光子 (コウシ)
月がすごく明るいと
周囲の雲はオレンジがかるんだ
ストレスが溶けていく
6
リンゴ🍎
夕焼け
629
鳥を描くたまご
219鳥を描くたまご
13
紫苑しおん🐈⬛️
と楽しみにしていたのですが、
蓋を開けてみれば、ほぼ撮影会状態[大泣き]
一瞬で撮影して次の人へ…。
アイドルの握手会ですら、
もう少し滞在できる気がしました。
アイドルの握手会は
行ったことないんですけどね[泣き笑い]
もし時間がある方は、
この《麦束》の感想を読んであげてください[ほほえむ]
↓↓↓長いよ？
《麦束》を前にして、
私は「静物画」だとは思えませんでした。
ここに描かれているのは、
刈り取られた麦です。
つまり、
生きていた植物の「死後」の姿です。
しかし同時に、
この麦はパンになり、人の命を支えます。
植物の死は、人間の生へ変換される。
さらに、
その麦を育てた農夫は、
今年も畑へ種を蒔きます。
一つの命が終わることによって、
別の命が始まる。
この作品には、
生と死が対立概念ではなく、
一つの循環として
描かれているように感じました。
ーーー
この視点は、
彼が深く敬愛したミレーとも重なります。
ミレーは農民を
「働く人」として描きました。
労働は
生活であり、祈りであり、尊厳でした。
一方でフィンセントは、
その思想を受け継ぎながらも、
人間そのものより、
労働の痕跡を描いています。
農夫はいない。
しかし、
そこには確かに人間がいたことが分かる。
束ねられた麦は、
人間の不在によって、
逆説的に人間の存在を語っています。
まるで遺跡を見るような感覚があります。
ーーー
一方で、
モネをはじめとする印象派と比べると、
この作品の立ち位置は
さらに鮮明になります。
モネは
光が世界をどう変えるかを描きました。
フィンセントは、
人が世界とどう関わるかを描いています。
同じ畑でも、
モネが見ているのは光。
彼が見ているのは労働。
モネが描く自然は美しい。
彼が描く自然は、生きるための現場です。
この違いは技法ではなく、
人間観の違いなのだと思います。
ーーー
しかし、
もう一つ忘れてはいけない現実があります。
絵具は高価だった。
フィンセントにとって、絵具は
「買い足せばいい消耗品」ではありません。
弟テオからの仕送りで
暮らしていた彼にとって、
一本の絵具は
生活費に匹敵するほどの
価値を持っていました。
現代で言えば、
一本数千円の画材を、
食費を削りながら買うような感覚です。
まして鮮やかな黄色や青は、
茶色や黄土色よりも高価でした。
よって麦の束をモチーフにしたのは
「限られた画材で、何を描くかを選んだ」
という決断を感じます。
彼は、
その限られた選択肢の中で、
光ではなく土を選びました。
ーーー
そして、
この作品を見て最も考えたのは、
彼自身の宗教観でした。
彼は若い頃、
画家ではなく伝道師になろうとしました。
炭鉱で最下層の人々と生活し、
自分の服や財産まで分け与え、
教会からは「行き過ぎだ」と退けられます。
しかし、その経験は消えませんでした。
神は教会ではなく、畑にもいる。
説教壇ではなく、鍬にも宿る。
そう考えるようになった
のではないでしょうか。
だから彼は、
王侯貴族ではなく農民を描き続けました。
ーーー
私は、この作品を見ながら、
不思議と
「死」の絵だとは感じませんでした。
刈られた麦は終わりではありません。
食べ物になり、
種になり、
来年の畑になり、
そして再び刈られる。
だからこれは、
「死を描いた作品」ではなく、
「循環を描いた作品」です。
彼自身は、
生涯を通して死と孤独に苦しみました。
それでも彼は、
畑へ行き、
農民を描き、
麦を描き続けました。
命は有限でも、営みは続く。
人は死んでも、作品は残る。
誰かの生活を支えた麦も、
誰かの心を支える絵も、
本質的には同じなのかもしれません。
一束の麦を前にして、
私は「収穫」を見たのではなく、
人間という存在そのものの
「循環」を見ていたような気がしました。
抒情小曲集 第8集 作品65 2 農民の歌
3
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ハジ
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シキ🍴
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