の自由度のうち、1次元以上を規定するもの)」の有無によって分類されます。
時間変位があるかどうか
ある:変位詞
無い:固定詞
次元降下はあるか?
ない:ほかの品詞
ある:
変位あり:変位状態詞
変位なし:固定状態詞
--------------------------------------------------------------------------------
2. 主観語
主観の移動や状態、社会的・感情的側面によって分類されます。
次元移動の有無
主観の時間次元移動はあるか?:時空詞・時間に関する表現
主観の空間次元移動はあるか?:時空詞・空間に関する表現
主観の精神的次元の移動はあるか?:時空詞-精神的次元語・空間に関する表現
主観の概念場(ポロクロニック)移動はあるか?:時制詞-別場連動文形・概念場に関する表現
主観的な状態
主観的な時間変位状態はどうか:アスペクト詞-時間変位語
主観的な空間状態はどうか?:アスペクト詞-空間変位語
社会的・精神的側面
社会的関係はどうか?:法詞-社会的関係語
感情・積極性はどうか?:法詞-感情語
【補足:用語の定義】
「主観」:主観が時空間など、主観以外に属していることを示す。
「主観的な」:主観の状態のいち部分として空間次元などがあることを示す。
--------------------------------------------------------------------------------
3. 機能語
文節や語、主題間の関係を決定する役割を持ちます。
格助詞:文節間の関係を決定する。
副助詞:語に意味を付与し、直前の語を修飾する。
接続助詞:文節同士の論理関係を決定し、文法上の固定句をつくる。
接続詞:文や主語同士の関係をつなぐ。
主題接続詞:主題同士の関係をつなぐ。
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4. その他の機能語
疑問詞
語気詞
感嘆詞
代名詞
数量詞
音詞

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Ba a lεil jei*,hana mai zhεi:o ferkijaːo, we: bi: xia:zhio: ima ra jei*o ,dago la ferke ni bai ba henu zora zioria is fa gierma hi:ngo ,nei pioungo lo fεi*tεːko,si’anala: jheːrjqe sima hakamao woungli kuorli ga zheko li 30degre:eng,jhonga di:al in,lεil jei* mai.

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記号の定義
T: topic、S: subject、O: object,M:助詞句
(): 自由(任意)、{}: 必須の助詞・語尾、[]: 補足
文型
変位文: (T S)CV[動詞的句](O)(M)
変位に関する文。Sが主体でOが客体
(主体を起点とみなして)変位が発生し([他動詞なら]客体に影響を与えた[自動詞なら]自らがその変位の主体になった)ことを表す。
固定文: (T S)CN(M)
固定詞に関する文。
CNが存在する(そしてそれはSと同じであるとみなせる)
状態文: (T S)CSV/CSN[動詞的句](M)
状態詞に関する文。
CSという状態が発生する(そしてそれはSの意味空間上にある)
連動変位文: CV/CS[動詞的句](O)CV/CS[動詞的句]{連動時空詞}(O)(M)...
因果・結果・時系列を示す。
CVという変位が発生し、その[因果・結果・時系列]としてCVが発生し.....
入れ子文: (T S)CV[動詞的句]{与格}O[←意味上の主語]CV/CS[動詞的句] O(M)
変位の客体が主体によって変位をさせられること・ある状態になることを示す。
(Sを起点とみなし)CVが発生し、それはOを起点とみなした時にCV/CSが発生するという変位である。
句型
名詞的句:(助詞)(冠詞)(CS[いくらでも追加して良い])C(時空詞)(アスペクト詞)(助詞句)
動詞的句ではないものに当てはまる。
動詞的句: (法詞)C(時空詞)(アスペクト詞)(助詞句)
変位や状態に付加的な意味を追加できる。
特殊構文
受動文:動詞的句の前に baiをつける
倒置構文:強調したい句を前にもってきて、もとにあった場所にmaiをつける。
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ここに来てくださった皆さんは、中国語が好きな仲間同士だと思います。私たちは以下を願っています。
1. 穏やかに付き合い、友好的に交流すること。
2. 人格攻撃や根も葉もない悪口を言わないこと。
3. 政治に関する話題を持ち込まないこと。政治の話は他へお願いします。
4. 世の中が乱れているからこそ、お互いを慈しみ合いましょう。
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