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しゅう

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日本の選挙制度は
「現在は 民主主義=議会議員制+選挙」
その盲点は「平等選挙」だけど
「どんな見解・見識の人」でも「同じ1票」

その為に
「無知な大勢の票」が「選挙結果」が
反映されやすく 結果的に
「情報扇動されやすい民主主義」となる

つまり
「平等を追い求める 無知な人々」が
結果的に「平等を追い求める中で
情報扇動をされて 選挙に参加すると
そこには
『不平等な政策・政治家』を見抜けず選ぶ、
そういうことが起きてしまうお話

そして
「不平等な政策・政治家」が暴挙を働いて
「公益」を失ってしまうお話

ところが 昔は
現在の「衆議院×参議院」のシステムではなく
「衆議院×貴族院」の「2つの議員制」だった

詳しく言うと 昔は 異なる2院制だった
◆ 公選の衆議院
◆ 貴族院
( 皇族・華族・勅任議員で構成される)

「貴族院」は 実は「参議院の前身」であって
その証拠に「現在の参議院」には
前身の「貴族院の名残り」が
今も残されている

それが
「参議院 本会議場の御席」であるお話
 (天皇陛下が座る椅子)

しかし 現在は「参議院」(旧貴族議員)は
「衆議院」と同様に「公選」となっている話

この「貴族院」は
「1947年(昭和22年)5月3日の
 日本国憲法施行」に伴い
「華族制度」が同時に廃止された

「現在の日本国憲法』の草案には
「マッカーサー草案」が盛り込まれている

逆を言うと
「貴族院を廃止」は
「日本国憲法」(マッカーサー草案)により
「廃止」が決定されて
代わりに
「公選の衆議院・公選の参議院」の
2院制となったお話

国際政治学者の
「伊藤 貫 氏」の発言からすると

「何かを考えて ぼーっとしてる 貴族の方が
 実は 公益に働くことがある」というのも
一説にはあるお話

例えば
「経済が困窮すると  
 低所得者・中所得者の大勢の人々は
 とにかく『今 変わって欲しい』という
「革新・改革」を 足早に目指して
「革新・改革派」が 増える

ところが「この革新・改革派」が
「実は悪質な 利己的な政治家なのに
 都合が良い 革新的な政策」を訴えると

その「悪質性・利己性」を見抜けずに
ついつい「革新を求める大衆」は
その「悪質な 革新を主張する政治家」を
信用して 投票してしまって

最期 結果的には
「改革でより良くなるつもりが
 だまされて、更に 状況が悪くなる」という
その様な事が起きてしまうお話

つまり 今の 日本の政治で言えば
その
「悪質・利己的な 公益を害する
 革新的な政治家・集団」というのは

恐らくは「自民・維新の連立」であったり
もしかすると ひょっとすれば
「立憲×公明→中道」などだったり
その様な事なのかもしれないと 思うお話
( 自分の勝手な推測)
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臼井優

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チベット仏教は、7世紀から9世紀にかけてインドからサンスクリット語の文献を直接導入し、精緻に翻訳することで確立されました。
 インドのグプタ文字を基にチベット文字が考案され、サンスクリット原本に忠実な「チベット大蔵経」が編纂され、仏教の源流を保持しています。

チベット仏教におけるサンスクリット語の重要性と関連性
経典の翻訳と整備: 7世紀のソンツェン・ガムポ王の命を受け、トゥンミ・サムボータがインドでサンスクリット語を学んで帰国し、チベット語の文字と文法を制定しました。
 これは仏教経典を正確に翻訳するためでした。

「チベット大蔵経」の信頼性: チベット訳は、サンスクリットの原本に極めて忠実に翻訳されたため、インド本国で散逸した経典の復元に役立つほど高い信頼性を持っています。

インド直伝の継承: 中国を経由せず、インドから直接伝わったため、密教を含む後期インド仏教の教義が、サンスクリット語の文献とともに色濃く保存されています。

言語体系の影響: チベット語の仏教用語はサンスクリット語の構造を反映しており、文字の配列(母音・子音)もインドの文字体系に基づいて構成されています。

このように、チベット仏教はサンスクリット語で書かれたインド仏教の伝統を文字・言語レベルで完璧に取り入れた、アジアの仏教において極めて特殊で重要な系統です。
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財務省令補佐岸田石破

財務省令補佐岸田石破

わたくしがどんな、体制か答えよ
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カズナリ

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外国人についてどう思うか外国人についてどう思うか

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入国制度をしっかりしないと寄生虫みたいな外国人が増える。
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よしおじん

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ソ連は素晴らしいソ連は素晴らしい

回答数 6>>

Да товарищ(`_´)ゞ

体制は大嫌いだがクラシックとか国歌はなんか好きなんよね
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